一本作文本多少元【一】
敬爱的周老师:
您好!您的身体及家人都还好吧?我十分担心您那瘦弱的身体,周老师听同学说您生病了,您要保养好身体.
周老师,在前年里,您对我的鼓励,是给我上进的信心,在这一年的时间里,是您在帮助我为升学打好基础;是您用知识的甘露浇开我们理想的花朵;是您用心灵清泉,孕育我们情操的美果.
记得您刚来教我们时,我们以为您十分严厉,可我们一看您是多麽慈祥,多麽和蔼可亲.以前因为我写字不好看,所以写作业常常得"良",可是自从您来了,您鼓励我说我写字一天比一天有进步,我高心得无地自容,不知该说什麽好,我的作文写的十分差,也十分怕写作文可是是您给我讲了许多写作文的乐趣,使我不再对作文的厌倦.
如今我毕业了,来到一个新学校,新的老师来管教我们,又换了新的老师,一切的一切都变了.现在我才知道了小学没打好基础是多麽后悔呀,如今我们初中学的知识全跟小学有关,我们是多麽后悔呀.
周老师听说您现在在叫一年级,一年级的小弟弟,小妹妹们是不是十分调皮呀,您肯定会用您那甜美的声音把书本上的文字说的有声有色,那娓娓动听的话语就像童话故事一样,一下子把他们引入了一个美丽的神话世界.......那些小弟们一定十分听您的话..................
周老师我改天有空,有时间一定会常来拜访您.
祝:
身体健康,和家欢乐,工作愉快.
您的学生XXX
20xx年X月X日
一本作文本多少元【二】
我最敬爱的老师：您好!
每当我看到手上的那道伤疤，便不由地想起那一天——20xx年12月20日。那天，我不小心把手划伤，您看到我伤口时那焦急的目光，还有您那母亲似的安慰与叮咛……让我久久难忘。记得那天下着雪，鹅毛般的大雪。妈妈给我买了一个漂亮的铁质文具盒。下课了，淘气好玩的我，拿出文具盒，赏玩着……一个同学从旁边经过，不小心碰了我一下，我的手正好划到了文具盒那锋利的铁片上。顿时，血流如注。我吓呆了，竟然忘记了哭喊。同学们有的递给我纸巾，有的飞跑到办公室报告老师。您听了，二话没说，马上赶过来，拿着白纱布，俯下身给我包扎，一边包扎一边焦急地问我：“孩子，疼吗?”我一点头，泪水夺眶而出。“走，我们看医生去!”您没有责备我的淘气，更没有责备我的不小心。虽然是大冬天，虽然下着雪，路不好走，但您还是骑车带着我，小心翼翼地走着。遇到不好走的路，您就下车推着我。一路上，你不停地安慰我，叮嘱我：“孩子，别怕，一会儿就到了。”“孩子，捂好伤口，别招风。”……不一会儿，我们来到了诊所。医生检查后，您焦急地问：“怎么样?要紧吗?”医生说：“没什么大事，只是创口深了点。抹上药，包扎好，过几天就好了。”这时，您才长长地吁了一口气。医生给我处理好伤口，您淌着雪水的脸上露出了微笑。此刻，我再一次泪如雨下，那不是疼痛的泪，而是感动的泪!您就是灿烂的阳光;如果我是一只小鸟，您就是广阔的蓝天;如果我是一条小鱼，您就是浩瀚的大海……老师，我爱您!我一定好好学习，以优异的成绩报答您!
一本作文本多少元【三】
《反对本本主义》是***1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想观念而写的关于调查研究问题的重要著作，是***最早的一篇马克思主义的哲学著作。读完之后，觉得这篇《反对本本主义》短小却言简意赅，提出了辩证唯物论和辩证唯物主义认识论的方法论要求。“闭着眼睛瞎说要不得!要不得!注重调查!反对瞎说!”一句直奔主题，霸气十足!
