(1)不要纯粹翻译诗句。
(2)改写的内容不能脱离古诗词原来的意境。
(3)在符合古诗词原意的基础上可适当地进行想象、创新。
(4)行文过程中适当运用一定的修辞手法,比如比喻、拟人等,可令改写的文字更加生动。
(5)描写人物可适当运用语言描写、心理描写、动作描写。
(6)补充背景材料。在改写一些古诗时,还可以根据诗的内容特点和自己的理解情况,适当地补充季节特征、天气状况、地理环境、人物身份、事情起因等方面的背景材料。这样一来,就能进一步使改写的内容更加具体,生动形象。
总的来说,在深入理解古诗的基础上,只要能恰当地翻译出诗的意思,充分地想象和领略诗的意境,和谐地融入人物的感受,并自然地添加有关背景材料,就一定能使改写出的习作具体、生动。虽然改写后已不再是诗的体裁,却仍然充满诗意,能给人以美的艺术享受。《宿新市徐公店》改写
夕阳西下,劳累了一天的杨万里走在新市的小路上,想找个地方投宿。这时,“徐工店”三个大字映入了他的眼帘。他急忙快步走去。一进入客房,他倒头就睡。
早晨,小鸟叽叽喳喳的叫声吵醒了杨万里。他推开窗,一股清新的空气扑鼻而来。
杨万里披上外衣走出了客栈,来到了田间小路上。小鸟站在枝头上,唱着欢快的歌儿。小河里的鱼儿蹦啊,跳啊,水声响彻小河上空。
太阳从东方徐徐升起,阳光缕缕,照在田野上。田野里大片大片的油菜花金黄金黄的,像是铺了一地金子,是不是天上的神仙不小心撒下来的?
杨万里不禁由衷地赞叹道:“真美呀!”
“快来呀!这儿有一只黄蝴蝶!”
杨万里循声望去,只见十几个扎着冲天辫、身穿布衣、手拿网兜的小孩子。正追赶着一只美丽的蝴蝶。
蝴蝶全身金黄金黄的翅膀上镶嵌着五颜六色的斑点。在阳光的映照下,一闪一闪的犹如一只会飞的金子在翩翩起舞。
它时而跳着小苹果,时而落在还没谢落的花儿采蜜,时而飞上飞下,调皮地对孩子们说:“你们捉不到我!捉不到我!”孩子们气得直跺脚。
蝴蝶也许累了,停歇在未成荫的叶子上。二狗子小声地对大家说:“嘘。现在是个好机会,我去把它给捉来。”
二狗子猫着腰,蹑手蹑脚地拿着网兜,向蝴蝶走去。“三米、二米、一米……”此时此刻,二狗子大气都不敢出了,悄悄地举起网兜,以迅雷不及掩耳之势朝蝴蝶扑去。“扑哧”一声,蝴蝶从网兜中逃了出去,钻进了油菜花中。它和油菜花融为了一体,令人找不到它。二狗子气歪了嘴。
杨万里被逗得哈哈大笑。他情不自禁地吟诵起来:
篱落疏疏一径深,
树头花落未成荫。
儿童急走追黄蝶,
飞入菜花无处寻。
道德是我们内心的一条界线,做人应该要讲道德,如果明知道德如此而又故意为之将会给我们的社会带来多大的伤害啊!
看不见道德的人是可恶的,因为他们泯灭了人性的`根源善,缺失道德的人终究是以被后人唾弃而告终;看不见道德人又是可悲的,为钱财、权势而放弃了道德,穷得只有钱,只剩下权,因此请别看不见你的道德。
看不见道德的人不仅会伤害他人,更会失去信誉,伤害自己。前不久发生的毒胶囊事件,骇人听闻。对于用皮革废料来制作胶囊这一潜规则,多数药企心知肚明,然而纵是知道这危害却依然选择看不见,把个人的道德、企业的良知放在一边,因为他们看见的是利润,是金钱,最终让这些皮革废料走上生产线,流毒于市场。他们不是真的看不见,而是选择性失明。医者用药是为了救人,可从未听说过是要致患者于死地的***手,药企的行为失去的不仅是广大民众的信任,失去的更是良心。王阳明说“擒山中之贼易,擒心中之贼难”,他们心中都有一个贼,而且贼心不改,企业道德的缺失,让他们看不见。
道德其实就像孔子口中说的仁爱之心。将道德放在心中的人,待人待己都让人温暖。最美妈妈吴菊萍,用双手托起了一个生命;拾荒老人陈贤妹,抱起了小悦悦,也拾起人性的道德。无论贫富,无论地位,但凡看见道德,愿意给予他人帮助的人,无不在传播着温暖,而正是这点点滴滴的温暖汇聚,世界便充满爱。所以请别再看不见你的道德了。
“头顶灿烂星空,心中道德律令”,请别看不见你的道德。当有老人摔倒,伸出你的手,给予帮助;当你的谈话声妨碍了同桌的学习,请你停下来,为他提供一份安宁;当你看见有人在对公共设施进行破坏,请不要冷眼旁观,而应该去劝阻他。此时,你扶起的是道德,收获的是快乐。
不要做看不见道德的人,让道德成为我们心中的那杆标尺,衡量我们的每一个所作所为,让道德之风吹遍社会上的每一个角落!
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