要理解《资本论》被称为“资本主义的血史”,我认为带着下面这个问题去阅读,或许能够初见端倪:还在第四章中,在阐明货币之所以成为资本,只是因为货币的一部分被转化为与生产资料相分离并且被自由工人所出卖的劳动力时,就发生过这样一个问题:这种劳动力究竟是从哪儿取得的呢?个别人手中大量的货币量究竟是如何地,通过什么方法积累起来的呢?
“圈地运动”是我仅能想到的原因,这是高中教育留给我的。阅读到在第一卷二十四章才发现自己的思考和学识有多狭隘。马克思说道:“但是,资本积累以剩余价值为前提,而剩余价值以资本主义生产为前提,而资本主义生产又以商品生产者握有较大量的资本和劳动力为前提。因此,这一整个运动好像是在一个恶性循环中兜圈子,要脱出这个循环,就只有假定在资本主义积累之前有一种“原始”积累(亚当.斯密称为“预先积累”),这种积累不是资本主义生产方式的结果,而是它的出发点。”从这里来理解,所谓“原始”积累是在资本及与其适合的生产方式产生之前的生产者与生产资料相分离的历史过程。当“原始”积累达到一定力量和能力的时候,它就辩证地转化资本,为资本主义生产方式提供源源不断的动力。
曾经,在高中的课堂上,老师向我们解读“资本就是从头到脚,每个毛孔都流着血和肮脏的东西”,本以为这仅是马克思个人仇资的心理表示,毕竟在当时,我只认为马克思是站在资本主义对立面的人。读罢《资本论》,才发现这正是恰如其当的评述,甚至如果还有更贬损的话语,我不介意用它来描述资本积累的原始过程。历史是被建构出来的,以文字形式表现出来的历史,总是不可避免地带有作者的印记,但其前提是存在有那么一段历史,才能经得起时间的考验。虚构的历史,迟早会被淹没在时间的长河中。“事实上,原始积累的方法绝不是田园诗式的东西。”
如果说,资本积累不外是不断地进行着对雇佣工人的剥夺,对他们的无偿劳动的占有,而这种剥夺又是隐敝的,被掩盖在物的关系下面,是按照商品流通规律发生的,那么原始积累就是对生产者生产资料的剥夺,其目的是在于把他们变为雇佣工人,这种剥夺并不为物的关系所掩盖,它在商品流通规律之外进行,是超经济的因素。下面我将具体阐述原始积累是如何使大多数人变成无产者而少数人成为资本家的。
对农村居民土地的剥夺是从十五世纪最后三十多年开始演出的。同王室和议会顽强对抗的大封建主,把农民从土地上赶走,夺去他们的公有地,强行拆除农民的住房和公认的小屋,把耕地变成了牧羊场,大量不受法律保护的无产者被投向劳动市场。同时,十六世纪宗教改革和伴随而来的对教会地产的大规模侵吞,对修道院等的压迫,把住在里面的人无情地抛进无产者行列。把人从地产上清扫出去,对“神圣的所有权”进行最无耻的亵渎,对人身施加最残暴的暴力,在那个时代,所有这些被视为理所当然,这就是原始积累的各种“田园诗式”的方法。无怪乎托马斯。莫尔在自己的《乌托邦》一书中就宣称:“羊在吃人”。所有这些为资本主义农业夺得了地盘,使土地与资本结合,为城市工业造成了大量不受法律保护的无产阶级。
我一直用“不受法律保护”来形容那些无地无产者,因为他们确实几乎没有受到过任何法律的保护,即使有法律,那也是用来压迫剥削他们的血腥法律,可以说,他们是时代的牺牲者,同时也是奉献者,因为他们的非自愿地牺牲造就了资本的原始积累。几乎一夜间,大量无地无产者被投向劳动市场,但是这个不受法律的无产阶级不可能像她诞生那样快地被新兴的工厂手工业所吸收。再者,这些突然被抛出惯常生活轨道的人,也不可能一下子就适应新状态。他们大批地变成了乞丐、流浪者,其中一部分人是由于习性,但大多数是为环境所迫。我们甚至不曾想过法律可以这样:它对大多数人为何沦为流浪者在所不问,甚至鼓励把农民沦为无产者的行为,但它却对流浪者施加酷刑,并要他们发誓回到原籍或最近三年所居住的地方去“从事劳动”,而没有人“愿意使用”还要被割耳朵。多么残酷的讽刺!他们的家园和土地已经被剥夺,劳动市场早已饱和,法律却要求他们“从事劳动”,否则就对他们施加酷刑。在形式上,血腥立法的目的在于反对流浪者和乞丐,但是转变为这种人的人恰恰就是被剥夺者。可以这样说,血腥立法所做的工作并不少于血腥剥夺者的工作。法律还在另一个方面起了大作用:法律虽然规定了工资的最高限度,但从来没有规定工资的最低限度。“支付高于法定工资的人要被监禁,但接受高工资的人要比支付高工资的人受到更严厉的处罚。例如,伊丽莎白的学徒法第十八条和第十九条规定,支付高工资的人,监禁十天,而接受的人,则监禁二十一天”。有关雇主和雇佣工人之间的契约以及解约期限等条款规定,对违约的雇主只提出民事诉讼,而对违约的工人则提出刑事诉讼。工人的状况极端恶化,货币工资提高了,但其提高的程度不及货币贬值和物价上升的程度。正如亚。斯密所说:“每当立法机关企图调解雇主及其工人之间的纠纷时,它的顾问总是雇主。”所有这些在今天看来,都是那么不可思议,那些法律变成了可笑的反常的东西,但是它确确实实的存在过,并在极大程度上推动了原始积累,造就了大资本家。
