不知道有多长时间没有这样集中时间快速的把一本书读完了。生活的琐事、工作的忙碌,还有自己对互联网的迷恋,让我平时只是在零零散散的读着书。
读《思想的星空》,让我有一种酣畅淋漓之感。这是周国平先生的一本散文集,散文以其形散而神不散的独特魅力,让人们读起来总是那样的舒适、自然而又充满思考。自己的思想与作者的思想无时不刻的在发生接触、碰撞、纠缠。让我深入去思考我的阅读习惯、生活方式,以及对美、对诗、对文章、对作者、对世界,还有对自己的看法。
现在人们的生活充斥着时髦、时尚,但我觉得那都是在追求外在的物质生活。而人与人的差别在于灵魂,在于精神世界。现在社会上越来越推崇读书,好像读书也成了一种时尚。如果我们把读书当做一种时尚的话,那很有可能是我们在读一些时尚类的书,消遣我们的时间,把这当做一种休闲。这应该不能算作一种真正意义上的读书。也就是说不是随便读点什么就是阅读。
读书犹如交友,在这旅途上,人与书之间有邂逅、离散、重逢、诀别、眷恋、共鸣也可能误解而后恍然大悟。人与书的关系如此的微妙,不亚于人与人之间的关系。书是人生的益友,但人生的路还得自己走,书只是给人生添加了如此多的情趣。所以说读书不仅仅是消遣,要读好书,而不是天天看一些娱乐新闻,或者某些明星的八卦。
那什么样的书是好书呢?我们又应该怎么样选择?周国平先生说,我们也许可以粗略地把书分为三类。
一是完全不可读的.书,不能提供任何精神的启示、艺术的欣赏和有用的知识。
二是可读可不读的书,这种书读了可能有益处,但是不读肯定不会造成重大损失和遗憾。专业书籍应该归入此类,对于专业人员可能是必读书,对于其他人却是不必读的。
三是必读的书。也就是我们所说的好书。这些书就我们的精神生活而言,每一个关心人类精神历程和自身生命意义的人都应该读,不读就会是一种欠缺和遗憾。
那生命的意义是什么呢?生命有没有终极意义?相信每个人都会问自己这样一个问题。如果你没有,那有两种可能:
一是在逃避这样一个问题。
二可能是年龄还太小。
我在读硕士的时候,面对学习压力和即将要毕业找工作的压力,向自己提出了这样的问题。我活着的终极意义是什么,我没有终极意义,因为人最终都是要死的。你看历史上统一六国的秦始皇,一代女皇武则天,最后不都归入历史的尘埃中嘛。有何意义可言,身后万事空。人不过是由化学元素组成,死后又回归成那些化学元素,继续去循环。
也许有很多人和我一样困惑,但是都逃避了这样的问题,不再问自己这个问题而是浑浑噩噩的继续活下去。但当我读了《思想的星空》,我恍然大悟,原来这是一个哲学问题,这是无数前人、现代人思考研究的问题。有这样一句话:“人的终极差别不会是别的,只能是思想。只有思想可以使现实生活中的卑微者变的高不可攀。”人之间的差别在于内在、在于灵魂、在于精神世界,如果是出于灵魂的需要去生活,也许生活就有了终极意义,使我们享受生活而不沉湎其中,看透人生而不消极对待。生活本身就是意义。
读书应该是人生的种种享受之一,读书可以满足人的求知欲,可使自己与书中的灵魂交流,可以丰富和增长自身的精神。我们应该好读书,也应该读好书。好的书籍是一个伟大的精神宝库,如果我们只是热衷于享受人类的物质财富,而不去享用人类的精神财富,这蒙受的损失该是多么大啊!
