星期天,妈妈带我去看了电影《集结号》。故事主要讲了九连的解放军叔叔们在一次战斗中,与敌人浴血奋战。第一次,为了争夺一个阵地,一百多个人的九连变成了四十七个人,地上的鲜血像小河一样流淌……此时,我的心在强烈地震撼。
第二次,九连的四十七名战士在连长的带领下,要坚守阵地,只有集结号吹响才能撤退。这时,有一位叫王金存的叔叔,胆子非常小,不敢上战场。但是,这次不同,当他看到他的兄弟一个个牺牲的时候,他终于咬紧牙关冲出了战场,拿起了枪奋力地向敌人打去。看到这里,我心里非常激动,我觉得在危难关头,自己也应该具有他这样勇敢无畏的精神。由于,敌人的数量太多了,王金存不幸被敌人的炮弹打中,壮烈地倒下去了……此时,我的心在伤心地流泪。
过了几年,在立石碑的时候,怎么九连的战士都变成了失踪人口,甚至连整个九连的故事都没有人知道,只剩下连长苦苦找寻着往日的'回忆……给国家和社会留下了无穷的遗憾……此时,我的心在隐隐地作痛。
看了电影以后,我的心情非常沉重,无法用语言来表达我内心的肺腑之言。我知道了,我们现在的生活是多么的幸福,多么的快乐,这一切都是无数的英雄用鲜血和生命换来的呀!我们出生在和平的年代里,长在幸福的红旗下,在天堂一样的学校里生活,在操场上奔跑、做早操、玩游戏,让欢歌笑语充满整个校园;我们在窗明几净的教室里学习……先烈是我们最好的典范,我一定要继承先烈的遗愿,好好学习,天天向上,学好真本领,将来为祖国创造美好的未来而添砖加瓦。
谁能想到,在俄罗斯的美丽风光背后,会藏着如此黑暗的农奴制度?
谁能想到,在那些“和蔼”的地主的面具下,会是一副副狰狞的面孔?
谁能想到,在地主、贵族的张狂奴役下,又是多少农奴的悲惨?
屠格涅夫尖利的笔锋戳开了地主的面具,向世人揭露无数邪恶和恐怖。
“风度翩翩”的地主佩诺奇金是个“正派人”他待客热情,却没有多少人愿意拜访他。佩诺奇金在客人和奴仆面前戴着厚厚的面具,看起来和气仁慈;面具下却是阴森:奴仆若忘了把他的酒烫热,便要遭到严厉惩罚。即便如此,他也忘不了面具前的客人:他仍显得文质彬彬,只是低声地吩咐总管去“处理一下”就行。
佩诺奇金还偶尔去村里看看,只是“慈祥地点点头”,便让村民、农奴们吓得魂飞魄散,连小娃娃和鸡也害怕地躲起来。这地主面具下的残暴早已被农奴们发现,却没有一个人敢说出口——那样并不能使他们的痛苦减轻,反倒让生活的压迫更重,甚至去送命,这没有用。
村里的可怜的庄稼人交不起租,就要给村长当牛当马,一切听他的命令。这还不够,老头家里的唯一一头母牛被牵走,第三个儿子也被迫拉去当兵。他原以为他的高高在上的主人“为仆人着想”,且“受高等教育”,谁知,这就像上述情况一样,被欺负得更惨……
这使我想起了《伏尔加河上的纤夫》这幅画:在一片踩满脚印的沙滩上,一群衣着破烂的纤夫正吃力地拉着远处海面上一艘巨大的船,那船看上去极其华贵。在最前头的纤夫很老了,面色黝黑,应该当纤夫很久了;中间的年轻人皮肤白晳,大概是刚来的,他的眼睛无力地望向右前方,好像对自己的`未来一片迷茫……
我翻过最后一页,轻轻叹了一口气,眼前又浮现出地主面具下的狰狞面孔……
读《格列佛游记》有感 最近,我读了一本名叫《格列佛游记》的小说,这本小说使我受益匪浅。
这本书主要描写了外科医生格列佛航海漂流到小人国,大人国,飞岛国,慧马国的经历。其中,令我印象最深的是格列佛在小人国的`经历。
在一次去南太平洋的航行中,因为一场风暴,使他来到了小人国,格列佛凭借宽厚的人格,以及在战斗中的出色表现受到了国王的赏识,为此心胸狭隘的财政大臣就开始不满起来,他设某陷害,并且挑唆格列佛与国王间的关系,迫使格列佛只能逃往别的国家。从中我们可以看出,国王与格列佛之间还不够信任彼此,这让我想起了一件事。有一次,我的尺丢了,很着急找不到,傍边同学说是我同桌拿过我的尺,因此,我就开始质问他,他说他的确拿过我的尺,不过用完便放回去了,而我当时已经急上火了,不管三七二十一就对他怒吼:“就是你拿的没还。”为此我俩还吵了一架,最后,在放学理书包时,才发现尺原来夹在语文书里忘拿出来了。因为我的不信任,把我和同桌的友谊给破坏了。所以我想说,朋友亲人之间一定要互相信任,互相帮助,如果老是互相间猜忌,抱怨,那么这份友谊还有什么价值,回到书中,我们可以想想,就是因为国王不够信任格列佛,才会听信财政大臣的鬼话,出现一些莫须有的事情。
因此,我们人与人之间需要以诚相待,互相信任帮助,这个社会才会更加美好!
