种子向往光与热,所以愿意奋力挣扎,冲破黑暗的桎酷;新芽爱恋雨与露,所以愿意经受风尘侵扰,舒展叶片;绿叶眷恋于树木,所以愿意陪伴其度过一载春夏秋冬,一轮雨晴雪雾,当它们被问为何如此,不过说一句,“我向往,我爱,所以我愿意。”
西边山脚的鸟儿向往东边天际的彩云,所以不顾饥寒风雨,毅然而上。纵使受伤,纵使落泪,在苍穹之下也无怨无悔。
他便是那样的鸟儿,费尽一生飞往高处。谈迁自幼家境贫寒,但其人穷志不穷。及近而立之年,他展开了国史的修订工作。探民间,访古迹,查典籍。前进之路风雨兼程。二十七轮四季镌刻了白纸黑字,也染白了鬓角的霜花。他以为他已经看到了璀璨的彩云,却又有狂风骤雨将其拉下——巨著被偷走了。多年心血付诸东流水,命运的折磨让其快要倒下,但他还向往着那一天啊。于是又是八年,从头再来,终成《国榷》。
因为向往,所以愿意忍受劫难,惟心中之志引导人生之路。而这之中的.苦难,便也甘之如饴。
儿子深爱着父亲,纵是无言也能静静陪伴,不须言语与呼号,物质与欣喜,便也有幸福。
雅士林逋时常执一双木桨,乘一叶扁舟游于西湖之上。隔绝了金钱与物欲,喧闹与繁华,惟有注月光为酒,化绿水为诗句,以梅为妻,以鹤为子。世人当然不解,远离舒适的日子,来这里过清贫的日子图什么?而他却说:“吾志之所适也,非室家也,非功名富贵也。只觉青山绿水与我情相宜。”他爱这空山新雨,爱这碧波浅荡,便愿意抛弃世俗与浮尘,放浪形骸于天地间。
因为热爱,所以愿意趋于宁静,即使没有戏台上的一颦一笑,没有炊烟之下的欢声笑语,自然也能给其慰藉。
反观如今社会,所愿真源于所向、所爱吗?利欲熏心、铜臭扰人,人们多已忘了为何在这世上;竞争激烈,身不由己,还有谁能不顾他人言语凭内心做出选择?向往便攀登吧,无畏险阻;爱便追求吧,不需证明。
那么,“向心之所向,爱心之所爱,所以呢?”
人生路漫漫,我们一生中拥有的东西实在是太多太多。年轻时我们拥有青春与时间,可以人生的海岸边肆意挥舞着身躯,可以用大把大把的时间换取我们想要的东西。这时我们在沙滩上挥舞跳跃,不知累为何物。
但每一个人都是从年少过来的,却并不代表着每一个人都能成功得到他想要的东西,或者用世俗的话来说,并不是每一个人都能成功,有很多人一生都碌碌无为。就如同我们同在这人生的沙滩上,有的人捡到了贝壳,有的人捡到了珍珠,有的人只是欣赏了美丽的风景,甚至有的人只是在沙滩上完成了一次休憩,即使我们都拥有人生的沙滩,得到的东西却并不一样。这就意味着拥有并不代表享有。
也许你拥有大把的青春与时间。但那青春与时间是有限的,不能无穷无尽地挥霍,如果你不能在有限的时间里,合理利用时间,把时间用在刀刃上,去追求你的梦想,那么你永远也不会得到你想要的,也就意味着你永远也无法享有你所拥有的时间。
这也是为什么很多人耗尽了青春之后回望人生,才不禁感叹自己的一生,都浪费在了无所事事中。但感叹终是感叹,并不能挽回什么。
要是拥有的时间真正变成你的享有,就从现在开始和时间赛跑,把每一分每一秒都装进自己的口袋中,不让他们从身边飞过。掌握时间,就好比你用同样的时间读一本书,或者打一场游戏,同样都是耗尽了时间,可是所得的却是不一样,读了一本书,你的头脑更加充实,思想境界更加开阔,而打完一场游戏后,你所得到的只是大汗淋漓,和身心俱疲,眼花缭乱,并没有什么实在的意义,还会因为荒废学业惹来父母的谩骂,甚至因为过度沉迷,而导致学习成绩下降。衡量得失,与其花时间浪费在无所事事中,不如用知识武装头脑,这才是真正的'享有。
