没有发自内心的诗情画意,不会拈手而来的句句诗词。仿佛诉己心声一般。像开满花的树。这样的一天过去了,这样的一年过去了,点点滴滴瞬间流过,细数所度过的中秋佳节,回忆那些曾发生的事。记忆洪流中将零星的碎片冲散。多半于是怀念。今天,在这花好月圆夜,在这欢聚一堂的时光,明月相伴,而温暖。透过层层迷雾,欣赏一轮高挂于天空的圆月。若隐若现是广寒宫中守候的嫦娥,一抹柔情背后却期待着的是惊鸿一瞥。浪漫的'月亮,散发着渺茫的月光,缕缕清风将迷茫吹散。内心弥留的却是被占据已久的温暖。一声祝福,一声问候,听到,看到,用心灵去感受,用心灵去聆听。独占于秋的魅力,独占于中秋的温暖。故乡的月亮,完美无缺。月影映照在秋湖,映照着无限的悲凉。闪闪发光的湖面,那是清晨的阳光与夜晚是月光的交融,为夜空增添了一抹耀眼的色彩,一支画笔,将山涧水流渲染成深邃的颜色,万籁俱寂,一切只因花好月圆。
弹起一首乐曲,渺茫的月光折射出温暖的颜色,映照在黑白琴键上,闪闪发亮。“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”一首出自于《古朗月行》的诗句,仿佛诉说着不住的念想与深沉。一颗雀跃的心灵,一次不忆的往事,笔尖倾洒出一亿光年的时光,记录着,描绘着,一颗炙热的心灵。送去一个个祝福,由衷的,去祝福身边的每一个人。由衷的,去记录身边的每一个微笑。或许还有四个小时,迎来的将是全新的一天,迎来的将是那轮熟悉的阴晴圆缺。四个小时,用这四个小时换一个瞬间的永恒。未实现的乌托邦,将合十的双手寄去一份满满的祝愿。月色苍茫,更深露重,一切只因花好月圆。
用一颗颗炽热的心灵编织一个灯火通明的夜晚,静静度过这仅剩下四小时的佳节。花好月圆下,为这个夜色浓重的夜晚而沉迷。
一天放学后,他们几个好朋友走在回家的路上。突然,他们看见一位要过马路的盲人老爷爷,他一手提着菜,一手牵着他的小孙子,还拄着拐杖。大拇指汤姆说:”我们去帮帮那位盲人老爷爷过马路吧!”“没头脑”和纸做的姑娘异口同声的答应了。他们来到了盲人老爷爷旁边,纸做的姑娘开口说:”老爷爷,我们来扶您过马路吧!”“谢谢你们,你们真是一群好孩子啊!”听了这句话,他们比喝了蜜还要甜呢!
于是,大拇指汤姆拿拐杖,“没头脑”扶老爷爷过马路路,纸做的姑娘牵着那盲人老爷爷的小孙子和提菜。他们送盲人老爷爷回家后,在回家的路上,大拇指汤姆突然开口说:“我帮了老爷爷的大忙,你们呢?靠边站,哼!”说着,还摆出一副得意的样子。“没头脑”不服气了,反驳说:“谁说你的功劳最大?我的功劳才是最大的'。”大拇指汤姆听了,心里直冒火气,大声嚷道:”我帮老爷爷拿拐杖呢!”“没头脑”又说:”拿拐杖有什么了不起的!我还扶老爷爷过马路呢!”就这样,他们你一言我一语吵个没完没了,谁也不让谁。纸做的姑娘大声说:“你们别吵了,大家功劳都很大,大家团结起来,功劳不是更大吗?”被她这么一说,谁也没有再说话了。纸做的姑娘又说:“好了,我们应该为我们做的事感到高兴啊!”就这样,他们一边笑一边回家了。
这笑声传遍了每条街上。
中秋月圆夜寄托着思念,蕴含着相思,是那样洁白明亮的月光下,一家人促膝长谈,欣赏着圆月,品尝着月饼,可是如今,月饼变味了。
月饼不再是原来的月饼,不再是寄托亲情思念的窗户,却变成了一个没有任何情感的工具,人们不断将天价月饼推向市场,又不断将它们送向他人手中,如今买月饼的人吃不上月饼,不买的人却抱来一盒又一盒——月饼成了贿赂讨好的工具.月饼愈来愈昂贵,在不久前的中秋节里,一款金光闪闪的天价月饼礼盒带着奥林巴斯数码相机,摄像机,五粮液,派克金笔,保健茶甚至一套一百多平方米的住房一同走上市场,这盒月饼竟标价三十一万元.