在这篇著作中，***从认识论高度上第一次鲜明地提出“没有调查，就没有发言权”以及“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”等著名论断;阐明了社会调查的重要性和重要意义，以及调查的目的、对象、内容、方法和一些技术细节;揭露了教条主义的错误及其对革命事业的危害，批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿做实际调查的保守思想，由此提出了“速速改变保守思想”的要求。
这篇著作提出和阐明的重要思想原则，是辩证唯物主义认识论在实际工作中的具体运用和生动概括，是***应用马克思主义从事社会调查，同主观主义特别是本本主义，即教条主义作斗争的历史的科学总结。它反映了***思想的三个基本点，即实事求是、群众路线和独立自主的思想雏型，标志着***哲学思想的初步形成。
文中还阐述了学习马克思主义必须同中国的实际情况相结合的思想，并明确地指出了党的思想路线，即一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。“实事求是”是党的思想路线的核心。对于我们青年学生，我们要努力培养自己实事求是的科学态度和作风，积极参加实践，科学地认识和掌握客观规律，尊重客观规律，当老实人、说老实话、办老实事，学会具体情况具体分析，努力做到按客观规律办事。
同时，我们无论想问题还是办事情，都要处理好主观与客观的关系，坚持一切从实际出发，即根据客观存在的事实，来决定我们的主观思想和行动。我们应该反对主观主义，不从单纯的主观愿望和抽象的原则出发;反对本本主义，杜绝一切都从书本的条文出发;反对经验主义，杜绝一切都从自己狭隘的局部经验出发。努力培养自己的求实精神，做到使自己的思想符合客观实际，尊重客观事实，重视调查研究，出以公心，求真务实。坚持一切从实际出发不仅是中国共产党的优良传统，也是党正确地制定和执行路线、方针、政策的重要前提，更是我们做好各项工作的基本保证。
***所说的“实际调查”，本质就是躬身实践。一切真知都来源于实践，来自于直接经验。我们青年学生要积极参加社会实践，因为只有参加社会实践，才能真正深刻地理解书本上的知识，才能对所学的知识进行验证，才能学到许多书本上没有的知识，拓宽自己的视野和知识面，丰富自己的人生经验，在改造客观世界的同时改造自己的主观世界，并通过自觉改造主观世界来提高自己改造客观世界的能力，不断完善自己的人生观、世界观和价值观。实践是主观与客观，个人与社会相统一的基础。所以，当今社会，越来越多的大学生选择通过兼职工作、志愿者服务、做义工、创建爱心团体等等形式，来增强我们对自己所身处的社会更深层的认识，来检测自身的实践能力，来用自己力所能及的力量服务社会，造福人民。
***所提出的“到群众中作实际调查去!”，我想就是当今“从群众来，到群众中去”思想的来源吧。因为人民群众是社会实践的主体，是历史的创造者：人民群众的生产实践，创造了社会的物质财富;人民群众的实践活动，是创造精神财富的源泉;人民群众的社会实践，是实现社会变革的决定力量。实践证明，人民群众是创造历史，推动历史前进的动力。所以，我们青年学生要积极参加社会实践活动，坚定地走与人民群众的实践相结合的道路。各层领导阶级也要向人民群众学习，相信与尊重人民群众的实践成果，并坚持全心全意为人民服务的宗旨和以人为本的科学发展观，尊重人民的主体地位，发挥人民的首创精神，做到发展为了人民，发展依靠人民，发展成果与人民共享;提高自身的服务意识，把人民的利益实现好，维护好，发展好。在此基础上，我们青年学生要自觉拥护中国共产党的领导，增强党的观念，拥护党的路线、方针和政策，遵循党的教导，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
当今社会，本本主义、人云亦云以及睁着眼睛说瞎话的现象还是普遍存在的。为了快捷方便，大多数人都避免了亲身实践，而去书本或互联网上寻找自己想要的答案，尤其是人们对于互联网的依赖，现在更是推出了“搜搜问问”“新浪爱问知识人”“百度知道”等网上互相帮助解决疑难的平台。