现在的时代在飞速地发展着,人们的思想带着脚步不断地向前走,当一切旧物质被这滚滚历史车轮扬为尘埃时,我们又何在穷山恶水的地方探索发现。当生活中出现被人重叠的假象时,我们又何尝不是在努力地改变自己,另立独特。所以,创新便留给了我们无限的深思与行动。
说到创新,我们不妨先侃一下模仿。模仿是一种带有艺术色彩的行为,它能巧妙地用各种方法使自己与被模仿者有些许相似之处,但正如齐白石老人教育学生:“学我者生,似我者死”,这里便诠释了模仿的害处,模仿并不代表超越,不代表创新,更是一种比较贬义的代名词。从古至今都有人们模仿名人而发展自己的例子,名人或一些成功人士之所以会被模仿是因为他们具有更加夺人眼球的亮点部分,具有榜样先锋的意味。
不过,他们到底能走多远?
下面便是创新了,我们会把创新理解为探索、发现、发明、发展。是说在创新这条道路中,我们唯有探索到了,才可以与自己的意愿,更加接近现实。这些例子不胜枚举,我们有爱迪生刚开始发明的电灯,爱迪生之所以发明了电灯,他是有一个勇于探索和大胆创新的念头。刚开始钨丝灯出来之后,效果昏黄,色泽差。不过我们也不是甘于一成不变地使用它,当旧时代翻去之后,白炽灯出现在了大家的生活中,它拥有的一系列特点是电灯起源所没有设计到的。这更是创新部分的体现,一个懂得创新,不断创新的人,是历史记住的人,当提到灯泡,大家都会说出耳熟能详的爱迪生,谁会提后来的人呢?
当小沈阳火爆娱乐圈之后,你又有多少由心而发的感慨呢?小沈阳凭借自己优秀的模仿技艺赢得了观众的阵阵掌声与欢笑,他也是红了一时。但是,当小沈阳热飘过之后,我们又会怎么记得曾经有一个“名人”,他像个演员似的,只唱别人唱过的歌。是的,我们不是记得一个仅靠模仿便能名垂千史的人,或许,当时我们对他并不是崇拜。
为什么有的人可以活在人们心里,是因为他用自己最独特的方式去让人们记住自己,他们不会只用一种方式去展现自己;在各个领域提高自己;不断创新一些新形象和新事物来充实自己,让自己更加完美,一定要不断地努力,创新自己的生活那样才可以永久地立足于大地之间。如学习也是这样,用自己独特的学习方式取得成绩,是比固步自封的死学更有智慧。
模仿与创新是并列存在的。摒弃模仿是一种理智的行为,开拓创新才是我们需要共同努力的,在我们的时代里创新才是王道。
当今时代,是一个大数据时代,任何行业都必须创新,这样才能更好地在竞争中立足,因为一旦落后,就有很大可能被这个数据化的世界,这个弱肉强食的世界所淘汰。
尼康退出中国,并不是被同行打败,打败它的是与它毫不相***行业——智能手机。智能手机的创造,为我们的生活提供了很多便捷,我们不仅能与海外的朋友视频通话,还能上网购物,十分便利。华为最新创造的全面屏手机,可以折叠,这是中国的又一个伟大创新。康师傅和统一方便面的销量直线下滑,并不是因为其他品牌的方便面的崛起,而是因为外卖行业的诞生。打败卖单车店铺、修自行车铺的也不是同行,而是正在兴起的共享单车……中国如今是一个创新的国家,不仅仅在这些方面上有所突破,有所成就,在其他方面也有其他国家不可及的伟大成就。
刚刚通车的港珠澳大桥,是中国建桥史,乃至世界建桥史的一个伟大壮举。在港珠澳大桥的建设初期,我们的设计团队遭遇到困难的时候,请求了国外顶尖建筑学家们的意见,可是,对方要不就是闭口拒绝,要不就是狮子大开口。在这样严峻的情形下,建筑师们毅然决定自己完成这座大桥。海底隧道的成功开凿,使得设计师们更加坚信自己能够让这座大桥全线通车。终于,港珠澳大桥建成了,并且我们中国人向全世界展现出了自己的实力,向全世界宣布“中国是个创新大国,中国已经发展成一个强国。”
今年的1月3日上午10点26分,“嫦娥四号”月球探测器完成了人类航天史上的一项壮举,中国也因此成为世界上第一个在月球正面、月球背面均成功软着陆的国家。中国成功研制的航母、中国成功研制的青蒿素、中国成功研制的“天眼”……中国自己创新的东西还有很多,各方面的创新都炼就了中国今日的宏伟与发展。
创新是国家命运所系。创新是一个民族能否立足于世界民族之林的一个重要标志。创新是一个民族的灵魂,它决定着民族的繁荣与昌盛。一个民族,一个国家的昌盛,离不开创新;一个民族,一个国家的进步,离不开创新。当今时代,创新是为了更好的发展。
我坐着时空隧道来到了十年之后我们的家园。来到这儿之后,本以为会跟十年之前相差不大,可事实却让我大吃一惊!
