走进文学之书作文【一】
山河常在，然知她惜她者少，惺惺相惜，举杯共月，唯有山河之书；历史长存，却怨她忘她者多，灯火阑珊，形影相吊，只得千年一叹。
最初认识余秋雨是因为朋友赠的书——《文化苦旅》，一看书名，文化，便先入为主，觉得肯定是博大精深，条条是道，一本正经地说一堆道理，立马与自己划清了界限，此等高深莫测之书，不适合我读。然一日，实在闲来无事，仔细翻阅，便爱不释手，也便有了这次与《山河之书》的自然相遇。
读万卷书，行万里路，两者关系如何？没有两者。路，就是书。对于我来说，没有资金行万里路，四处瞎转悠，路确实就是书。品读一本本书籍，听作者的故事，作者的喜怒哀乐，嬉笑怒骂，作者的心得与经验，可不就是踏着他们铺成的路一步步走向更成熟，更独立的自己吗？而成熟又是什么？成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不逆耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申述求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
我以为，山河只是山河而已，她还有属于自己的文化，属于自己的历史，属于自己的眷恋，属于自己的无奈。她的确是养育了我们，丰富了我们。她的静，岿然不动，既伟岸，又渺小，她的动，源远流长，既气势恢宏，又默默无声。她的无奈，是敦煌莫高窟的文化被掠夺的。无奈，是废井冷眼的无奈，是宁古塔里苦难的无奈，她也有骄傲，她的骄傲，是造福了一代又一代子孙都江堰，是巴东三峡巫峡长的惊骇，是孕育的'千秋万代的我们。
山河也确实只是山河而已，动与不动，她都在那儿，以她千百年的阅历，以她洞晓一切的姿态，以她慈爱母亲的身份，注视着她的孩子。我们喧闹，我们改造，我们怀念，我们在随着时代改变，为迎合他人或自己而改变，而山河一直不变。
山河是山河，故乡是故乡。
走进文学之书作文【二】
总有人在路边问我：“读万卷书，行万里路，两者关系如何？”我回答：“没有两者。路，就是书。”
这是余秋雨先生《山河之书》中开卷之《我的文化山河》的一段对话。
对普通人来说，读万卷书，行万里路，无论古代现代，均非易事。能做成其中一件便已很难。在古代，书籍昂贵，万卷书更是富贵人家才能拥有，读万卷书对一般读书人来说都更多的是一种理想，更别说平民百姓。而古代的交通条件，更决定了行万里路是一件困难程度丝毫不下于读万卷书的事情，否则中国历史上，也不会因为玄奘法师十万里西行取经、徐霞客数十年遨游山川大地而进行如此浓墨重彩的记录。在当代，文化繁盛，一天出版的书籍、报刊不知多少，更无论泥沙俱下的网络创作。但人心浮躁，能有多少人能静下心来认真的捧起一本好书，细细品读？那些无数的文字里，又有多少能让人带着敬畏之心认真阅读？现代化交通手段的发展，将远古视为不可征服的高山大海变为通途，千里万里瞬息可至，然而又能有多少人，能在行走的途中将自己的灵魂与大地紧密相联，把心灵与历史文化相互融化？
渴望读书的年代，读不了很多书；期盼行走的时候，无法跨越山水阻隔，这是悲哀。而文字风行天下时，却找不到多少能值得阅读的书籍，或是没有多少人看书；山川大洋再不成为阻碍的今天，却难以去亲近大地和历史文化，又是另外一种悲哀。
