以读书与成长为题目的作文【一】
在那个铁与血的年代里，虽先生五霸，后生七雄，天下仍是诸侯林立，混战不休。春秋如此，战国如此。然而，一个人，从血流成河旌旗折断的战场，从尽焚百家坑埋诸儒的旷野，从役民百万尸横遍野的长城，走了出来。他的轮廓终于清晰。于是，始皇称帝，天下一统，泱泱大秦，如日中天。
但是，罗密欧与朱丽叶以他们为之付出生命的永恒主题，永恒于每一个人的震撼中，他们无怨无悔的爱的过程，成为永恒的经典；而秦始皇又岂能忘掉背后的百万索命怨魂。天下人又岂能忘掉还在流淌的鲜血，于是，天下人唾沫尽淹秦始皇。他誉满天下，也谤满天下，人们并不仅仅看到了他的结果，也审查了他的过程。
过程与结果，孰轻孰重？仁者见仁，智者见智，未有定论。这就像先有鸡还是先有蛋，谁都可说出一种答案和数种理由，但究竟孰是孰非，又没了定论。但是，人们既崇拜罗密欧与朱丽叶的忠贞，又震惊于秦始皇的千古功业。对于前者，人们重于过程，而对于后者，人们重于结果――谁说一个人既能重过程又能重结果？又何须自寻烦恼，争个你死我活？其实，过程与结果并不矛盾，过程是结果的前提，结果是过程的延续，它们合二为一，则是一段完整的故事。过程和结果本身都是残缺的，不完整的，就像一个人的脑袋和躯体，它们共同构成人，而把头砍下来，放在一边，争论是头重要还是躯体重要，就与争论过程和结果谁重要一样了。
头和躯干协调好了，就是一个健全的人。而一个健全的人，必然有协调的'头和躯干，过程和结果也是这样。绚丽多彩的过程必然不会有通向一片黑暗的结果。而辉煌夺目的结果，必然有一个不同凡响的过程。罗密欧和朱丽叶的殉情，向世界上每一个角落宣告，也向过去、现在和将来宣告，我们爱过，轰轰烈烈，无怨无悔。死是一种永恒，它把我们的爱情留在了永恒里。秦始皇的奋斗历程，绝不苍白，要战胜纵横捭阖的军师、谈政议经的谋士、骁勇善战的将士，甚至于天下百姓的唾骂，难如登天。这样一个过程又是如何的惊险和精彩？
如果追求过程，就应如雄鹰去享受搏击长空的快乐，就应如海豚去体验冲浪的愉悦，就应如飞蛾的义无反顾与膜拜那一瞬间的光明用尽每一分力气去追逐每一个过程，这样，才能问心无愧地说我追求过程，而梦想的实现则寓示着你已得到了结果。如果追逐结果，就应摒除杂念，一心向既定的目标进发，不论何等艰难险阻，你竭尽所能击溃了它们，达到了目的，你的结果如愿以偿，而你又是否觉察出你已付出了一个精彩的过程呢？
我是为了过程，还是为了结果？何须庸人自扰？过程与结果并存于每一件事中，也包括你的一生。一件成功的事包括了一个成功的过程和一个成功的结果，一段传奇的人生也包括了一个传奇的过程和一个传奇的结果。我们追逐的不应是割裂开来的过程与结果，而是一个整体，这样我们的人生才有意义，因为它也拥有过程和结果。何必顾此失彼？
当战士们在号角中冲出战壕向敌人扑去时，当一个伟人向国家、民族和世界做出承诺时，当一个平凡的人在一个平凡的岗位上向社会洒出一片热血丹心时，当蒙古的大学生为了救小孩奋不顾身地跳进冰窟时……他们并没有考虑过程与结果孰重孰轻。尽管胜败乃兵家常事，政权常有更迭，奉献会遭误解，救人可能没人救自己，但是，他们都拼尽了每一分力气。对于他们来说，过程与结果已兼得，夫复何求？又何须分得那么清楚，还是难得糊涂一回吧。
生命宝贵，但却短暂。和时间的深度和广度比较，生命只是弹指间，而这弹指间是刹那间的过程和结果。我们能做的，就是把握这每一个刹那间的过程和结果，让他们拼成生命的过程和结果。这过程，是问心无愧的，而这结果，是此生无愧的结果！
以读书与成长为题目的作文【二】
当我们一点点的长大时，父母和老师都会告诉许多我们所不知道的东西，而这，就是经验。他们不能把成功带给我们，所以，只能把失败的经验积累给我们。
当大海啸席卷泰国南部时，数以万计的生命消逝在了海洋之中。而当地一个渔村的一百八十一名村民却早已逃到了高山上的一座庙中，从而躲过了这场劫难。
而他们之所以能躲过这场灾难，是因为在无尽的岁月中，他的祖祖辈辈积累的经验，所以他们躲过了灾难，活了下来。这个渔村世世代代与大海关系密切，他们的祖辈曾经给他们留下过一条经验：“如果海水退去的时候速度很快，那么海水再次出现时的速度和流量会和退去时完全一样。”他们记住了这一条经验，并实践在自己的身上，当大量海水迅速退去的时候。他们早已经意识到了灾难的降临，他们一步步地向山的最高处出发了。所以，当大海啸来临时，他们每一个人都活着，是经验救了他们，是祖辈世世代代传下来的经验救了他们。