“资本是天使?资本是魔鬼?资本能让我们一步登天,也能让我们落入万丈深渊。人人心中都有一个资本的模样,你心中的资本模样如何?”通过《资本论》,我了解到原始积累的残酷性以及后续资本的积累,一方面使社会财富越来越集中在少数资本家手中,另一方面则是相对过剩人口大量存在,从而扩大品贫富差距。而越来越多相对过剩人口对在业人员造成极大的压力,迫使在业人员不得不过度劳动和忍受资本家的摆布。发达的生产力不能解决资本主义的基本矛盾——生产社会化与资本主义私人占有之间的矛盾。以个人劳动为基础的、分散的私有制转化为资本主义私有制,同事实上已经在社会生产为基础的资本主义所有制转化为社会公有制比较起来,社会公有制自然是一个长久的多,艰苦的多,困难的多的过程。资本主义私有制是少数掠夺者剥夺人民群众,而社会公有制则是人民群众剥夺少数掠夺者。《共产党宣言》最后呼吁全世界无产者,联合起来。并不只是出于阶级斗争的考虑,更是提高大多数人的生活质量的必然要求。
《围城》是钱钟书先生的著作,小说“从他熟悉的时代、熟悉的地方、熟悉的社会阶层取材。
小说写出了现实生活的无奈与悲哀,生活就像是一座城,人们永远无法逃脱这座城带来的束缚与磨砺。若人人都纠结于生活这座无形的围城给我们带来的寂寞与痛苦,人类社会将停滞不前。我想,我们需要的,是一种乐观地面对生活的勇气无论是城内还是城外,接受现实才是我们该有的态度,一味羡慕别人所拥有的事物只会是我们自哀自怨,不思进取。只有勇敢地面对我们所拥有的一切,并积极改造它们,使之更完美,生活才有可能有进步。
《围城》一书中钱钟书先生以幽默的语调,批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为,调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气,揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争。
生活中每一个人都无法逃开命运的安排,命运筑起了一堵城墙。学校、家庭、社会,每一个环境都是一座围城,每一种行为都处于一个围城。同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗,从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。我们只有在其中不断拚***,始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩,让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙,因为只要我们有生活,那我们就永远处于一座围城之中。
有一些流传甚广的经典作品,由于这样那样的缘由,形成了一种先入为主的感知甚至偏见,那便几乎再也不去阅读或没有意愿阅读了。直到一天,突然翻开,读罢,发现全书所述所讲与读前印象完全风马牛不相及,书的内容是那么或深刻,或有趣,或文笔优美深厚,令人有一种深深的感知上的错落感,也有种相见恨晚的感觉。老舍的《骆驼祥子》,和钱钟书的这本《围城》,带给我的正是以上的种种感触。
钱钟书的这本书,文笔细腻精炼,对人物的刻画和心理描写十分突出,尤其令人印象深刻的,便是钱老做比喻、打比方的深厚功力了,文中处处可见钱老那精妙绝伦的比喻了,令人十分叹服。
所谓围城,我的理解是,婚姻是一座围城,工作是一座围城,朋友是一座围城,家庭是一座围城,处处皆是围城,有人的地方便有围城,这世上的人,都逃不出围城的圈圈。总结一句就是,人生就是围城。“外面的人想进来,里面的人想出去”,不过是人生的圈圈里,对于不一样人生的渴望和躁动罢了。
因此,不管你的围城是痛苦,还是快乐,愿意留在原地,还是渴求外面围城的生活,我们都应当让自己处于一种开放的状态之下,只管去尝试,只管去体验,最终呢,套用沃尔什的观点来说便是:经验生命中的一切,最终成为我们自己。
因为,如果心里没有围城,这个世界上便也不存在什么围城了。
峥嵘岁月,它是在逆流中挣扎站起来的勇士;
