缥缈的雾,晶莹的露,凝重的霜,柔软的雪,同样的水分子,装点着我们生活的空间,物态可以变化,犹如生活需要添色彩。
生活如四季。春天,绿的一叶,绿代表着青春与活力。
夏天,五彩缤纷,生活是美好的,多姿多彩的。
秋天,树叶都枯黄了,只是我们依然在为我们的生活涂抹着色彩。
冬天,白雪飘飘,雪融化了之后,是不是代表重新来过呢。
生活如四季。春去秋来,而我们的生活依然如四季!
静静的夜晚,独坐电脑前,屏幕随指尖流动,斑斓的文字在眼前跳跃,窗外细雨丝丝,屋内淡淡的凉意。
长时间对着电脑屏幕双目干涩难忍时,总爱沏一杯清茶。细细观去,那一弯弯的碧绿,似少女般莹莹娇媚的笑靥,杯的边缘浮绕着翠碧的氤氲,那氤氲之气,如兰似蜜,或清新高雅,或芬芳馥郁,沁入心脾,润泽了一天的疲劳。清亮鲜绿的叶片透出一种近乎乳香的茶韵,香飘屋内外,味醇一杯中。端起茶杯,轻吹杯口,水面轻波微荡,茶叶浮浮沉沉,聚聚散散,忽而簇拥,时而分离,慢慢啜饮,浅浅的苦涩在舌间荡漾,轻轻咽下,甘纯爽口,唇齿间余香袅袅,茶香浸入肺腑荡涤一切尘埃,洗去浮躁,沉淀思想,纯净心灵,饮一盏新绿,染满身清香。总在此时,思绪如畅游的精灵,在晨露微曦的林间飞舞,在清冽幽静的泉边徜徉,在岚蔼弥漫的山中飘荡……
观一杯清茶,犹如人的一生。轻轻摇动手中的茶杯,那淡绿色的茶叶或曲或卷宛如芸芸众生,沉浮于凡世间,喜怒哀乐呈现其中。三冲后的'茶由盈绿变得一清如水,由刚冲泡时的水中翻滚碰撞到后来的叶沉杯静,这不正是我们在凡尘俗世中从初涉世事漂浮莽撞挫折到年事渐长,阅历渐丰吗?如静卧在杯底的茶叶,沉稳中报以微笑,宠辱不惊,淡泊飘逸。所以,在生活中与其用一句“人生本苦”来麻木自己生命的触角,倒不如用一颗快乐感恩的心,好好地珍惜、接纳并享受生命带给我们的一切福惠。当我们终于学会如何在逆境中将忧伤嬗变成美丽,我们的精神层面定然也会随之升华,迈向永恒。
以品茶的心得去品味生活,会发现颇多惊人的相似之处。茶,有优劣之分;生活,有艳阳天与阴暗天之别。茶,种类繁多;生活亦丰富多彩。茶先苦后甘,回味绵长;生活,需经历风雨,方可见彩虹。“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”这是诗人对生活的感悟。那貌似柔弱的枝条,在寒风清露中绽放出如此灿烂的花朵,是对生命的执着与热爱。植物尚且如此,做人更不可轻言放弃。
茶是大自然赠予人类的瑰宝,品茶与生活都应心怀感激,保持着一份自然平和的心态,让一切执着的痛苦与快乐,渐趋平静。
因为有茶,生活才变得灵动,丰富,充满了诗意的浪漫。
生活就像大海一样,时而风平浪静,时而波涛汹涌,生活就像大海中的一艘孤帆,在浩瀚无垠的大海中摸索着前进的方向,面对一望无迹的大海,时而迷惘,时而清醒。
人的一生总会经历过很多挫折、坎坷,没有经历过的,就不能说是完美的人生。
人生所经历的挫折有很多,有的是在生活中,有的是在工作中,有的是在学习中,比如,当你在一次考试失利了,你就会感到很难过,很痛苦,这就是一种挫折、坎坷,这些我都经历过很多。我记得有一次,那是在拿通知书的时候,我自以为我这次考得不错,所以一直不担心,考守试后,还整天在家看电视、玩,一直没有学习。到了拿通知书的那天,我早早地就起了床,兴高采烈地来到学校,在我去学校的路上,我一边走,一边哼着小歌,但好景不常在,好花不常开,我还没有走到教室,就听见有同学说:“你这次怎么考得这么差?”我还以为那同学只是在开玩笑,我笑了笑就走了,刚走到教室,老师就把我叫住了,从老师的话语,我知道了我的'考试成绩正如刚才那同学所说的,这对于我来说简直就是晴天霹雳,等老师批评完了后,我无疑就是大海上那孤独的船,海面上突然波涛汹涌,面对浩瀚无垠的大海,突然迷失了方向,生活也正是如此。
