不知从何时起,“快”已经深入我们的内心,人们甚至没有闲暇去享受生活的美好。高效、准时、纪律贯穿整个社会生活。曾经魏晋时期的洒脱,唐宋时期的悠闲和明清时期的闲适至今已完全不复存在,“慢”仿佛已经成为了一个贬义词。可是,事实真的是这样吗?
当今时代网络小说盛行,因为网络写作门槛较低,但稿费却很可观。所以,有很多人都开始写起了网络小说。但与之同时产生的,是大批量的“垃圾文学作品”。多数网文作者为了追求所谓的“效率”,开启了凑字数模式,故事情节莫名其妙,质量大幅度下滑,甚至让整个网络文学界都蒙上了一层阴影。“快”并不意味着粗制滥造,一味地追求数量而忽略质量,甚至在某种程度上存在着敷衍。假期里有一部号称国产科幻神作的影片《上海堡垒》上映,但该片一上映就被网友疯狂吐槽,吐槽的内容主要集中在:画面特效粗糙,演员表演僵硬,配音和人物性格有偏差等,究其原因就是这部电影“赶工”的结果。
与之同期上映的另外一部国产电影《哪吒之魔童降世》的口碑却受到了一致的好评。这部电影是继《大圣归来》、《大鱼海棠》、《昨日青空》之后国产动画的又一高峰,但这部电影的制作过程却与当今时代的“快”追求截然不同,这部电影早期十分艰难,从备案到上映共耗时五年多,中途更是险些因资金断裂而放弃。但制作组还是没有选择仓促完工,而是全部工作人员省吃俭用克服了所有的困难,将电影高质量的完成。稍后的事情,就是这部用心之作,获得了空前的好评和票房大卖。这就是“慢功夫”所得到的回报。仔细想来,近年广受好评的作品制作周期都呈现出越来越长的趋势。名作《飘》十年磨一剑,最终在华语影坛上大放光彩,《大圣归来》前后制作也将近十年之久,一上映就勾起了人们年少时对于大圣的崇拜之情。《***破狼》广播剧对每个音效都力求完美写实,历史四年,终究打破了国内广播剧的纪录。
现代生活的快节奏,使人们没时间去慢下来。急功近利势必难以结出香甜的果实,磨刀不误砍柴功,经过时间的洗礼,岁月的沉淀,一定会让用心制作绽放出最美的光芒。
在这样一个一切都讲究速度,讲究快的年代,每一个人都在与时间赛跑。饿了,有快餐;开车出行,有高速公路;出们远行,有高铁;上网,有高速宽带;送礼物,有快递......一切都与快有关。
人们究竟是为了什么,而使自己生活在了快节奏当中?人们是为了想要早一点的到达自己的目的地,实现自己的目标而把自己的步伐加快。
当我们年老时躺在病床上回想着自己过往的生活,自己只能回想起实现的一个又一个的目标和快速的步伐再就没有什么可回忆的了。这样的人生岂不是太过于悲惨。
我们应当放慢自己的脚步,留心观察、品味我们身边的每一个人,每一件是。这样我们才更有意义的生活下去。去吃自己喜欢的食物,细细品味其味道;去送一份礼物给自己喜欢的人,认真感受着她的微笑......
慢生活在这个新时代中并不过时,而是人们静下心来,细细品味生活的方法,也是值得人们去做的。
文学家一般在创作是都会先写一篇文章,然后放置下来,过一段时间拿出来修改,再放置,再修改。一连几次,直到自己认为无须再改,才会发表。正是因为慢,才会出现无数的好作品。只有慢工才会出细活。
慢并不是说做事拖拉,而慢是一种生活态度,对任何事情都会认真思考,仔细斟酌,做出正确的决定,而不会犯过大的错误。
科学家为了研究一个课题,而耗费了十几年的心血,有的人甚至生命都奉献给了科学,当有上千万个数据放在他们面前,需要他们仔细将其排列时,科学家们会一丝不苟的做下去。正是有了他们这种“慢”的精神,才会攻破一个又一个的科学难题。
“慢”是一种生活态度,是一种负责任的态度。只有一个人“慢”下来,他的心才会从熊熊烈火变成宽广的大海,他的心才能包容一切。
慢与快他们是相对的。在这样一个讲究速度,讲究快的新时代,人们往往“慢”下来,让自己的一切都“慢”下来,这样才能更好的走下去。如果我们讲的是一味的快,而不仔细思考。就算是你完成了你的目标,你的人生也是不完整的。
慢是一种生活方式,也是一种生活态度。
快马扬鞭何需急,慢步赏花自在行。快与慢,决定人生的态度和高度,而人生只有快与慢的适度结合才能欣赏到海岸线上的那抹霁雨初晴。
慢是一种艺术。红楼一梦,醒向何处?悼红轩中,批阅十载,增删五次。曹雪芹一生艰辛,只为《红楼梦》的横空出世;鲁迅致力文学半生,只为国民思想的觉醒;保尔的不懈追求,只为了人类科技的进步。这些伟人立足于自身的信念,不求速度,只求获得人生真谛,这才是真正的慢味人生。
慢是一种境界。浔阳岸旁歌影犹存,轻拢慢捻的一曲,醉了烟花三月,漾了一池碧波,好似白居易笔下的“草长莺飞,杨柳堤烟”。深冬的腊月,在空无一人的长街独赏“天人作巧,剪水飞花”的惊雪。寻一处桃源,沏一壶清茶,凭清溪流水洗涤沾染浮尘的心境,是“采菊东篱下,悠然见南山”的宁静。
等一等,让疾风助舞浮云,聆听画梁双燕惊残梦的呢喃;停一停,让微风轻抚燥怒,探寻驰骋万里战沙场的动魄。我行尔动,我静尔休,这本就是形容人生最贴切的一句话。握紧双手,里面什么也没有,而张开双手,世界却在你手中。