爱迪生发明电灯时，为了寻找合适作灯丝的材料，他和助手反复试验了一千多种材料，但都以失败而告终。但他并不是失败了。它在每一次失败的过程中，都在不断积累着经验。他失败了一千多次了，实际上，他积累了上千条经验。没把每一次失败的'原因都给分析了一遍。他认为，他并没有这失败，自己已经成功找到了一千多种不适宜作灯丝的材料。，所以，在他至少走了千次弯路，而最终发明电灯。在这个过程中，他一次次的失败的经验起到了不可或缺的作用。
有些动物在剩下的过程中，就把有些经验给遗传了下来。就像雄孔雀，天生就会“孔雀开屏”来吸引雌性孔雀的注意。就像百灵，生下来就懂怎么衔来树枝搭窝。就像鱼儿天生就会游泳。
经验就好比一条路，而在你的前方，有着数不胜数的路，但有些路是死的，路被大石头堵得死死的，但你毫无办法预知。这些路，只有你走过了，才知道他是死的。而当你走过了一条死路，就是积累了一条经验。你知道此路不通，所以，找到成功的一条路，你又多了许多把握。
经验在关键时刻一定会派上大用场，它是我们积累的失败，也是我们走向成功的原因。
以读书与成长为题目的作文【三】
孟母三迁最终造就了儒学的亚圣——孟子，环境之故；热带鱼由鱼缸转入池塘变迅速长大，环境之故；险象环生的生态环境中，狼避险觅食、强势图存，亦是环境之故。可见环境造人才，所言不虚。
恶劣的环境往往造就英才。平王东迁洛邑，曾做出一个不起眼的封赏之举，将崤山以西与西戎接壤的大片土地赐予秦伯。或许平王本就不怀好意，八百里秦川均为犬戎掌控，在那个连天子都被犬戎赶得无家可归的年代，派秦伯去开疆拓土，实在是有点“风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还”的味道。然而秦伯还是去了，几代人披荆斩棘马革裹尸，多少次险些被灭，秦国终于站稳了脚跟，在那个四战之地，秦人个个尚武，民风剽悍，甚至有?秦军虎狼之师?的评价。环境的磨砺，成就了秦的霸业，最终完成了统一大业。
优越的环境，往往培养庸才。长平之战，老将廉颇在前线一味坚守，把秦军急得发疯，就在这时，赵军换防了，赵王中了秦人的反间计，把高谈阔论出身名门的军事票友赵括换了上去。赵括熟读兵书，却是只不善实战的纸老虎。数月后，赵括用行动证明自己是个名副其实的庸才，赵军四十万被秦坑***。优越环境造就出来的.庸才，祸国殃民，其害不亦大乎？
著名心理学家罗森塔尔随意抽取了10名学生，并把名单交给了班任，并说，他们是很有潜力的学生。由于班任对这10名学生予以特别照顾和关怀，不久以后，他们的成绩都有提高。班级没有变，班任也没有变，那么，随意抽取的这10名学生为何发生了良性的转变？
由此可见，环境优劣，其实也未必决定人的命运，真正主宰命运的是人自身的心理环境。众所周知，比尔盖茨是标准富二代；大批罪犯常出身贫民窟。难道环境作用甚微？非也。若一人胸怀大志，在通向理想的征途中百折不挠，外部环境无论优劣都能从不同角度推助他；若一人鼠目寸光，贪图安逸，意志薄弱，环境再优也是徒劳。这，也正是孔子倡导“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”而孟子倡导“生于忧患、死于安乐”的原因。
打造强势的心理环境，恶劣环境懂得适应，优越环境懂得珍惜，人才造就之道也。倘若，我们能借鉴一二，必能有所裨益，塑造自我，拾级而上，走向成才。
以读书与成长为题目的作文【四】
“我创造奇迹，我实现梦想，我看到全世界人在为我鼓掌。”在我眼中，那一只只的风筝分明就是一个个梦想，仿佛载着一颗颗充满希望的心，在天空中翱翔。
我曾在天安门广场看到有人做风筝。他把一张宣纸铺平，涂上了色彩，粘在了已做好的风筝支架上，这样，一张平凡的宣纸就变成了一只可以在天空随意翱翔的风筝。看到这里，我心潮澎湃：“清风如可托，终共白云飞”，是风筝总会飞上天的；即使是一张废纸，只要在真情的浇灌之下就能获得重生，在无数次失败的磨练中成长，最终变成一只色彩缤纷的风筝，飞向天空，向世人展现自己的成功。
“千呼万唤始出来。”也许实现理想的过程会十分艰苦，但是，理想会飞多高，权力掌握在你的手中，理想会不会飞高，关键也在你自己，因为风筝的线在你的.手中，线该放多长也就决定你的风筝会飞多高。当风筝放飞的那一刻，你会感到努力没有白费，会感到从未有过的快乐与满足。
树立你的梦想吧！总有一天，你会看到属于你的风筝飞翔在天空！放飞你的梦想吧！总有一天，你会看到属于你的天空哺育着成功！追逐你的梦想吧！总有一天，你会看到属于你的成功撰写着人生的辉煌！
看着天空中一只只随风飘扬的风筝，我的心飞出了校门……
