思想政治课中的“观点”也是议论文中的“论点”(是什么),在形式上是完整的句子,是编者意思的完整表达。比如“生活处处有合作”,就是九年级《思想品德》中的一个框题的论点。一段教材一般只有一个中心论点,框题以下的'标题,一般就是文章的分论点。在授课中,老师只有让学生准确把握教材的观点,才能了解教材提出的见解和所要解决的问题。为加深他们对框题、标题的理解和把握,老师可以通过划分句子成份、朗读等方法帮助教学。
两条相交直线确定一个点。同样的,也只有选用两个不同的视角,才能找到自己的正确位置。
和容量瓶的使用原理相同的,俯视和仰视必将导致溶液过浓或过稀,只有找到正确的位置,以平视的目光,才能配制出所想要的溶液。认识自我,并立于不败之地,也只有找到正确的位置,以正确的目光来看待自己。
以与水平线成90度的仰角看世界,我们会发现,我的头顶有天花板,有云,有飞机,又大气层……那么多的东西正压在头顶上,似乎自己卑微到尘埃里。同样,以这种角度仰视伟人,你也会发现,比你聪明的有爱因斯坦;比你有想象力的有安徒生;比你有天赋的有牛顿……似乎全世界的人都在你的头顶上,无论怎样也摆脱不了被碾压的命运。然后,自己就被定位在六千多千米的地心深处,被全世界踩在脚下,开始深思自己这么无能还能做些什么。丧失自信是向上最可怕的阻力。
同样的,以水平线成90度的俯角看这个世界,会看见八楼、七楼一直到地下室有无数人在你脚下,仿佛你正处在云端。你以那种上位者的姿态看着底下怎么挣扎也无法达到你的高度的人,沾沾自喜而丧失向上的***,永远失去进步的权力。
以单一的角度看世界,你永远也找不到自己正确的位置,只会看到一部分的片面的自我,就像盯着眼前的人永远看不见背后有人对他做什么。所以,我们既要向上看又要向下看,找到自己正确的定位。但若我住在九楼,我不需要看101层的住户怎样的逍遥自在,过着怎样神仙般的生活,那只会让我自卑;也不需要看地下室怎样的暗无天日,整日房顶漏水,那样只会让我安于现状;我只需要看10楼的人正在向上努力,觊觎11楼的生活;8楼的人正虎视眈眈,商量着怎样将我挤走。然后我明白我是九楼的正在努力爬上10楼的人,然后不断努力着。
其实有时候也不用站得太高,望得太远,但也请不要只望见地上的蝼蚁。我们必须是要往高处走的。只是正如楼梯盘旋上升,我们也需保持小仰角不断进步,不可能一步登天。电梯虽然青云直上,但是一旦故障也跌得最惨。保持小仰角,把自己微微看高,却又不偏离太远,似乎才是最好。但这一切仅限于在合适的交叉点找到了自己的位置,否则一切免谈。
为何伟人高不可攀?那是因为他们站着,而你跪着。为何牛顿创造经典力学理论?那是因为他站了起来,站在了巨人的肩膀上。换一个视角,也许我们就站在了不同的位置。
几米说,当我们落入深井时,往下看,是最深的黑暗,往上看,你会看见最凄美的月光。换句话讲,即不同的视角决定不同的心态,不同的心态引导我们走向不同的位置。
其中道理如爬山。如果你一直向上看,你就觉得自己似乎永远在山脚,峰尖永似隔着层云雾山岚。如果你一直向下看,当你看到人群如芥子,薄薄的雾气在林间游走,你会自大地认为自己已攀登到顶峰,其实你只不过到半山腰罢了,若抬头向上望,峰尖依旧白云缭绕。
爬山时,该常常往上望望,你会看清离绝顶还有多远,静静浮躁的心,且行且远;爬累了,便向下看看,山路萦纡,游人如芥,这是攀登的风景,你不至于把自己看得太低,会有愉悦的清泉在四肢百骸内流淌。
人不能总盯着一个方向看,容易钻进思维的套子。在单一的视角里,人很难找准自己的位置。对于民族与社会而方,多视角的定位更为重要。
一个民族,如不能多视角地定位,便容易走入死胡同。像清王朝,沉迷于天朝上国的美梦中不肯苏醒。像崇尚武士道精神的日本,很多人的人生只有一个方向,不成功,则成仁,生命如暮春之樱,若非绚丽绽放,唯有残忍凋零。
而一个社会也绝不能只有一种视角,一个声音。偏执易误入歧途,独裁往往导致难以挽回的错误。社会冷漠,却也有许多感动浮现;道德滑坡,却也有许多孝善故事在上演。我们应当冷静、理性地看待这个社会,也同时以多种视角审视身处社会的我们自己,找准自己的位置。
如同在最深沉的黑暗中,我们同时拥有希望和绝望。也许位置未曾改变,但视角变了,心态也会随之变化。在最低的尘埃里,开出最美丽的花,在未可知的时刻,位置也变了。
渐渐的,开始害怕终点站,害怕有一天和他人的感情也走到了终点站。所以,翻出久违的单车钥匙,又开始了在人群中穿梭的日子。