快是一种时尚。走马观花,浮光掠影,在快节奏的今天,这是我们行走的方式。快餐、快递、快车,衣食住行无一不快。当年令人惊叹不已的“深圳速度”而今早已是见怪不怪,曾经的沧海桑田在现代人的弹指一瞬间天翻地覆。快,成了时代的代名词。
人生就是一场旅行,不在乎目的地,在乎的应该是沿途的风景以及看风景的心情。现代生活灯红酒绿,有多少人低头赶路错过秀丽山河?慢下脚步,倾听灵魂的声音吧,人生何必太匆匆。
在城市飞快前进的速度下,且临风,且船移。这,才是快与慢最完美的结合,这,才是最精彩的人生。
兵法云“兵贵神速”,谈交战用兵的快;谚语说“欲速则不达”,“心急吃不了热豆腐”,显慢的真谛。“快”与“慢”似一对冤家,各据半壁江山,互不相让。而我说,快慢各有长,把快与慢结合在一起,才是上上策。
快是一种象征。它代表着时代的步伐。走马观花,浮光掠影,在快节奏的今天,这是我们必须的行走方式。我们追求快,追求速度,来也匆匆,去也匆匆,虽然对此时而无奈,却也享受其乐。看改革开放以来,如雷贯耳的“深圳速度”,激励着多少的昂扬斗志;看高潮迭起的奥运会赛场,博尔特、菲尔普斯一次次用速度征服对手,征服观众,书写历史。快,是一种进步,一种能力,一门艺术。我们紧跟其后,一步步感受快的气息与魅力。我们需要快,我们必须快。
而慢是一份豁达。不再去回首因慢而挨打的中国近代史,无需去担心“快”将人间的温情冷却。走过千山玩水,慢早已沉淀一份淡然,成就一份豁达。细嚼慢咽,精雕细琢,用慢创造的往往是永恒的精品,仅要文火足矣。李时珍一本《本草纲目》用二十年的光阴;司马光著《资治通鉴》走过十九年,司马迁著《史记》耗时十三载,曹雪芹一部《红楼梦》梦过十年……精品,是这样炼出来的。慢中的豁达与智慧,早已渗透在点滴之中。慢,慢慢的享受,慢慢的酝酿,收获一份从容的生命姿态。
殊不知,快与慢的完美融合则是一种智慧。在享受快与慢的同时,更应该找到它们的交集。
楚河汉界,仕相炮马,各显神通。是“卒”厉害还是“車”凶悍?小卒一步一个脚印,却也勇往直前,绝不回头,无所畏惧。深入腹地,你将仕能奈何几分!車来势汹汹,横冲直撞,了无障碍便直闯无忌,谁见了都怕三分。可是,烽火战场,它们谁都少不得,谁又能说清是快車好还是慢卒好呢。此时的战场,正是联合車与卒的力量,快慢相辅,冲锋陷阵。
捧起一本好书,是一目十行还是咬文嚼字?快读一气呵成,掌握文本主旨,领悟精髓;慢读品字赏词,感受字里行间的细腻。显然,二者皆不可少,各有其妙。这便是联合的智慧。
生活中的许许多多都是快慢并行的。而控制节奏,驾驭快慢则是一门高超的学问,一种智慧。尺有所短寸有所长,我们不能一味地追求速度或是慢节拍,当快则快,当慢则慢,要知道,快慢相宜才是真正的境界。
我们的生活需要快与慢的结合,人生亦然。把握快与慢的平衡,你便是真正的赢家。
如果将人生比作一条路,我们就是这路上的旅人。我们时而步履匆匆,时而悠然缓行。有时安静驻足,有时却不得不迅速奔跑。可是,只有徐疾有致才能在时光中从容安定。
当代中国,能出版书籍的作家很多,但真正能够成为经典的却寥寥无几。闻一多先生十年心血方成“校补”。陈忠实先生数年磨一剑,历尽艰辛,终于成就《白鹿原》。很多事情好似煲汤,只有时间越长,速度越慢,方可知其中滋味。
但是在滚滚发展的时代洪流前,我们要紧随时代步伐。若当时清政府积极向西方学习,而不是闭关锁国,盲目自大,自以为“天朝物产丰盈,无所不有,原不籍外夷货物以通有无”。也许,现在的中国会更加繁荣昌盛。
回首望去,慢是五柳先生“结庐在人境,而无车马喧”的淡然;是王摩诘“明月松间照,清泉石上流”的悠闲;是赵师秀“有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花”的闲适;慢是唐寅“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠”的清闲。只有慢一些,我们才能享受生活的沉静,品位生活的醇美。
可若快一点,你会惊叹于猎豹捕食的速度,你会欣赏到运动员们矫健的步伐。只要快一点,你会感叹“逝者如斯夫,不分昼夜”中时间的飞逝;会感悟岳武穆“莫等闲,白了少年头,空悲切”中时间的珍贵;会回味于李白“黄河之水天上来,奔流到海不复还”的悲怆。
时间之快,是晏殊“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”的无奈;是杨慎“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”的苍茫;还是刘希夷“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”的伤感。快一点,你所抛弃的今天,将会是许多人可望不可即的明天。快一点,我们就能以最快的速度达到目标。
快,是一泻千里,是轰轰烈烈。慢,是小桥流水,是细水长流。只有真正把握好快与慢的人,才会在生活中一路前行。快,是在成长,是在蜕变;慢,是在驻足歇息,是在准备下一段旅途。只有快慢同行,疾徐有致,才能在岁月里从容前行。
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