当你在学习中得利时,你又会觉得生活是如此美好,当你在别人的关怀下成长,当你感受到世界都充满爱的时候,当你得到别人帮助或帮助到了别人,你就会觉得生活又回到平静时态,让你在大海中寻找到了新方向。
生活随海浪波涛起伏,时而欢快,时而忧伤,时而高潮,时而低潮,生活不可能是一帆风顺,我们要学习在逆境中成长,寻找方向,追求未来。
自古红颜多薄命,男子长得太美了,也难有好的结局。周瑜和吕布这两位帅哥,不仅自身外形出众,才能超群,而且拥有当时最出名的美女,他们是生如夏花般灿烂。
美女、权利、能力,不仅羡煞当时群雄,几千年来还是令无数男子仰望。
周瑜是豪迈潇洒的儒将,雨扇纶巾,雄姿英发,谈笑间樯橹灰飞烟灭。年少英才为吴主重用,运筹帷幄,因赤壁之战而奠定了三国鼎立的局面,美妻小乔有“国色”之称。
周瑜之美,因其“美貌”与智慧并重,但一般不拿美男说周瑜,但周瑜之美,是有明证的。《三国志》中极少赞人相貌的,连赵云都没提及,却说“瑜长壮有姿貌”。说周瑜有姿貌,那必定是相当英俊的。
周瑜还有很高的文学修养,他精通音乐。虽三爵之后拉有阙误,瑜必知之,知之必顾,故时人摇曰:“曲有误,周郎顾”。一个英俊美男,率千军万马,英勇还有智谋,其风度魅力让人们呼之为周郎。
这样的人,几乎把男人的梦想都囊括在怀,能不天妒“红颜”吗?英年早逝也成了周瑜最好的结局了。在演义中,罗贯中把周瑜描绘成心胸狭隘,妒贤嫉能的典型,是被孔明气死的。实际上周瑜是优秀的,也很英雄的,可用八个字概括:帅哥、良友,名将、忠臣。他是个气质高雅、气度恢弘的人。
相形而言,吕布的形象不如周瑜的'光辉。
在演义中,吕布是公认的武勇三国无双。持方天画戟,骑赤兔马,千军万马之中如入无人之境,最神勇的当属虎牢关独面十八路诸侯的挑战,那相当于使车轮大战啊:***穆顺、方锐,断武安国一臂,败公孙瓒后,又大战刘、关、张三人联手,也只是虚晃一枪全身而退并未战倒。独战曹营六将,恶斗后照样施施然毫发未伤***出重围而走。
神勇如此,几人能比?常胜将军赵云就阿斗那是有曹操下令不许伤人,吕布可是全凭自己的一己之力啊。吕布不但善用画戟,射箭也超乎寻常,神乎其技的“辕门射戟”,就是他生平的得意之作。就个人武艺而言,吕布在全国时代可谓无敌于天下。
再骁勇善战,却少有计策,最终不敌曹操和刘备的联军,兵败人亡。但是,因为《三国演义》中刘备“三姓小儿”的点评,淋漓尽致地指出了吕布为人反复,无仁人,反伏无常的人格缺陷。所以纵然“神采英俊,器宇轩昂”、“人中吕布,马中赤兔”,也只能说吕布是美玉其外,败絮其中了。
“上阵使一枝方天画戟,寸铁在手,万夫不当,片甲遮身,千人难敌”已经算是得是历史上对吕布最中肯的评价了。
不知他的最后兵败和貂蝉有关系没有呢?不会也是“匹夫无罪怀璧其罪”吧,呵呵。
外貌美丑,只不过是一副皮囊罢了,终归是要化为尘埃的。外表美不如心灵美,内在美更长久更有魅力,去掉尔虞我诈、勾心斗角、表里不一……人心美了,世界也就美了。
生活如歌,演绎着人生的酸甜苦辣,谱成一支支悠扬动听的曲,飘进人心间,余音袅袅,不绝如缕……