我偶然发现，许多被纳为准确答案的回答有时是不完整的甚至是错误的，竟然还有“悬赏”帮助完成回家作业以及毕业论文的。随着信息科技的高速发展，越来越多的人缺乏质疑精神和钻研精神，更别提去亲自验证的热情和积极心态了。随着“微博”的兴起，不管男女老少，都织起了微博，微博缩短了明星与粉丝之间的距离，扩大了消息与新闻的发布与宣传。但也有无聊之人睁眼说瞎话，更有人人云亦云，例如前不久“李宇春手术出现麻醉意外抢救无效心衰死亡”的谣言，迅速在网上流传，带来了许多负面影响。此类事件数不胜数，甚是缺乏社会公德和良知。
虽然古人说过“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，但是它们并不能成为我们获取知识与经验的唯一途径，它们应该成为我们亲历实践的知识基础与理论支撑。因为书本不一定完全是正确和客观的，正如莎士比亚所说“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”，除了科普类作品之外，许多作品都含有作者的主观思想。但真理却是客观和发展的，真理是随着客观事物和实践的发展而发展的。真理作为正确的认识，是以实践为基础的。人们的社会实践不断向前发展，因而人们在实践中获得的真理性认识也是不断发展的。
因此，反对本本主义依然会是当今社会的主流。我们青年学生要有求实探索的精神和反对权威的勇气，要敢于质疑，勇于挑战，忠于实践，在尊重事实的基础上充分发挥自己的主观能动性，实践+劳动+奉献，做一个有理想的人，勇于突破陈规旧俗，老老实实做学问，踏踏实实走人生。
一本作文本多少元【四】
***著作里有一篇文章，叫《反对本本主义》。在当时，这篇文章批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿作实际调查的保守思想。文中还表达了学习马克思主义必须同中国的实际情况相结合的.思想。
迷信本本的人，在当今社会也大有人在，他们不根据实际情况去做工作，遇事不想办法，不积极主动处理问题，只会按条条框框做事。要这种人做事，他总是要给你搬出本本来，看看本本上是怎么说的。本本上有的他就照本本去做，本本上没有的他就不会做，不敢做。这种人为官者居多，因为他们怕做错了事丢官、丢财。照本本办事稳妥，做对了，我有功，领导表扬、升职、加薪;群众要求的，百姓急需的，符合大多数人利益的事，他们就会以原则、规定、章程上没有规定为借口，推脱不办。这样，不做工作也没错儿，骂我的是凡人，喜欢我的是领导，做与不做都不伤害我的利益。
这里要说明的是，“本本”，本身没有错儿。但是，不结合实际情况，不分时间、地点、条件地照本本生搬硬套，那就肯定会出错的(马列主义这个本本，也要与我国实际情况相结合。以没有“本本”规定而不去做工作，更是不对的。
反对本本主义，在现实生活中，仍有重要意义。
我们不妨把上面说的“本本”引申为现在的“本本”——证书。我招工，你应聘，拿“本本”来。你有能力，没“本本”，我也不用。
工作多年，有经验，有能力，本该晋职晋级，但是你没“本本”，你也得原地蹲着;我没有工作能力，但是我有“活动”能力，你要什么“本本”，我都可以弄来，我就可以平步青云。
还有一种人，死啃书本儿。书上讲的，他们可以背得滚瓜烂熟，理论知识可以说得头头是道，然而，到了实际工作中他们就傻眼了，甚至会笑话人家“不按书本儿办事”。有的大学毕业生，在学校是高材生，各科成绩优秀，分配到工作岗位后，由于理论不能联系实际，干不好工作，最后是“英雄无用武之地”。
说到这里，我还是要讲一讲张二憨的故事：
这张二憨学卖肉已有半年的光景了。掌柜的好心肠，放他一天假，并给他二斤肉，让他回家改善生活。张二憨说他不会吃(不会把肉做熟。掌柜的就把做肉的方法写在了纸条上，交给张二憨，让他按纸条上的方法去做。二憨把纸条揣在兜里，拿上肉，高高兴兴往家走。到了半路他要大便，他就把肉放在一个树杈上。大便还没解完，飞来一只乌鸦，叼起肉就飞走了。这张二憨一点儿也不着急，既不追，也不赶，冲着乌鸦大声喊：“你叼去也白搭，你不会吃，做肉的纸条在我这里呢!”