车水马龙,它是在繁忙里奔走着的城市丽人。
她美丽,因为她的每一滴变化都折射出耀眼的光;她美丽,因为她的每一声响动,都震彻长空;她美丽,因为她的存在本身就是一部神话。
我陶醉了,嗅着一路的芬芳,我醉倒在那万里飘香的土地——泸州。
“城下人家水上城,酒旗红处一江明。衔杯却爱泸州好,十指寒香给客橙。”他亦醉了。当酒杯从鼻前飘过,已大有醉意。所谓“酒不醉人人自醉”。他闭上眼,仿佛眼前霎时百花齐放。浅品,只觉香味在唇齿间萦绕,满口余香;撮上一小口,立刻暖彻心肺,流经血脉,舌底生津,烈中带柔,恨不得连舌头也一起吞下去。
上天是如此青睐,馈赠了他群峰挺立,靠着鬼斧神工,有如笔架,有似玉蟾,锋芒毕露。山上的树郁郁葱葱,削减了山的庄严,却增添了山的妩媚。红色的土壤,高耸的山峰,那一种来自原始的热情,一种四射的活力。但纵是群峰叠起,绵延不断,也挡不住酒香万里飘。
上天是如此钟情,赋予了她数江齐流,那是上天从云里拧出的水吧,清澈透明。在她的脊背上流淌的水,削减了她的沉稳,却增添了她的灵动。那一种来自远古的纯净,一种亘古不变的沉静,但纵是千沟万壑,也阻不断酒香万里飘。
李白是在这儿饮了一口,才爱上酒的吗?陶渊明是嗅到了这儿的酒香才解巾盛装?我也闻到了,“斗酒百篇”身旁的酒香,“带锄归”身旁的佳味。
我开始找寻,荆棘划破了我的脚,树枝挂坏了我的衣,我依然坚持着。我一路嗅着芬芳,越高山,跨长河,我找到了那飘香的土地——泸州。
“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄……”一首大气磅礴,气势宏伟的赞歌拉开了三国的序幕。《三国演义》是我百看不厌的一部名著,它不仅让我了解了许多惊险曲折的故事,还让我认识了不少个性鲜明的英雄。
小说《三国演义》,以东汉末年灵武帝中平元年到晋武帝司马炎这一历史时期为背景,讲述了从黄巾之乱开始,到刘关张桃园三结义,再到神机妙算的诸葛亮三分天下,直至三国统一归晋的故事。故事中英雄云集:关云长温酒斩华雄,赵子龙大战长坂坡,张翼德力拒当阳桥,勇马超兴兵复仇,黄汉升力劈夏侯渊……这是何等的意气风发!何等的豪情万丈!几百个人物形象,在罗贯中的笔下,都是那么个性鲜明,栩栩如生。
在《三国演义》的人物中,我最欣赏的要数诸葛亮了。他通天文,知地理,不管别人有什么阴谋诡计都瞒不了他,他还能利用自然环境的变化来完成用兵之计,简直聪明赛神仙啊!当然,在书中机智聪明不止诸葛亮一个,比如吴国的大都督周瑜也是很有计谋的。可是读完《草船借箭》,我才知道,聪明才智固然重要,但更需要你有一颗宽宏大量的心。由于诸葛亮才华横溢,料事如神,使周瑜非常嫉恨,他把诸葛亮看作是东吴一患,要找个借口害死他。于是周瑜便让诸葛亮在三天之内造出十万支箭,要完不成,就按军法处死诸葛亮。读到这里,我真替诸葛亮捏了一把汗。但诸葛亮却胸有成竹,凭着他的智慧和机智,在三天之内向曹操“借”了十万多支箭,完成了他的任务,把周瑜气得哑口无言。不过最让我佩服的,并非是诸葛亮凭着神机妙算,“借”来了十万支箭,而是诸葛亮看穿了周瑜想害他,却没有生气。他反而以大局为重,继续与吴国合作,最后才打败了实力强大的曹操,赢得了赤壁之战。试想,如果诸葛亮也心生怨气,与周瑜缠斗,那战役的结果,怕是要改写了呢。
《三国演义》不愧是四大名著之一,蕴藏了许多做人的智慧与道理,值得一读再读。我希望通过自己的勤奋和努力。成为一个能像诸葛亮一样博学多才,聪明能干,又心胸宽广的人。
昨天晚上下了杭州城的第一场雪,当时我正在去少年宫学自然英语的路上。大雪纷纷扬扬挡住了开车的视线,妈妈不得不一再放慢车速。我的心里确在暗暗期盼:“雪再下的`大些吧,希望明天一早看到的是白茫茫的一片,这样我就能和同学打雪仗了。”想着想着,我噗哧笑出了声。
今天一早,我迫不及待地推窗望去,楼下车棚顶上果真是白乎乎的覆盖了一层,虽然没有积得很厚实,但也呈现一派冬天的景象。还有花坛丛里,树木稍上,草坪里,都零星洒满了薄薄的积雪,好似调皮的孩子不小心把棉花糖撒满一地。让我觉得特别想伸手去抓一口尝尝。
不一会,院子里就到处是小朋友们的身影了,个个欢声笑语,满脸兴奋。如果恰好碰见是同班同学的,更是亲切的不得了,貌似雏鹰小队又开始活动了。只不过,这次的主题是:“雪”。
我们一路踩着积冰追追打打,听着喀嚓喀嚓破冰的美妙音律,偶尔会去抢抓一把别人车上那不多的一点点冰雪,但足以让我们开怀嬉戏。我特意双手捧了一块巴掌大的冰块,让妈妈给我拍照留下纪念,因为这是今年的第一场雪。
冬天的早晨真的很美丽!