在此书中作者提到了作为普通人,我们应该怎么读经典书。“时间”帮助我们挑选出了经典,我们应该以轻松的方式和态度来阅读,没必要刻意求解,先读那些读得懂的,能够引起自己兴趣的著作和章节,久而久之便会熏染出人文修养。“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”,说的大概就是这个意思吧。
***同志在第二次全国教育工作会议上曾提出"大力在青少年中提倡勤奋学习,遵守纪律,热爱劳动,助人为乐,艰苦奋斗,英勇对敌的革命风尚。"小平同志在这里指的就是基础道德。这既是做人的基本准则,又是形成爱国主义、集体主义、社会主义思想的基础。基础道德的形成对于抵御由市场化带来的道德负面影响,建立青少年一代的精神支柱具有积极意义。基础道德的内容都源自于中华民族传统美德,有很深的根基,是祖先留给我们永恒、无价的精神财富,是凝聚人心,形成矢志不渝的爱国精神的.源泉。在社会主义市场经济下,发扬光大中华民族优秀传统,必然可使基础道德成为塑造青少年美好心灵的好方法。
这本书名为思想的星空,属于周先生散文经典中的文化陶冶卷。主题是怎样通过读书与写作来构建自我的灵魂,成为一个完整意义上的人。每个人都挣着眼睛,但不等于每个人都在看世界。一个人真正用自己的眼睛看,就会看见一个与众不同的世界。什么样的眼睛才能看到这样的世界呢?那是拥有灵魂的眼睛……
史铁生告诉我们要“知命”,即要跳出自己狭小的命运范围,把变幻的世间万物当做认知对象,去发现命运之谜。好好活就是做有意义的事,做有意义的事就是好好活。意义本不是事物中现成的东西,而是人的投入。农民从麦子中取走滋养他们身体的营养,他们向麦子奉献的东西才丰富了他们的心灵。
贪图舒适的人,实际上是在放弃意义。昆德拉告诉我们如何找回失去的现在,需要通过捕捉现在中隐藏着存在密码的情景和细节,来揭示人生在世的基本境况。他在《小说的艺术》中谈到,小说研究的不是现实,而是存在。发生了的事都属于现实,存在是关涉人生在世的基本境况。
对于写作的实质,一是为了试图克服生存的虚幻性质,抵抗生命的流逝,挽救岁月,留下他们曾经存在的证据;二是与自己灵魂交谈,过内心生活的需要。老先生劝我们应该写日记,每天写,认真写。
世界的秘密隐藏在细节之中,我们应学会发现细节的本领。一个看不见细节的人,事实上什么也没有看见。
豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若客;涣兮其若凌释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊;澹兮其若海;□兮若无止。
孰能浊以静之徐清?孰能安以动之徐生?
保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。
——《老子》
每每闲暇时刻,都会不禁思索当今时代的一些深层次的东西。越想的多越对现代的文明不禁质疑。
到底现在的社会,文明是真的进步了吗?更或者说是文明的进步思想的退步。看看我们的周围吧,人人都在为得到更多的物质基础而不断的奋斗、追求。我并不是反对这种为追求更高的生活而努力的做法,我质疑的是如今太多的人可以为了自己的一己之私而不择手段;越来越多的人为了利益而出卖自己的亲人、朋友、更或者是自己的良心;看吧,现在的人,哪个人心里面都不是无时无刻在提防、在拒绝、也不再相信所谓的信任。陌生人成了现在所有人都敌视的东西。
试问曾几何时我们堂堂的中华儿女那中勤劳朴实、诚实待人、互帮互助等等等等……的一切美德都到哪里去了,深思后才惊恐的发现,现在都快没有了,都要消失了,人和人之间再也没有安全感。你看看周围的人吧,连平常的助人为乐这种美德都充满了肮脏的交易和个人的私心。
更可笑的是为了所谓的面子,这种虚无飘渺的东西人们变得越来越虚伪。而所谓法律、法规、规定的约束更多的成了如今社会的形式,“走走过场而已”成了越来越多人的口头禅。
人们追求了几千年的文明进步到了如今怎么都变了味了?人们的文明真的是进步了吗?我宁愿相信是人们的思想在退步。
看过无数的古代典籍,研究过无数的思想论文。才惊然发现,原来我们中国的高尚思想在春秋时代之后就已经开始退化,而且是不断的退化,我并不是在批判中国现在发展的模式。因为事实已经证明中国现如今的发展道路最起码现在是正确的,因为人们都富起来了,人们的生活过的也越来越好。可是和现象的.生活不相称的确实人的思想竟然在退步。我很惊讶,也很无奈,为什么会变成这样。
不无时无刻不再思考,虽然春秋战国时代的科技绝对没有现代的高,可是那时的人思想境界却多么的高啊,要说现在社会是科技绽放的时代,那么那时就是思想绽放的时代,我常常在想,若我们中国现在人和人只的思想境界都能够想那时一样高的话,然后在加上现如今的科技力量。那我绝对相信中国如今不仅文明,生活水平还是生活质量都绝对超过现在社会不仅几个台阶。
请你们不要嘲笑我,说我的想法太单纯,太幼稚。我说的这些都是认真的,我们中国现在真的已经充满了危机,虽然这种危机还未被人们所察觉,可是随着时间的推移,人们再不重视思想道德的教育这种危机就会变得无穷大化,直达到某种临界值的时候,就会砰然爆发,那并不是恐怖的经济危机,而是更比经济危机更加恐怖的思想危机。我不敢想象那时候的后果,那时候的场景有多么的骇人。
请相信我并不是危言耸听!