于是,我想,先到外面去看看、走走吧,我独自一人走在马路上,碰到了我多年不见的`好朋友。我们聊得很投机,忽然她说:“今天是五一小长假的第一天,我们开车出去玩玩吧。”我立即答应,我们在路上跑着,突然,堵车了,哎,又得待一段吧,但朋友却只按了一个按钮,车立即“长”上翅膀飞了起来了,过了这一个路段又立即降落下来了,可为神奇啊!
当然,我们的房子也会如此。在客厅的灯官旁边有一个万能枢纽,颜色众多,不过都有不同的作用。粉色——随心所欲换户型。蓝色——随时随地换装饰。橙色——随时换环境。绿色——时刻改变楼层……
怎么样?神奇吧!
一声门响,把我从想象中拉了出来,让我回到了现实中。
是我妈妈回来了……
历史就像一辆时空之车,它从古驶到今,并将继续向前方行进,创新便是它前进的车轮。因为创新,历史才不断地发展。回首望去,在农业的发展史上有这样一段足迹,皇帝炎帝发明农耕器具,到后朝代中使用水车,到如今的喷灌技术和农业土地多利用,这是一个又一个的创新,这个创新,使中国这个农业大国可以养育着世界上1/5的人口,再想想,政治上无论是北孝文帝通过改革创新使国家兴旺,还是唐太宗的“贞观之治
再想想,数学上无论笛卡儿创立了解析几何学,还是祖冲之将“π”算到小数点后9位;再想想,科技上无论是我们国人为骄傲的四大发明,还是虎克发明了显微镜;再想想教育上无论是孔子的因材施教,还是当前的以学生为主的教学方法。这些,不管在哪一行,无不都充分体现着创新的力量,揭示着,创新推动者整个社会的发展。
改写之前,首先要做的是反复诵读原诗,反复琢磨诗句的含义,想想作者写诗的创作背景,明确诗歌所写的是何时何事、何人何物、何景何情等,这些其实也就是我们中的记叙六要素:时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果。最好,能跳出原诗形式的框架,把原本提供的内容信息熟记于心,这样改写起来才会顺手
元代杰出的戏剧家、散曲家,马致远的《天净沙、秋思》枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯
马致远少年时曾热衷功名,但由于元统治者在初期执行着民族高压政策,因而一直未能得志。可以说,作者一生几乎都过着一种漂泊无定的羁旅生活,他终生也因之被注定为郁郁不志,困窘潦倒的一生。
时间:夕阳地点:天涯人物:游子事件:一位肝肠寸断的游子拉着一匹瘦马行走在西风瑟瑟的天涯。
枯萎的藤——衰朽;古老的树——衰弱;昏昏沉沉的乌鸦——打不起精神、不祥的征兆。三个在情调上极其相似的意象重叠在一起,仿佛音乐旋律的重复,又似反复述说,给人深切的凄婉、肃穆、忧愁之感。古道:苍凉寂寥西风:萧瑟悲凉瘦马:疲惫无力断肠人:悲伤欲绝的人
”诗人描绘了一幅秋风萧瑟苍凉凄苦的意境,为僻静的村野图又增加一层荒凉感。“夕阳西下”使这幅昏暗的画面有了几丝惨淡的光线,更加深了悲凉的气氛。,断肠人在天涯是点睛之笔,这时在深秋村野图的画面上,出现了一位漂泊天涯的游子,在残阳夕照的荒凉古道上,牵着一匹瘦马,迎着凄苦的秋风,信步漫游,愁肠绞断,却不知自己的归宿在何方,
就改:“枯藤老树昏鸦”一句:一路走来便来到这里,我彷徨于此,已经步履维艰;这一片便是我的风景,像青青的树藤枯萎衰老。已没了蔓延的青春可以燃烧。我像雨,又像那迁徙的候鸟,又像风,又是漂移的浮云,每个幻想都支离破碎。我是藤,总是把我的'思念与爱慕将树缠绕,而你并不是那雄伟的老树,会把我与我飞去渐远的昏鸦一同埋葬...