听,远处幽涧传来的阵阵歌声,那是苏子与客在赤壁泛舟,清风徐徐,水波粼粼。明月之诗,窈窕之章从苏子的口中娓娓道来,汇成了山间的绝唱。于是乎,吟出了“逝者如斯,而未尝往也。盈虚者如彼,而卒莫消长也”的千古真理。生活如歌,需要细细品尝,才能颂出生命的真谛。
听,远处鼓声阵阵,战争的硝烟如同冷殿里的那一首舞曲,唱得人心惊,歌得人心颤。穷途末路,他叹“非战之罪也”,奏出了一篇堪比千古帝王更雄浑的悲歌,字字是血,声声是泪,扣人心弦。生活就是这样一首歌,英勇奋进,豪迈冲天。
而在历史的滔滔江水中,流淌的是生活中的点点滴滴,汇成的是生命之歌,也是生活之歌。有清灵悠扬的,如陶潜“采菊东篱下,悠然见南山”,或是“三径就荒,松菊犹存”;亦或是“我辈岂是蓬嵩人”
“安能摧眉折腰事权贵”的放浪不羁;抑或是“谁怕,一蓑烟雨任平生”,“竹杖芒鞋轻胜马”的旷达乐观;抑或是“花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁”的满腔闺愁,引人遐思。生活之歌亦如这般轻快,豁达,带点小女人的闲愁。如果有如此的生活之歌,怎能不令人向往,不令人羡慕呢?
撑一支长篙,向青草更深处漫朔,撑一把油伞,在江南小巷里漫步,烟雨迷蒙;驾一叶轻舟,在江南水乡里飘荡,品尝生活带来的丝丝弦律,如痴如醉……
在现在的水泥森林,我们亦能演绎这样的生活之歌。只要我们用梦想去谱曲,用激情去定调
用汗水做旋律,用奋斗去歌唱,我们的生活之歌也会“舞沟壑之潜蛟”,吟出古今之绝唱。
你还记得外婆时常哼的《外婆桥》吗?妈妈唱的那首《吊脚楼》,爸爸吼的那句“大河向东流”吗?
你们可能会忘记这些,但一定会知道《隐形的翅膀》和《蜗牛》。他们都是生活的真实写照,亦如《东方红》和《爱我中华》。
中华之歌如此雄浑开阔,我们的生活之歌如此宛转悠扬,它们凝聚在一起,将会唱响世界。
生活之歌,萦绕在你我心中。亲爱的朋友,让我们歌唱一曲独特的生活之歌吧!
《生如夏花》仿佛一被提起,就与它那伟大的作者泰戈尔紧密地联系在了一起。这本书收集了泰戈尔早期的两部经典的诗歌《吉檀迦利》与《园丁集》,其中《吉檀迦利》曾获得了诺贝尔文学奖,富含哲理,从中可以感受到他对人生的思索。
泰戈尔生于1861年,于1941年去世,享年八十岁,是印度人民最热爱的诗人。从他的一些著作中,可以看出他也与印度劳动人民一样,热爱生活,体恤劳动人民的辛苦。
从诗集中的字句里,我们看出了泰戈尔写的诗的朴实与这融入诗中的真切的情感以及在诗中他对人生、生命的思考与探索……这些使得印度乃至全世界的人民都十分尊敬、崇拜他。
泰戈尔也参加领导了印度的文艺复兴运动,排除了从英国传来的西方文化,而深入研究印度本身古老美丽而神秘的悠久的历史文化,这无疑对他的诗歌创作带来了很大的影响。他走访民间各处,从最底层的劳动人民,或是农夫村妇,或是石工瓦匠的口中采集古老神话传说和民间故事和歌谣,这些都成为了他的诗歌素材,他将所听闻用孟加拉语写成了诗篇,走访民间更是让他了解到了劳动人民的辛劳与忙碌。与此同时,他也享受着在大自然中做基础工作的乐趣。
《园丁集》中主要以描写大自然的景色与底层人民的工作为主,我们从动作描写与对话中感受到了生活的情趣,感受到了人与大自然的交流,感受到了人与人之间的微妙的关系,感受到了人与动物之间的和谐,感受到了人们坚定的信仰,感受到了人神之间的供求,感受到了生命中的欢笑与颂歌,感受到了劳动者的单纯的心。