《猎人笔记》是一部形式独特的特写。本书作者屠格涅夫非常注意人物的描写。作品以一个猎人的行猎为线索,描写了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多人物形象。真实的表现了农奴制背景下外省各阶层人民的生活风貌。揭开了一些地主的残暴、狠毒、虚伪、空虚、无耻等等。其次作者也揭示了农民的悲惨命运,也从一些角度表现农民的善良、勤劳、诚恳、纯朴,以及他们的才干和无穷的创造力。
作者在揭开社会现象时并不是直接描写,而是显得含蓄、简约的留下无限的遐想空间,使读者在不知不觉中感觉了俄国社会的本质。
本事故事与故事之间看似没有联系,但他们都有一个共同的主题,那就是通过展现各阶层人民的生活,来表现俄国社会本质。
本书主要写作手法是描写,而描写中又以人物的语言、动作和外貌描写为主。本书所描写人物众多,详略得当,主要对地主和农奴两个阶层的人进行描写,通过对比来揭露当时社会的黑暗,引发读者的无限愤慨和对下层人民的深切同情。
“不公平”这是我读完这本的时候对俄国社会的第一印象。地主们身上穿着绫罗绸缎,农奴们则要每天穿着整洁的“制服”为的是给主人争面子。地主们衣食无忧,而农奴们则要起早贪黑为挣得面包干活。地主们的餐桌上都是山珍海味,而农奴们则是有了上顿没下顿,只有到过节才能讨到馅饼。地主们常为一点小事打骂农奴,而农奴们只能吞声吐气,连声诺诺……
相比而言,我们今天的生活是多么美好——人人平等,幸福自由,国家和平安定,人民团结一心,没有了土地主的压迫,我们应该倍加珍惜才是。
我喜欢看小品,蔡明的小品让我觉得既开心又有教育意义,小品讲的是一个孤独的残疾老太太和三个有着各种梦想的年轻人之间的故事,从一开始老太太对他们的各种嘲讽到最后老太太对他们的鼓励,让我明白了孤独对老人的伤害是多么大,梦想对年轻人来说是多么的重要。我一定会在家里多陪陪爷爷奶奶。
《万马奔腾》这个节目很有创意:现代、新潮、魔幻。充满着节奏感和活力,让我这匹“小马”感受到了马的矫健。[由整理]
《扶还是不扶》这个小品最好笑,开心麻花的小品我一直都很喜欢。小品直面困扰社会与人心的现实困境,不回避问题,深刻揭示了一个尖锐的社会现实问题:人倒了,还可以扶起来;人心倒了,就很难扶起来了。如果揭示与寓意更深刻些:在一些问题上,即便人心倒了,也要全社会共同努力扶起来!
腹语表演的`这个节目让我觉得非常神奇,一个人竟然可以不动嘴就可以说话,而且那么流畅,真的让我很佩服,想必他一定练习了很多年才能有今天的成就,这也使我懂得了,如果想要把事情做好做成功,一定需要付出足够多的努力,要认真踏实坚持不懈。
牛莉与郭冬临的小品同样直面现实讽刺和鞭挞有力度:层出不穷、花样迭出的“人情份子”这种利欲熏心的敛财礼金“苛捐杂税”,已成为败坏社会风气,稀释和离心离德人际之间真诚感情的社会公害。
但综观马年春晚,整体印象比较平淡、平庸、缺乏高潮,缺少特别优秀的节目,少有特别吸引人的亮点,更无类似赵本山小品那样的经典性节目。
之所以会看到这本书是因为阅读馆的要求,我接触了。不只是看到了残暴的地主形象,还看到悲惨的社会底层的农奴们。它不仅要我们这样生活在和平时代的人民看到这一个个故事,还要我们知道在十九世纪,沙皇时期农奴制的黑暗与残酷。
屠格涅夫生自贵族,但从小看着家中的农奴被压迫、剥削。早就产生了对农奴悲惨处境的同情。本书他以猎人的角度,让我们看到地主的邪恶。
例如这本书中的《总管》,这位地主作者并没有说他很凶很坏,而是说他待客亲切热情、通情达理,受过良好的教育,办事公道,关心下属利益。作者只用褒义词来形容他,但是作者用文段中的几句话揭示了地主的可怕。帕夫雷奇发现待仆没有把酒烫一下,就这样一句话摘抄文中的原话“那个待朴发窘了,愣在那里,脸色刷白”。作者用简朴的语言就让我知道地主的坏。后来,这位待仆被实实地打了几棍子,后来总管来了,娃娃哭了,狗狗闹了,连母鸡也躲起来了,可见总管多么可怕呀!
不只是外国,我们中国西藏也有农奴制直到一九五几年才解放,当时的农奴做牛做马。我看过一个片段,是地主家的儿子,要农奴做牛给他骑,但农奴不肯,于是管家把他摔趴在地上,趁他还没有爬起来让地主家的儿子骑上,再找一根藤叶来鞭打他。
当他们解放的时候,当他们的手铸铐被打开的时候,他们是多么快乐啊,我相信当时他们泪流面满。他们开心地唱起歌来。
这本书让俄罗斯的人民反对起农奴制十年后,没有了农奴制。三十年后,就没有了沙皇。可见这本书多么伟大啊!
当我们再次看到《伏尔加河上的纤夫》这幅名画时,我们终于懂得了这幅画的真正含义了。
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