看着身边一个又一个失恋的朋友,依然不死心的找到曾经一起相守的他(她,问着一切可不可以重新开始,还能不能回到起点。结果无可非议,拒绝在所难免。爱情的终点站刮风了,他们只能一个人回想过去的甜蜜种种。突然间发现,单身的自己原来可以避免被送到爱情的终点站。
下雨了,下得有点大……
曾经可以和延在雨中称着伞,慢慢地走着,天南海北,聊什么都可以。那个时候,谁又会想到,现在的.我们,连见面打招呼都是一件很麻烦的事。不知道是为什么,也不知道是从什么时候起,我们变的沉默无语,然后,就自然的不一起回家、聊天……了。害怕的事情终究还是发生了,我在终点站为我们的友谊结帐。
“下午记得带茶去。”妈妈在身后说。我没回答,依旧把电脑键盘敲得“噼里啪啦”响。我承认,我是一个很是没心没肺没良心得人。所以,对于家人关心的话语,我用沉默来应付,在他们面前,我惜字如金。以至于除了向他们要钱,告诉他们我不回家外,我们基本上没有共同语言。我们之间就像是隔着一堵无形的墙,谁也冲不破。但我觉得,这样子,挺好。或许,这样说亲情到了终点有点过分,但也离终点不远了……
每天都有很多人从生命中走出去,每天又有很多新的朋友来顶替那空缺的位置。但很多朋友,一直没有离开我,依然每天给我带来快乐,也很虔诚的希望他们别走,别去终点站。因为,他们的位置,永远没有人可以替代。
雨下得很大很大,我们真的就要在终点站下车了吗?
“物以类聚,人以群分。”这是对飞机上这种现象最好的诠释:都是差不多的年纪,头等舱的旅客往往在看书,公务舱的旅客在做公务,经济舱的旅客则在打游戏、聊天等。机舱内的贵宾厅,与普通候机区的人,他们所做的行为格格不入,可见,一个人行为体现着他自身素质的高低,从而影响了他的位置。
不可否认,一个人的良好行为,会提高其自身的素养,而这些往往影响着他自身的位置。正如飞机上的现象,看书的人都坐在了头等舱,就是因为他们自身良好的行为,高等的素质,才会促使他们心中有更高的追求,渴望站在最高的位置,因此都聚在头等舱。而坐在公务舱与经济舱的旅客,他们也有着不同的素养,做出不同的行为选择,从而根据他们的需要去选择自己的位置,这就是区别。
所以不同人有着不同的素养,有着不同的行为,而正是如此,这往往影响着他们的位置。一个人的行为影响着他的位置,飞机上的现象给我们深刻的道理,你自身拥有的素质,你自身的行为,会影响你的位置。一个良好的行为,会给予你更好的环境,给予你更好的舞台,给予你更好的人生。而那些平凡的行为,只能自身适应身边环境的变化,处在平凡的位置上。中国优秀乒乓球队员郑亚平,她从小热爱乒乓球,但因为个子小而经常受到嘲讽,但她并没有因此灰心,更也没有想过放弃,而是不断刻苦训练,用自己的行动证明给大众看:她是有实力的!最终站在高高的领奖台上,享受着一切属于她自己的荣誉。这恰恰说明了个人行为,影响着的位置。
纵古观今,人的行为,与他自身所处的位置有着莫大的联系,许多风流人物也因为他们的行为获得了崇高的地位:倘若张瑞敏无用诚信创写辉煌历史佳绩,那么就没有今天辉煌的海尔企业;倘若林书豪没有他勇敢的藏獒犬般的血气方刚,那么就没有今天的'辉煌战绩;倘若周鸿祎没有勇敢挑战的精神,那么就没有今天的创业人。
行为影响位置,行为决定高度,行为决定了他人对自己的眼光,决定了自己的成就。我们要用良好的行为习惯,去追求更好的高度,创造美好的人生!
生命是什么?五六前的我常常缠着爸爸妈妈问这个问题。直到今天,我才懂得真正的生命是什么。生命犹如一只气球,随时随地都可以爆炸,随时随地消失。
一年前,我和妈妈去逛街。在街上,有一位老爷爷正在卖狗,无意中,我看到了一只哈巴狗,便生了爱慕之心。于是,我缠着妈妈买下了这只哈巴狗。回到家,连平日里讨厌小狗的爸爸看了这只狗也喜欢得不得了。我给哈巴狗取了个好听的名字‘绒绒’。绒绒非常可爱,圆圆的小脚Y,毛绒绒的身体,炯炯有神的眼睛,非常可爱。一次,家里来了客人,绒绒听见门铃声,马上跑到门外迎接,客人见了绒绒也喜欢得不得了。看吧,我的绒绒是不是很礼貌。
可是,好景不长。妈妈一边要照顾我,一边照顾绒绒,还有上班,做家务。这样的一味奔波,让妈妈受不了,只好将绒绒送人了。绒绒走后,我的生活变得冷清了,再也没有平日的欢声笑语。我舍不得离开绒绒,绒绒是我生命中的一部分,我和他已经有了深厚的感情,他就是我们家的一份子,他走了之后,再也没有人能代替绒绒在我心里的位置。
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