您看，这本本主义多害人啊!
一本作文本多少元【五】
—— 题记
我百无聊赖的翻着书页。忽的，一抹耀眼的金黄顺着书页滑到脚边。拾起，关于它的记忆呼啸而来。 去年，也是一个秋天。在一片林子里，那里的落叶已经很多了，把整个地面铺成一条厚厚的金色地毯。我光着脚轻轻踩在上面，想要寻找记忆中最原始的快乐。我张开双臂迎接身边纷飞飘扬的蝶，不停的旋转，旋转。倏地，一片金叶同我似得旋转着落在我手中。回到家，我把它夹在书中。一晃，一年过去了，又到了秋天，我再次翻书把它找了出来。
呵，这片精灵的'叶子，使我的心情好了许多。现在，我带着它又走进了那片林子。
林子，依旧是那么美，落叶，依旧是那么绚烂。忽然间，一阵风吹来，落叶便随风飘落，样子还是那么活泼，静止的生命似乎又灵动起来，好美妙。
于是，我又轻轻接住一片落叶，让它轻轻躺在手心，感受着它最后的温存。
“落红不是无情物，化作春泥更护花”。这一刻，我明白了，落叶的凋零并不是生命的结束，而是新生命的延续和升华。
我仔细的观察两片不同的落叶，同时，也感到了它们的脉络在无限延伸……
一本作文本多少元【六】
“我最漂亮，我最艳！呀诶！我最艳......”粉毽唱着。
“行了，真烦！”老鸡毛毽气呼呼又不耐烦的说。（主人有了新毽子，便不会宠它了）
主人来了，拿起了那个漂亮的毽子。“哦！我是世界上最美的毽子！”它边唱边跳舞。气的老鸡毛毽直喘粗气。
“呦！”鸡毛毽叫了下——它掉了一根毛。
“ 报应。”老毽子讥笑着。
“臭东西，看吧，你快完蛋了！”粉毽说。
他俩乱说着，其他毽子也来凑热闹。虽然不知道说些什么，就这么，晚上过去了。
早晨到了
随着公鸡的打鸣声，太阳出来了。粉毽依旧唱着歌，可这回是讥笑老毽子的：
你看，
粉毽你多么漂亮！
真美丽！真美丽！
有人嫉妒你，
谁让你美丽。咯咯的母鸡，你在干什么。
老毽子听了，脸阴沉沉的。
主人踢着粉毽，粉毽边跳舞边嘲笑老毽子。突然，粉毽散架了。主任皱了皱眉头，把粉毽扔进垃圾桶里。老鸡毛毽哈哈大笑：“你也有今天。”这时，一阵风袭来，老鸡毛毽从窗台掉到了地上，鸡毛折了。
“真倒霉，今天坏了两个毽。”主人说着，并把老鸡毛毽也扔了。
明天，你也许还会看见主人在踢毽子。但那毽子是文明，谦虚，没嫉妒心的。
一本作文本多少元【七】
如果我拿这个题目去随便问一名成功的商人，我想他们的答案都只会有一个，那就是——无价，因为每一位成功的商人，虽然现在看这他们是风风光光的，可是，他们背后付出了多少的努力和汗水才能有今天的成就。当然，他们的成功不仅仅是努力和汗水，还有一样必不可少的成分，那就是——诚信。
就如蒙牛奶业的总裁牛根生来说吧。1978年，20岁的`牛根生来到内蒙古最大的乳品公司伊利，从一名洗瓶工一直做到二把手，1992年担任内蒙古伊利集团生产经营副总裁；1998年底被内蒙古伊利集团免去生产经营副总裁一职；1999年至今创办内蒙古蒙牛乳业（集团）股分有限公司并担任董事长兼总裁职务；过后，牛根生并没有感到沮丧，他决定重操旧业，经过他不屑的努力，在重重围剿中***出一条血路，1999年至今创办内蒙古蒙牛乳业（集团）股分有限公司并担任董事长兼总裁职务。
在蒙牛公司刚刚起步的时候，他们重金打造了第一批属于他们的牛奶，，刚开始当这些牛奶一瓶瓶销售出去以后，他们才发现他们生产的这批牛奶有问题，为了不让顾客们受到任何损失。他们不惜牺牲上百万的资金把所有的牛奶全部都收回来，然后，在对购买物品的顾客登门赔罪，正是因为有了这种诚信，才会有今天的成就。