而余秋雨先生说：没有两者，路就是书。秋雨先生有这样回答的底气。于他，书读的多了，书就变成了行走于历史和文化的捷径；路行的远了，路就变成了胸中无数的巍峨高山，滔滔大河。以足迹为笔，以学识为墨，以大地为纸，以江河为砚，余秋雨先生是文化学者，也是文化行者。作为文化学者，余秋雨先生著作等身，《余秋雨书系》凡十八卷，本本厚重，分量十足。作为文化行者，余秋雨先生曾行走欧洲、西亚、南亚、北非等数十个国家，探寻对话埃及文明、印度文明、希腊文明、阿拉伯文明，一本《千年一叹》，道尽古今中外文明兴衰；一本《行者无疆》，让人贴身感受欧洲文明的古典和现代。这两本书，是余秋雨先生文化学者和文化行者两种身份的完美体现。没有对古今中外文化的深度研究，便谈不上对这些文化的对比、探索，这是文化学者余秋雨先生；而没有对数十个国家的行走体会，就不可能有对这些文化和文明的切身感悟，这是文化行者余秋雨先生。
正如玄奘法师西行取经十万里，历经磨难九死不悔；徐霞客探索名山大川，几经生死以身殉道，余秋雨先生无论是文化学者还是文化行者的身份，都不是轻易得来。在神州曾经举国疯狂蔑视文化的年代，他隐居山中，研读中华文化经典。在上海冬天寒冷夏天闷热的小屋子里，他足不出户，醉心读书。多年的读书生涯，成为他深厚学识的基础。而在行走西亚、北非、南亚，对话多种失落的文明创作《千年一叹》的日子里，余秋雨先生行程万里，也经历了被分子枪口相对的场面。但正是艰辛的付出，才有丰厚收获。余秋雨先生的著作等身，的的确确不光是读万卷书得来，也是行万里路得来。有人不服余秋雨先生，但无人能否认他的学识；余秋雨先生《行者无疆》之后，无数人以行者自居，但无人能象他那样在行程万里之后，著作等身。当代中国，文化学者有之，文化行者有之，但两者而兼一身者，论学识深厚，论行走之远，论著作之丰，余秋雨先生当为第一。
自古文人自嘲，有学书学剑两不成的说法。而余秋雨先生，行成行者，学成学者，令人敬佩。
走进文学之书作文【三】
余秋雨代表作《山河之书》，余秋雨教授花费五年时间，特地重新修订、增补该书，并按照时间顺序重新做了编排了人们所熟知的文章，使全书更系统、更完美，展现给读者展现最震撼的中国文化山河。
余秋雨教授认为中华文化拥有三条最大的天地之线，那也可以说是中华文化的基本经纬。按照重要程度排列，第一条线是黄河；第二条线是长江；第三条线比较复杂，在前两条的北方，是四百毫米降雨量的分界线，也就是区分农耕文明和游牧文明的天地之线。他这些年来的文化考察，主要就是对这三条天地之线的漫长踩踏。
余秋雨教授常说：“路就是书，路外无书。在《山河之书》中，余秋雨先生用亲身游历、切身体验，为我们探访了中华文明，他去寻找一个个文化遗址和文化现场，然后把惊讶、悲痛、遗憾、感动告诉我们，每一段文字，每一段过往都带给我们强烈的震撼。他还首度给年轻人列出一个行走名单：长江三峡；黄河壶口；长白山天池；安阳殷墟；三星堆；曲阜孔林；都江堰；泰山；兵马俑；万里长城；高昌故城；交河故城；库车千佛洞；敦煌石窟；云冈石窟；龙门石窟；法门寺；西夏王陵；杭州西湖；南京紫金山；承德避暑山庄；峨眉山；黄山；庐山；九寨沟；桂林漓江；普洱茶山；黔东南村寨。
《山河之书》从宏观上通述了中国山河的空间意义，读起来让人极为震撼。在核心篇目之后，即是余秋雨教授二十余年考察中国文化现场的脚印。散文吞吐古今，驰骋万里，仿佛他作品里的“三叠泉”，裹夹着自然的冲击力，雷霆海啸般翻卷而来，带给人审美的强力震撼，仿佛长河落日的圆融气派，又仿佛黄钟大吕的磅礴气势令人荡气回肠，从精神上为之一振。从微观上，理性与抒情结合，诗化的语言与理性的思考相结合。他说：“不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠、理性的严峻……”，客观地说，从写作手法上，秋雨散文的核心成分是议论，但又多以抒情的笔法来表达，这种议论与抒情相结合的有机融合，使文章的议论灵动起来，富有情趣，如《莫高窟》“看莫高窟不是看死了一千年的标本、而是看活了一千年的生命……”