真正的享有,不是拥有大把时间肆意挥霍,而是珍惜拥有的每分每秒。把每一分钟每一秒都变成你手中的颜料,并用人生的画笔调绘出一幅美丽的图画。这样,我们才能在走完人生的漫漫长途后。回首人生的画卷,欣然微笑。
拥有并不代表享有,只有脚踏实地,才能仰望星空。
低调,是为了保存自己的实力,可以在激烈的竟争中处于“进可攻,退可守”的不败之地,低调做人,高调处事,是在等待一个合适的机遇,成就自己。首段阐释对低调的理解低调,为了等待。
诸葛亮卧居隆中,着布衣而躬耕南亩,每日与高雅之士著文、弹琴、论诗,乐山林之乐,看似闲云野鹤的生活,其实不然,他胸怀天下,凡天下之大事无不在他的运幄之中,一直在的隐藏实力,为了苦苦等待着的一个合适的机会而一飞冲天,刘备荒三顾而至也正是他扬名之时,他饱谈阔论,居隆中而已定三分,他的低调是为了等待,等待那个成就自己时刻的到来。
选取诸葛亮的事例作为论据,恰当贴切低调,固守心灵。在世俗中跋涉了半生的陶渊明,看清了尘世的腐朽、浑浊,他向往的是“结庐在人境,而无车与喧”的生活。不愿涉世为五斗米而向乡里小人折腰,毅然辞归田园“种立南山下,草盛豆菊稀,晨兴理茺秽,戴月荷锄归?日出而作,月落而息,闲时“采菊东篱下,悠然见南山”他的低调换来闲适,清静的桃源生活,他不愿再踏入世俗的泥潭,他的低调固守了那颗示受污染的纯洁的心。应该是“种豆南山下”应该是“不受”低调,保存自己。
辛亥革命之时,袁世凯逼清帝退位,窃革命果实,只为了再复他的封建迷梦,他逆潮流而上,决然不顾“时代潮流不可逆”的呐喊,手握重兵,权及天下,在众人的推崇下走上了帝们,而此时看见似沉迷醉,于凤仙温柔乡里的蔡锷,时刻心第天下,兼顾沧生,他的低调是制造袁世凯的假象,他的低调是为了保存自己,积蓄力量,有朝一日的蓄势待存,正是他低调的保存了自己,兵败袁世,才会使得袁世凯更早地破破碎在他的迷梦中。
三个历史名人的事例,从三个角度阐释低调的巨大作用梅花在春暖花开,群芳争奇斗艳时,显得低调,百花争香只是短暂,花开花败,梅却在依旧那么低调,寒冬而至,“昨夜西风凋碧树”,群芳尽谢,然而梅花却“凌寒独自开”,此时没有了竟争,只有属于它的胜利,“梅虽逊雪三分白,雪却输梅一段香”,梅因为低调,成就自己。
突然,有一天我厌倦了这生活。
还记得,小时候我望着讲台上执教鞭、威风凛凛的班干部,心里不由生出一阵羡慕。那时的我,成绩平平,仅是一个普通如沙砾的孩子,我的存在仅是为了衬托星辰的华丽。
三年的时间,真的改变了许多。竟不知从何时起,我竟成了那舞台剧的主角,接受来自四面八方的注目。
丑小鸭还是丑小鸭,永远没有办法变成白天鹅,她不过是加了一道班干部的光环。
我也曾享受这样的光辉。在马路上遇见同学,他们会笑着和我打招呼:“书记好!”那时,我小小的虚荣心便膨胀了。
丑小鸭的手中握着本“生死薄”,入簿的便会受到老板无情的鞭打。每天十分钟的眼保健操是丑小鸭的工作时间,她在教室里来回游荡,她看见有人偷着写作业,有人躲着她自以为很聪明的聊天,更有甚者每隔三秒便回头看看她在干什么。名单被一批批的上交。那些名单为丑小鸭换来了“优秀团干”的荣耀。丑小鸭曾为这一切而感到欣喜。