可是,现实证明,绝大多数人竟然都没有察觉到这种危机,这是一个很可怕的事情,现在的人们都因为过于准求现实物质生活的提高而被蒙蔽住了,因为人们都只看到了眼前所体现的生机勃勃,一片热火朝天的生活进步,物质提高。而最重要的思想修养却被人们的惯性思维敝屏了,忽略了。这种现象不得不让我忧心忡忡,到底应该怎么办呢?
其实我也看到了国家所做的一切,利用一切的优势媒体来宣扬各种各样的美德,以求可以感化人们,让人们的思想变的正义、诚实、勇敢、善良。曾几何时《感动中国》《中国骄傲》等等中的人物让我一度的热泪盈眶。可是,我们也要清晰的认识到,这中办法也只能改变极少的一部分人,但,当这些人又再次回到现实的汪洋大海中的时候就会马上被现实的环境所迅速的淹没,然后消失……
怎么样才能真正的解决这种思想的危机?我不能不承认因为我个人力量的有限只能提一下个人的一点想法或者建议。
我认为只有在人们孩童时的教育上入手,才会慢慢的把人们的思想文明再次提升起来。
大家都看看吧,现在的教育都在教育的什么,虽然能让人学到生存的知识,但是人们都用这些学到的知识干了什么,都在干什么。你们看看吧,还有哪个学生还会存在对老师的尊敬之心,人们从古到今对师者的敬仰感情都到哪里去了!这是教育的失败,我不能不这么说,因为我们中国对学生幼年开始的道德、思想教育的重视程度太少了。不要质疑我的说法,因为事实就是如此,你们都看看,那些高分数的学科都是些什么,数学,语文,英语,就只这些而已,而可怜的思想教育只是语文课中的一偶而已,而基本上都不考这些,更多的是考那些名人的文章段落,文字,诗词等等,更可笑的是这些学生对于那些名人文章所体现出来的那种思想根本都不明白,只是一味的死记硬背,应付考试。而老师也只重视最后的分数罢了。
那些老师口中的坏学生是怎麽来的,不要给我说是他们家长的原因,或者是这些学生本来就不行。可笑,这些都是!请原谅,我不得不对此愤怒。要不是学校在最基础时候没有把他们的思想教育好,如今的学校会向现如今这么乱吗?大家都看吧,现如今的学校都乱成什么样了,拉帮结派,打架斗狠,逃课旷学,攀比斗富等等;而学校里面采取的措施呢?都是一个样子,一味的镇压,处罚等。可是有效果吗,到了后来不都是触到了他们的逆反心理,变得越来越糟糕,根本没有起到任何的作用,那这些的根本性问题到底都在哪里?
我不得不沉重的说是:“教育”对!最根本的原因就是思想的教育,我一直在想,如果把现如今教育学科里面的思想教育单独分出来学。把它提高到和最主要学科同等的地位,我不相信我们的思想还会退步,随着教育的重视,我想到了未来,人们一定可以再会回到那种人和人之间没有隔阂,充满信任,充满诚实,充满友情……的时代。
如果大家能够明白我所说的这种危机的话,那么就请你们转达给你们所有的亲朋好友吧,我并不指我的这种要求能起到多大的作用,也并不能肯定我所诉说的这些想法能被多少人接受或者看在眼里记在心里。我只是希望我的想法能给现在的人们一个警告更或者是一点微薄的提醒和建议,那么我想我的目的就已经达到了吧。
心理问题从某种意义上讲也是一个道德问题,我们已习惯于把它看作学校德育工作的一部分,由于成长的竞争,青春期的烦恼,求业的压力给青少年的心理带来许多未知因素,加上青少年缺乏自我调节能力,不善于人际交往,因此很需要心理帮助。不健康的心理状态不仅会危害人的健康,而旦会影响人的生活、学习和工作,对青少年的影响尤为突出。心理障碍,焦虑情绪一旦发展严重却又得不到及时治疗或解脱,就会对自己或社会造成危害,这方面的例子是很多的。因此,学生急需心理指导,心理保健和心理咨询,但是很多学校这方面的工作还是空白。学校应设立心理咨询室,做好心理教育师资培训工作,尽快弥补学校心理教育的空白。每一位教育工作者都应正确运用科学的方法与正确的态度对待自己的学生,真正形成让学生心理健康成长的大环境。
在思想品德课的教学过程中,教材中的重点、难点,由于受到学生认知水平、思维能力及实践缺乏的制约,存在教师难教,学生难学的现象。计算机辅助思想品德课教学进入课堂,可使抽象的概念具体化、形象化,通过展现图、文、动画、视频、等资料,做到理论联系实际,这样能够增强学生的直观印象,这就为教师解决教学难点,突破教学重点,提供了一种现代化的教学手段。
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