《吉檀迦利》在印度语中是献诗之意。这本诗集从《奈维德雅》,《克雅》和原《吉檀迦利》中选择了一百零三首诗歌,这本诗歌集也是泰戈尔最具代表性的一本诗集,其中大量地描写了人生世界中的哲理。泰戈尔的诗中仿佛总有来自大自然的力量:或欢乐,似新生命到来时的喜悦;或静谧,似白天与黑夜交替时的黄昏;或安逸,似群峰在花树的宫廷中尽情弹唱;或轮回,似感叹万物的新陈代谢;或哀伤,似望着你至亲至爱之人渐行渐远;或希望,似人们虔诚的跪拜在主的脚下;或阴暗,似在那最贫最贱的人的居所;亦或是永恒,人们信奉的自然真谛。
通过泰戈尔的诗集,我又仿佛看到了那个在印度最疾苦最贫贱的人当中行走的诗人,正是他,写出了技艺超高的清新诗集,获奖无数,具有极高的文化价值和哲学价值,却又语言普通的如同普通土壤中生长出的植物,虽不华美,却清新脱俗,其中富含生机与希望。
泰戈尔诗的经典之处就在于,他的诗集中的内容仿佛都富含哲理,而描写的却又是极其普通的事情。
他写的都是人心光明的一面,描写的人也都具有良好的品质:孩童的天真烂漫,妇女的柔弱和坚强,乞丐的对于光明日子的向往,旅者的不畏疲惫,母亲对孩童的无私的爱,朋友间的陪伴。写出了当时人民的单纯美好、淳朴善良的心。
“泰戈尔,谢谢你以优美的诗情,救治我天赋的悲感。谢谢你以超卓的哲理,慰藉我心灵的寂寞”。正如冰心所说,《生如夏花》不仅给予了我们灵魂上的震撼,更给予了我们心灵上的慰籍。
有人说,校园生活像一本书,一本厚厚的、内容精彩的故事书;也有人说,校园生活如一个梦,一个长长的、奇特美妙的梦;还有人说,校园生活似一首诗,一首悠悠的、令人沉醉的诗……而我却说,校园征活像一首歌,一首时而低回婉转,时而慷慨的歌,不信,你听!
清脆悦耳交响曲
薄薄的晨雾静静憩息于大地的上空,不知名的鸟儿从树梢“扑啦啦”地飞下来,走了几小步,便低头啄了起来。忽地,一阵琅琅的读书声伴着凉风飞来——鸟儿似乎被这书声吓到,惊叫了几声,急忙扇动翅膀向绕着白雾的大山飞去。咦,这声音是哪里传来的呢?循声望去,一群充满青春朝气的学生正专心朗读呢!瞧,他们端坐于座位之上,双手捧着书,那双黑白分明的大眼睛目不转睛地盯着课本上的“歌词”——诗句,小脑袋如古代秀才读书那样,随着节奏摇头晃脑,似乎陶醉其中,朗朗上口的诗句从一张张红唇白齿中脱口而出,好似一首动听美妙的歌儿,哄走了晨雾,唤来了晨光。
低回幽远丝竹鸣
吃完可口的午饭,同学们三个一群,五个一组,不约而同地走向我们的“游乐场”——图书馆,刚走进图书馆,一阵墨香便扑鼻而来,我和小伙伴们努力吸了吸鼻子,似乎要把这清香吸入肺中呢!挑选了好一会儿,终于找到令自己满意的书了,我随便找了个位置坐了下来,认真地读了起来。只一会儿,我就被精彩的故事情节吸引了,不可自拔。再悄悄抬头向四周看看,晓雨同学正一边皱着眉头看着手中的书,一边正在笔记本上写写画画;秦林同学歪着小脑袋,百思不得其解;向汇同学靠着墙,把脸埋进书中,看不出什么表情……翻书声、写字声与钟表寂寞地“滴嗒”声混合在一起,谱写出了一段神秘优雅的歌曲。
欢快高昂进行曲
“一二一,一二一……”伴随着有力的叫声,一阵阵轻快有力的脚步声从红色跑道上传来,哦!原来是我们在操场上锻炼身体呢!整齐一致的动作与有力的步伐声混在一起,成了一道亮丽的风景线,学校还为我们放了音乐,再瞧瞧同学们一口气跑了三圈,却脸不红,心不乱,一点儿也不累,有的甚至还沉浸在音乐里呢。
你听见过如此低沉惬意的小夜曲与气势磅礴的鼓声吗?这在校园里可是随处可听呢,不信?你再听……
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