这些典雅抒情又充满睿智的文字描写，使读者在理性的思考上获得一种愉悦的精神享受。正是这种抒情与议论的结合，才使人们能够更加深刻地感受到中国文化所经历的苦难历程，中国文人所独有的悲剧性命运，促使人们从心底反思：中国文化的历史定位是什么？中国文化所扮演的角色又是什么？可以说，余秋雨散文中的亮点不是生动细腻或大气磅礴的场面描写，而是这种用抒情的笔法，进行理性思考和议论。
走进文学之书作文【四】
当我看到《卖火柴的小女孩》时有一种说不出的气，让小女孩一个人孤零零的在大街上永远的睡着了。当小海公主带着悲伤变成泡沫时，我气的说不出话来，同时也心里默默地祝福小海公主可以在天堂遇见一个知心而温柔的王子。当我看见丑小鸭被欺负和嘲笑时，我气的眼泪汪汪，不过最后丑小鸭变成了一只美丽的白天鹅，我在心里想：让那些嘲笑丑小鸭的人羡慕去吧！谁让那一些人只是以貌取人。不过我也为丑小鸭完成梦想而感到高兴。《皇帝的新装》中，那一个傻皇帝竟然相信俩个裁缝，还真相信自己身上有穿衣服，就是这一事让我傻笑了好久。当我看到《聪明的兄妹》时，那个狠心的'继母把兄妹两人三番两次的给丢弃，可是聪明的兄妹每次都用一个聪明的方法找回了家，我又幸灾乐祸了许久。
我看完了这本书后明白了一些道理，做人有时候不可以太软弱，不然自己也会受到伤害。也不能只看别人的外表，而不看内心。也不可以说谎，要做一个正直善良的人。
当我感到寂寞和无趣时是这本书给我快乐，让我在无穷无尽的文学中自由的飞翔。你们猜到了吗？是丹麦著名的作家安徒生写的《安徒生童话》。
走进文学之书作文【五】
这些书里我最喜欢的书是：可食之书，因为当你肚子饿时，就可以到书店里标有“可食书区”的地方，挑一本“可口美味”的书，买下它，并且到柜台索取一个装着热水的小纸杯，找一个座位把看过的书页撕碎放到热水中，这样你不但有一杯好喝的汤，还有一本好看又美味的书，真是一举两得。
另外还有气味之书，当书中主角闻到“酸掉的.牛奶”时，只要用手指摸一下“酸掉的牛奶”这个词，就可以到为甚么他会痛苦到皱起眉头来了，你甚至可以製作一本未来的气味之书，可以发挥想像力製造出一个有可能出现在未来的气味，说不定会热卖呢。
另外还有一种很神奇的书──随身之书，它可以把一本有一千五百多页的大书变成像火柴盒大小的小小书，真的好好玩，也好神奇，这种书的设计适合用在世界地图上，或是放在电话亭里的超大电话簿，等比较大的书，这样所有人一定都会觉得非常的方便、很实用。
我也有在想未来可以出现书，那就是电子教科书！电子教科书非常的环保而且还可以一用再用，只要点一个新的词语，它就会出现一大堆的解释，它还可以变成各种不同版本的课本，国语、数学、自然、南一版、康轩版、牛顿板，各式各样，一应具全。
我很喜欢这本书，它给了读者很多的想像空间，让他们爱上了这本书，所以大家也可以借这本书来看看，也许可以让你想到你一直没想到的事情喔！
现在大家也来发挥一下想像力，想想未来会有哪些书呢？说不定真的会出现在未来中喔！
走进文学之书作文【六】
走进自然，感受到了大自然的博大与美好;走进春天到了生机勃勃的景象;走进生活，领略到了感动的可贵。走进文学艺术深处，我亲身体会到了文学魅力与迷人!