让我们把视线转向甘肃等地,一个个失学儿童充满期望地望着那手中好容易才用家中仅有的一点点面和野菜做出的小月饼,这月饼虽然很小粗糙,甚至有些古怪,但这在受灾群众里和失学儿童中却是一块稀有的珍宝……这时,我不禁要发问:“同是黄皮肤黑头发的中国人,为何过着差异如此巨大的生活?”在中秋的日子里,与我们一样在赏月的人,却过着那样清苦贫困的日子?月饼变味了,这世界上的人也变了,自古我国以勤俭节约持家养生,却被这天价月饼打破了古老的沉静.千里送鹅毛,礼轻情意重,我们要用我们的力量转变中国的现况,我们要使变味的月饼变回原来的味道!
我相信,有大家的反省和悔改,月饼将永不变味!
“八月十五这天,月下老人会抛出无数红线,把一对对青年男女拴在一起。”曾客居云南等地的四川人唐晓茂,向记者讲起了一个在中国流传千年的动人传说:农历八月十五是中国人的中秋节,这天晚上,中国东、西、南、北,不同民族的青年男女,都有在皎洁月光下寻找意中人的风俗。
云南西双版纳“中秋拜月”。傣族青年男女在“泼水节”寻到意中人后,“中秋节”双双行个“拜月礼”,以求婚姻美满。这天小伙子打猎,姑娘捕鱼。晚上全家人围坐竹楼平台之上,把猎物做的菜肴摆在餐桌上,餐桌四个角上各摆一个糯米圆饼,象征四海升平。长辈点燃冷香,小伙子对空鸣放火枪,情侣开始跪拜月神,然后围坐饮酒赏月至天明。
云南大理“漂烛求偶”。白族未婚青年男女在中秋之夜,一人一桨从四面八方将小船划向剑湖湖心,交错停泊后找人对歌,男女相互试探。小伙子发现意中人后,就把事先备好的烛灯点燃,放在水面上,向姑娘的小船推去,如果姑娘看不中小伙子,便撩水将烛灯浇灭;如果姑娘有意,就会捞起烛灯捧在手中,含笑摇晃。小伙子便跳上姑娘的船头,两人共泛一舟。面对面坐在船的两端,一边划桨一边对唱“搭桥”调,向对方通报姓名、年龄、志向,以相互了解。
广西侗族“赛歌求婚”。中秋之夜,侗族小伙子身着节日盛装,手持芦笙,成群结队踏着月光,吹奏着美妙的乐曲,跳着欢快的舞步从四面八方涌向赛歌场地,一人领歌领舞,众人相伴相合。观众如云,乐声震耳。能歌善舞的小伙子很快就被漂亮的姑娘引到一边,两人对唱对舞。当一双双青年男女舞向山间小路后,赛歌场上的人也越来越少,单独离开的青年男女只有等待月老来年再抛红线。
江苏“借月幽会”。苏南人认为,男女恋人如果能在月老眼底下幽会,互相倾吐衷肠,爱情就会纯洁美好。中秋之夜,青年男女会穿上漂亮的衣服,邀心上人踏月漫步,卿卿我我直到天明。
四川“风筝联姻”。过去川北有一种习俗,中秋之夜,青年男女各自在月光下放风筝。如果一对男女的风筝绞在一起,会被认为是月老“仙示”:二人今生有缘。
贵州“众星捧月”。贵州多云雨,中秋之夜也常常见不到月亮。一些农村的青年男女用木板做一个月亮,由一名身材伟岸的小伙子举着,其余青年手举火把,围着“月亮”载歌载舞,如同点点繁星捧着月亮。青年男女在“月亮”照耀下寻找意中人
语文是一门博大精深的文化,她绝不仅仅是一门课程,而是一门成长中所必须的知识,在《简单语文不简单》一书中我有了充分的体验,也充分感受到作为语文教师的艰巨性。从这本书中,我产生了一下几点感悟。
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