文化产品具有双重属性,即意识形态属性和商品属性。由于文化产品的双重属性,所以在管理上应当强调要把社会效益放在第一位,坚持社会效益和经济效益的统一,这是网络游戏产业所必须牢记和坚持的。过去网络游戏行业对这一点重视不够,网络游戏的主要属性是文化属性,不是单纯的经济行为。笔者认为,对此我们必须有清醒的认识,经常地对照检查,必须照着去做。
既然网络游戏有着文化属性,网络游戏产品就应该按照文化产品来进行管理和规范。有的人、有些企业存在一种错误的认识,以为网络世界是虚拟的,网络游戏是虚拟的,网络的虚拟世界是没有规范、没有约束的,是和现实世界完全隔离的。笔者认为,这种观念是错误的。
虚拟世界是不是只有网络产生以后才有呢?不是。虚拟世界从古就有。神话传说就是虚拟的世界,创造了一个在自然社会和人类社会之上的精神世界。文学艺术都是虚拟的。在舞台上演的戏,在电影院放的电影,电视里面放的电视剧,这些文艺作品都是虚拟的。
有人说,在网络游戏里可以进行角色扮演,跟文学艺术不一样。可是,影视剧里面也都有角色,也都有人扮演,一点不比网络游戏差。只不过网络游戏或者网络的虚拟世界是在数字化和网络化形式的一种虚拟而已,本质上没有不同。这个虚拟世界是从哪里来的呢?是从现实社会来的,是现实社会中的公司和人创造的。文学艺术是现实生活的反映,精神的东西是物质的东西的反映,不是凭空而来的,是活生生的有着理性经济行为的企业和个人所创造的.。
网络游戏的虚拟世界最后落实到哪里去了?它不可能永远在网上虚拟,它要跟网下的实实在在的人、社会组织打交道,所以这个虚拟世界来自于现实,最后又回归到现实,并且影响现实,因此它要受到现实社会的各种法律规范和道德规范的约束,没有什么与现实社会完全隔绝的虚拟世界。
网络游戏行业之所以出现一些唯利是图的行为,主要原因在于对经济效益的追逐,在于应对非常激烈的市场竞争的需要。网络游戏行业的一些从业者存在认识上的错误,没有把自己当化的创造和传播者,没有承担相应的文化责任。我国网络公司是在风险资本催生下成长起来的,尤其是上市以后,市场竞争的压力更大,投资者的压力也很大。在这种情况下,有些企业不是以人为本,而是以资本为本,资本成了一切的推动力,而忘记、忽视了以人为本,忘记了社会责任。
在网络已经全方位渗透人类生活的情况下,我们应当明确,现实社会的法律和道德规范绝不能在虚拟世界被颠覆。游戏应该成为培育、引导、养成人的良好行为规范的载体。游戏虽然是对生活的模仿,但是有一些东西是不能随意模仿的。例如婚姻,在网络中进行模拟的所谓“网婚”,笔者认为不能得到主流文化的认同,当然对这个问题还可以进一步调查。如果通过调查研究,大多数人认为不合适,认为有悖于法律,有悖于良好行为规范的养成,那么在游戏规则中就要设置禁区。企业必须要做这样的研究,政府管理部门也要做这样的探讨。企业在经营中的利益追求和商业模式创新应该有一定的底线。
我们鼓励创新,但是创新应该在正确的原则下进行,不能与社会主义核心价值体系相背离。网络游戏行业应该在这样的原则下,进行网络游戏等文化产品的研发和运营。
1.下列对网络游戏产业“本质属性是文化”的理解,不正确的一项是( )
A.网络游戏是一种文化产品和文化服务活动。
B.网络游戏不管是以何种形式出现,其载体及传播方式都只具一种技术的属性,改变不了它所承载的文化内容的本质。
C.网络游戏是一种新型文化产品,既然是文化产品,就应该具有文化产品的双重属性,即意识形态属性和商品属性。
D.网络游戏产业在管理上应该强调把社会效益放在第一位,坚持社会效益和经济效益的统一。
2.下列说法不符合原文意思的一项是( )
A.在对文化产品管理上应该强调把社会效益放在第一位,坚持社会效益和经济效益的统一,这是由文化产品的双重属性决定的。
B.神话传说就是虚拟的世界,网络游戏也是一种虚拟的世界,不同点在于,网络的虚拟世界是在数字化和网络化形式的一种虚拟而已。
C.无论是神话传说中的虚拟世界,还是网络游戏中的虚拟世界,都是从现实社会来的,都是现实生活的反映。
D.网络游戏等文化产品的研发和运营不能与社会主义核心价值体系相背离。
3.下列对原文中作者观点的分析与概括,不符合文意的一项是( )
A.网络游戏行业的从业者应该承担起承载文化内容的责任,把自己当作文化的创造者和传播者。