走进唐诗，我感受到了诗人的胸怀与品格，我走近飞流直下三千尺，疑是银河落九天。体会到了李白豪放的性格与愉快的心情。我走近共看明月应垂泪，一夜乡心五处同，体会到了白居易的忧郁性格和思乡感。我走近天街小雨润如苏，草色遥看近却无，体会到了韩愈欢快心情和对春和喜爱之情……唐诗犹如天上的繁星，一闪一闪的，陶冶人们情操。
走进文学走进艺术深处，感受到了唐诗的蕴含，唐诗的伟大。
走进宋词，我感受到了词人的胸襟与情感，我走近，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，领略到了苏轼悲伤的心情和思乡的情感。我走近八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵，领略到了辛弃疾的雄伟抱负和热爱祖国的情感。我走近过近千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲，体会到了温庭的悲哀心情和思夫情感……，宋词仿佛天上的明月，点缀星空，启蒙了人们的思想。
走近文学艺术深处，我感受致函宋词的哲理，宋词的巧妙。
走近古典音乐，我感受到了古典音乐的迷人与悦耳，我走近"命运交响曲"看到了贝多芬与命运抗争的情景，我走近'英雄交响曲"看到了拿破仑对外战争的残酷。我走近"蓝色多瑙河"看到了一幅波光粼粼的楞面……古典音乐好象一个个音符，随意神秘，牵动着每一个人的心灵。
走进文学艺术深处，感受到了古典音乐的优美，古典音乐的哲理。
走进文学艺术深处，我亲身领略了它的魅力，让我在文学艺术之林漫步，感受着人生的哲理。
走进文学之书作文【七】
走进文学，我领略了花木兰巾帼不让须眉的风采;走进文学，我感受到了宋江义薄云天的气概;走进文学，我领会了岳飞精忠报国的忠心耿耿;走进文学，我体会了海伦·凯勒“假如给我三天光明”的迫切;走进文学，我看到了保尔·柯察金为人类解放而斗争的伟大人生追求……走进文学，我与李白畅谈，与列夫·托尔斯泰一同深思，与高尔基一同探讨人生意义。
走近鲁滨逊——开拓创新
当你一个人被抛弃在荒岛时，你能活多久?当你凭借自己的意志，你能在荒岛上怎样生活?鲁滨逊用他的经历告诉我们——乐观机智是存活的最重要因素之一。如果，你整日郁郁寡欢，消极不已，那你又怎么能等到被营救的'那一天呢?如果你不能成文机制的面对现实，那你又怎么能躲避得了野兽的自己而生活下来呢?
走进文学，我乐观机智的面对一切。
走进范仲淹——政治抱负
唐代，曾经有这么一位文学才子，他终日为国担忧，却苦于投过无门;他同情人民的疾苦，能感受到人民生活之不易。他有“不以物喜，不以己悲”的豁达情怀，同时，他也能“先天之忧而忧，后天下之乐而乐。”
走进文学，我领略了范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
走进张海迪——用文学的翅膀飞翔
曾经，她让我震撼，从小高位截瘫，几次濒临死亡边缘。在他的努力下学会了四种语言并且翻译了几万字的外国著作，还写下了多篇长篇小说。就是这样一个拥有不平凡人生的女子，用文学的翅膀飞翔，成就了他那美丽的梦想。
走进文学，我敬佩她的用文学的翅膀飞翔。
走进文学，我与贺知章一起感受春风的和煦、神奇“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”走进文学，我与杨万里一起品味莲的亭亭玉立“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”走进文学，我与王勃一同感受秋的唯美“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”走进文学，我与谢道韫一同欣赏雪的纯洁“撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。”
走进文学，纵观万物变化，让我们不断超越自我，完善自我。