我记得牛根生说过这样一句话：我妈妈教我的两句话让我终生难忘：要想知道，打个颠倒；吃亏是福，占便宜是祸。小胜凭智，大胜靠德。是啊，这两句话至今也影响我很深，而如今谁还会把诚信看得如此之重呢？所以，从现在的我们做起，诚实守信，为以后更美好的祖国做贡献。
看完以后，大家说，诚信究竟值多少呢？
一本作文本多少元【八】
时间过得真快，转眼一个多月的《毛选》第一卷自学任务已完成了，《反对本本主义》1000字。提笔要写些读后感还真为难。以自己的理论功底，要从整本书写起，那一定是蜻蜓点水，其实网上的资料也有，但内心深感不安与不甘，毕竟认真地读过了。再说，第一卷中精彩的篇目还真不少。光是打上双星的就有三篇。我最终决定谈谈《反对本本主义》这篇文章。《反对本本主义》写于1930年5月。当时没有用“教条主义”这个名称，而叫它“本本主义”。坚持马克思主义理论与中国的具体情况相结合，一切从实际出发，反对教条主义是《反对本本主义》(《毛选》第一卷一文的基本精神。我觉得本文的学习为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作提供了重要的思想原则和科学的思维方法。
首先，它为我们提供了一条正确的思维原则和思想路线。这就是马克思主义理论与中国的具体情况相结合的思想路线。
“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”这段话既肯定了马克思主义理论、***思想的指导作用，又强调必须坚持一切从实际出发。坚持这条路线，就要积极进取，不断开拓，反对消极保守，无所作为。
其次，它是反对主观主义和"左"“右”倾错误的锐利武器。
“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。”主观主义包括教条主义和经验主义两种表现形式。《反对本本主义》既反对把个人的局部经验绝对化而否定马克思主义理论的指导作用的经验主义，又反对不懂得中国国情和中国革命特点，只知背诵和照搬马克思主义条条的教条主义。
再次，它为领导者转变并养成优良的思想作风指明了方向。“迈开你的双脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走，学个孔夫子的‘每事问’”针对有些领导干部不深入群众，不了解下情，对上级指示和书本上的理论一味盲目执行和照搬照抄的教条主义，***在《反对本本主义》中开出了一剂药方："怎样纠正这种本本主义?只有向实际情况作调查"。“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。”这里指明了马克思主义者认识世界和克服主观主义的根本途径和有效方法在于向社会作调查。学习《反对本本主义》，对于领导干部克服思想上的主观主义和工作中的官僚主义，养成密切联系群众、深入实际调查研究的领导作风，努力做好工作，具有重要的指导意义。
其实《毛选》第一卷“中国社会各阶级的分析”和“湖南农民运动考察报告”中，***提出的两条方法论原则之一就是调查研究的方法论原则。而在《反对本本主义》一文中，***在文章第七部分重点谈了七点“调查的技术”，对我们这些年轻同志具有实际的指导意义。