在刀尖上走多了,难免会有一些风风浪浪。有人和我说:“我同桌说你好贱的。”她告诉我这些,不就是为了讨好我吗。她这样做又何苦,还嫌自己的四只眼太少了吗?哪回,她不是躲着我和她的同桌聊天。攻击性的语言多了,我再也承受不住了。出风头的同时,还换来了别人对我的厌恶感。
还记得,同桌也是个不安分的主。眼保健操写作业,她从不躲藏,而是肆无忌惮。那回,我照例叫她别写,她又暴怒的语调冲我大喊:“凭什么他们可以写,我就不可以,凭什么!”他们,呵呵,班里那些优等生我管得了吗,他们又凭什么做你的借口。那次,我和她吵了很大的一架,班里的同学望着我,门口的老师惊讶的看着我们,最后,我趴在桌上“呜呜”地哭了起来,我感到特别委屈。
“班干部”这个头衔为我带来的不只是荣耀,还有无尽的烦恼。其实,我也想低调一些,做回那个无忧无虑的自己,做回那个谈笑风生的自己,做回那个快乐自信的自己。我不愿舞台上的那束强光一直追随着我,我只想低调一些,安安静静的当一个小配角。
价值之花缀于责任枝头
如果我是山,就站成一种尊严,让山花烂漫,山风拂面,让每个角落都透着梦的语言,让我们的价值在太阳下展现;如果我是水,就流成一种磅礴,让小船远航,鱼儿欢畅,让我的价值随水儿流淌。
——题记
每个人都有每个人的责任,每个人都有每个人的价值,如果你选择的是双翅,就去拥抱整片蓝天!如果你选择的是鱼鳍,就去亲吻茫茫碧海;如果你选择的是四足,就去莽莽绿林。而我选择的'是责任,是价值,我要让我的人生过得有意义。
青山绿水,衣袂翩翩,是那诗酒为伴的李太白吗?“且放白鹿清崖间,须行既骑访名山”,杯酒之间,便留下满纸华章。在朝为官,他不谙官场的黑暗,即便郁郁不得志,犹令高力士磨墨脱靴,作为诗仙的他,怎能忍受官场的黑暗与倾轧。倒骑青牛,寄情山水,清风为伴,明月为友,诗仙的责任不就是如此吗?即便是高官厚禄也挡不住李白对自己责任的追求。这才是真正的诗人。
如此大的灾难,尤其是腐刑,使司马迁精神上受到了极大地刺激,他曾一度想自***,但想起父亲的遗言,且以孔子、屈原、左丘明、孙子、韩非等在逆境中发奋有为鼓励自己,终于忍辱负重地活了下来,经过六年的牢中生活,他终于完成了这部“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的巨著——《史记》。它是以本纪、表、书、世家、列传五体结构,创造性地写出了以人物为主体的巨著。司马迁为何能在那样艰苦的环境中完成这一部令世人震惊的巨著?那不正是因为他知道自己的责任,他明白自己应该怎样去实现自己的价值吗?正是这一点让他成为了后人心中的英雄。
盛田昭夫——索尼公司董事长。即便他自己有很大的资产,也不忘去创造更方便的产品让人们享受。随身听就是他在晨跑期间看见一位老朋友提着一个很笨重的收音机而生的灵感。他觉得如果生产一种小型收音机那大家不就方便了吗?于是他又一次令世人震惊。正是她的责任心让他的价值尽情展现。
是鸟,就应该飞向蓝天;是鱼,就应该游向大海;正如是猫儿就应该捉老鼠。无论怎样的诱惑,我们都应当记住自己的责任,让自己的价值像七色光般绽放光彩!
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