B.作者认为,网络游戏应当强调把社会效益放在第一位,坚持社会效益和经济效益的统一,这样才能承担相应的文化责任。
C.在经营中的利益追求和商业模式创新的底线,应该是不违背现实社会的各种法律制度。
D.应该以人为本,承担相应的社会责任,网络游戏等文化产品的研发和运营应该纳入社会主义核心价值体系。
参考答案:
1.D(ABC均为原因,“本质属性是文化”为结果,D项是把“本质属性是文化”当作原因,“在管理上应该强调把社会效益放在第…道德规范的约束)
在非洲大草原上,一只羚羊妈妈正在教育小羚羊:“你一定要学会奔跑,要跑得比最快的一头狮子更快,安逸的生活会让你失去生命。”而另一边草原上,一头母狮子正对小狮子说:“你一定要比跑得最慢的一只羚羊更快。”夕阳下,羚羊和狮子在四季的轮回中追逐着。
拒绝安逸的人生,生活需要奋斗和拼搏,生命因追求而更精彩纷呈。人生其实是一条看不到尽头的路,沿途播撒着希望和喜悦,你只有拒绝安逸的人生,拒绝颓废,奔跑在人生路上,才能收获更多的风景。
每每读《伤仲永》,心中便有一种无名的感叹和惋惜,萦绕在心间,久久不能去,仲永是个奇世之才,年方五岁就可指物作诗,令人称赞。但生活并不会对谁特别青睐,仲永“泯然众人矣”的原因是,他接受了安逸的人生,生活中没有了追求与奋斗,便成了一具行尸走肉。
如果当初仲永为理想拼搏,那么,他将是流芳百世的奇才,而不是如今学生们手中的反面教材,拒绝安逸的人生,洒下你的汗水,明天收获的将是希望。
读《文化苦旅》,你的心中会油然而生出一种对余秋雨的敬佩。你仿佛跟着他一起走进莫高窟,路过了那个罪人王圆篆的圆寂塔,其中的原因便是:作者本身就在为自己的文化精神而追求,余秋雨拒绝了在书桌前写书得稿酬的安逸人生。人生能够为自己的理想探索,那么,他便成功了一半。
从余秋雨毅然决然踏上征途,寻找中国古今文人的那种灵气时,他的身影在人们心中已经变得高大魁梧。
清空你昨日的邮箱,放入希望的种子,携着拼搏的锦囊,拒绝安逸的人生,向人生远方奔驰而去,朝着梦想的方向,希望正在悄悄萌芽……
狼是一种令人敬佩的动物,它在还处于安全领域时依旧有很强的危机意识。面临威胁时,就算对手再过强大,他也敢于挑战毫不畏惧。
百度的老总对自己员工的要求是像狼一样的生活工作,拒绝像羔羊般沉迷于安逸任人宰割,毫无危机意识。我想百度正是在这种狼道精神的鼓舞下,才能够在日新月异的网络变革中立于不败的地位。狼的精神告诉我们,拒绝安逸,勇敢挑战,生活的力量来自于不满足。
“人生不是享乐,而是一桩十分沉重的工作。”托尔斯泰道出了人生的精华品质。享乐虽然可以带来暂时的欢愉,但是当我们经历人生困难而无力面对时,曾经的欢愉就换变成一笔负担不起的昂贵债务。正如波斯作家萨迪所言,“当人们不懂生活价值的时候,只会一味的纵情逸乐。”生活充满风浪,而我们不能永远活在安逸享乐里,倘若我们像艾略特笔下的空心人般毫无目的地活着,终有一天,屏障会消失,供养会中断,我们会像水上浮萍般无依无靠。只有敢于面对人生的勇士,才会拥有战胜命运的力量。
王利,芬曾经是央视的著名主持人,名利双收的她本可以享受幸福成功的生活。但是她却从来没有给自己的生活制定过理所当然的平庸路线。她说:“我宁可在未知的路上暴死,也不愿在安逸的道路上活。”带着这股摒弃安逸如狼似虎的决心,他辞去了央视的铁饭碗,她创建了优米网,并且越办越红火。如今她已经做到了从主持人到老板的成功转型。她把自己全身心地投入到了毫无把握的事业,虽然经历了许多难以承受的困难和压力,可是这份不满足,让她变成了意想不到的自己,她也变成了众人眼中如狼般奋不顾身的向困难进攻,向未来前进的开拓勇士。
其实我们每一个人都拥有改变自己,改写命运的机会和能力。可是大多时候,我们都不愿从自己现有的小窝里走出来。也许是因为这小窝太过舒适,令自己难以舍弃,又或许是因为对外界一无所知,惧怕正潜伏着的危险。其实,不害怕或太害怕都会阻碍我们变成更好的自己。像嗷嗷待哺的羔羊,永远不会想象走出羊圈去外面的世界看一看。
生活是自己创造出来的,未来是自己追求出来的。拒绝安逸,勇敢地迈出自己的脚步,像狼般热血战斗,你会收获不一样的人生!
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.