《三国演义》是我国四大名著之一,也是我最喜爱的经典历史小说。它通过描写东汉末年群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间发生的波澜壮阔的战争场面及政治斗争,来展现英雄人物如何利用瞬息万变的形势,与对手斗智斗勇。
《三国演义》就像是一座取之不尽、用之不竭的知识宝库。每读一次,我都会受益匪浅。其中,令我印象最深刻的故事就是“草船借箭”。
“挟天子令诸候”的曹操平定了北方,率百万大军南下,打算一举扫平蜀汉和东吴。刘备和孙权决定联合抗曹。诸葛亮是刘备的全权代表,周瑜是孙权军队的最高统帅。虽然双方是合作关系,但周瑜却总是找他的麻烦。在赤壁之战中,周瑜借口缺少箭支,要诸葛亮在十天之内制造十万支箭。可诸葛亮不显山不露水,只用区区小计,便在三天之内从曹操手里拿回了十万支箭。周瑜的诡计没有得逞,自己还成为了千古笑柄。
这让我想到以前学校里发生的一件事。那天,学校举行语文考试。一位跟我比较要好的同学考出了98分的好成绩,我却只考了86分。放学回家的时候,我越想越气,觉得他的高分很有可能是作弊得来的,或者是老师偏心。因为我平时的成绩都比他好,只有这一次被他超过了,心里很不服气,还吐出一句酸话:“你这次考得不错啊,都超过我了。”后来的一段时间,我甚至对他不理不睬,也不和他一起回家了。
可没过多久,当我再读这本书时,突然想到,周瑜作为诸葛亮的友军统帅,不跟诸葛亮好好合作,反而因为嫉妒,多次设计谋害,最后竟被活活气死,留下“既生瑜,何生亮?”的终身遗恨。为什么要去妒忌别人呢?是怕别人超过自己吗?当别人超越自己时,如果我们不去寻找取得好成绩的原因,不虚心向他人学习,反而讽刺甚至中伤别人,那是多么愚蠢无能的表现啊!
从那以后,我怀着一颗平常心,虚心向他请教成绩进步的方法。他也大方地告诉了我。而在不久之后的考试中,我的成绩也得到了很大的提升。
培根说:“读书使人明智。”《三国演义》就是一本这样的好书,是它教会了我做人不该善妒,而要努力提升自己,才能获得成功。
我有一个好朋友,她叫许泉,也是我们班的班长。她有着一双明亮的黑眼睛,好似黑水晶;小小的嘴巴,像个红樱桃;头上扎着一个小马尾辫,一摇一摇的;她还会走“大象步”——声音很大。因此,有了“大象”这个外号。
许泉不光是我们的好朋友,也是老师的小助手,老师“迟到”时,她便迈着“大象步”走向讲台,用她的“大象音”喊了声“安静”,把正在嘻嘻哈哈打闹的同学吓了一大跳,误认为是老师来了,像弹簧一样“嘣”的弹了起来,可一看是我们的“大象”啊!全班同学又弯着腰,抬着头大笑起来,可这时她却恼怒了,把门“砰”的一声关了起来,大喊着什么,我却只听到了同学们的杰作——“叽里咕噜、呱啦叽里、嘻嘻哈哈……”这时,一声巨响,震动了同学们,这回,他们可不敢了,就在这时,老师来了,她高兴地夸许泉真棒,真会管纪律!
最后,告诉大家一个小秘密:她也会撒娇哦!
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