悉尼的一位老艺术家,年过八旬却仍在家制作玻璃制品。他甚至尝试制作出了各种各样的玻璃艺术品。这位艺术家没有因为年岁已高而放弃艺术上的再创新,而是仍旧不服老,坚持创新。这种创新精神不正是我们所提倡的吗?一个国家,一个民族,以致于一个家庭,一个人,所需要的都是在传统上创新,在旧思想上创新,在艺术上等许多方面创新。只有创新,才能发展。
学习进步,需要思维创新。论语中有句话是这么说的:“学而不思则罔,思而不学则殆。”也就是说,想要获取更多的知识,一味的生搬硬套是不行的,在学习过程中只有勤学善思,才能有更大的进步。又比如我国著名的画家齐白石,他善于学习别人的画法,并从中获得收益,把所学到的画技应用到自己的画作中,从而创造出自己独特的画风。为此,他说了一句话:“学我者生,似我者死。”后来,他在后期的画作中所体现出来的精神,比年轻时更为饱满。
社会进步,需要科技创新。从古至今,中国人创造了许多有利于人类发展的发明。比如我国最出名的四大发明:火药,指南针,造纸术,印刷术。这些为我们的生活带来了许多的便利。而一种技术,被创造出来之后。可以说,它的基础已被前人打下,而后人所需要做的,便是把这种技术,架成一座美丽的建筑。为它添加更多的创意,完善它的功能,使这种技术走向成熟,为社会谋方便,推动社会发展进程。
国家进步,需要法律创新。法律是一国之本,没有法律预示着社会混乱,国家难以长治久安,而一个国家仅仅制定一部法律是远远不够的,想要真正使一个国家繁荣富强,还需要使法律细致化,并且需要法律的严格落实。不仅如此,一部法律的颁布更是需要不断的修改和完善。各种保障与福利完善并且加以改进,改善人民生活水平,为人民谋求更多的好处、利益,实现国家富强,民族振兴。
创新,是近几年的一个热门话题。不仅仅是因为各国之间的激烈竞争,更是因为人们意识到了——创新是国家进步发展的关键。之前的中国为什么会是各国眼中的一块肥肉,正是因为创新被以前的人们忽略,一味保守,安于现状,才会使我国差点被各国分食殆尽。今天,我们把创新放在首要位置,定会使我们国家繁荣富强。
社会发展的新颖覆盖了过往起伏的陈旧,生活在这个日新月异的时代,只有不断地创新,不断推陈出新,才不会被时代、现实所淘汰。
创新是推动社会发展进步的源泉,有了创新精神,我们才能有更好的发展空间。创新是一个企业得以长期发展的不竭动力,一个企业要想立足于社会,就必须不断地创新,不断推陈出新。世界在变化,时代在变迁,唯有发挥创新精神,转变旧的方式,根据时代的发展引进新的技术,唯有这样,产品才能更好地赢得市场,受到人们的青睐。
古诗云:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”新事物必将会代替旧事物,所以如果故步自封,抱残守缺必将会在巨大的社会竞争中被淘汰。真正的强者敢于挑战自我,敢于突破原有的局限去开创新的一番天地。所谓创新精神,便是把保守的思维方式转变为新的思维方式。人的思想如同生在海中的鱼没有禁锢,没有局限。人总说,没有你做不到的,只有你想不到的。所以,我们要发挥创新精神,创造美好的明天。
纵观古今世事,创新无不影响着我们的生存生活。商鞅变法,开创了秦国的盛大局面,促进了秦国的发展繁荣,虽车裂人死,却被世人铭记。在炎黄时期,皇帝种植谷物,养殖牲畜解决了人民的饮食问题,也推动了人类从蛮荒到文明的步伐。仓颉造字为人类传递文明创造了卓越的贡献。创新是时代的发展的必需品,唯有创新我们才能更好的发展,更好的进步。
屠呦呦从众多的医学记载中,发现了提取青蒿素的方法,并将其成功提取出来,继而她又不断研究,带领研究人员开创研究合成双氢青蒿素。她在研究过程中不断创新,为人类治疗疾病做出了卓越贡献,使之不再成为困扰人类的病魔。
创新推动生活方方面面的发展,唯有从旧事物中观察,研究,总结,找出其各类事物的联系,继而提出自我见解,打破常规,才有可能取得开创性的成就。
我们走在时代的发展的路上,需要不断开拓创新,推陈出新,才能有美好的未来。让我们一起创造美好的明天吧!
众所周知的千手千眼观音以及卧佛自有其妙处,在此我不必多谈,而使我兴趣十足的圆觉洞,释迦、普贤、文殊与八十八佛这一组石刻艺术中蕴涵的现代科学知识,才是感悟最多之处。
圆觉洞中运用的光学、声学及排水系统
来到大足石刻的宝顶山,有一座让人惊叹的洞穴――圆觉洞,窟高6米,宽近10米,深12米,洞口左下方刻有宋代著名学者魏了翁书写的“宝顶山”三字。进入洞中,洞内即使大白天也显得十分昏暗,唯一清晰可见的只有背对着我们,跪在供案前的菩萨,他与“天龙八部”里那位向来以背视人的枯荣大师倒有几分神似。石像雕刻精细,质感特强,供台犹如丝绸。可是,为什么只有这樽跪佛像在黑暗的洞里可以看得见呢?环顾洞内,我找到了答案――原来在石像背对的方向上方,开了一个天窗。而天窗与石像又呈45度角,光线透过天窗,正好射到了佛像上。这就是古代的“聚光灯”。古人在设计时巧妙地利用了光学的原理,就解决了照明问题,而且还环保不用其他火种光源造成洞内的污染,这也是古人的.天人合一哲学理念的体现,这不得不让人折服,堪称大足石刻艺术中的精品。
在洞里轻言几句,就会发现没有明显的回声。仔细观察就会发现,那是因为洞内石壁凹凸不平,从而减少的回音,这说明古人对声波的反射原理是清楚的,因而,就运用石壁凹凸不平使声波发射紊乱,相互抵消而导致回声消失。这简直与解放后修建的北京人民大会堂的回声处理不谋而合,但前者却比后者早了整整800多年。
而还有更绝的,那便是它的排水系统。若是在雨天仔细观察,不难发现在环绕洞中的额众多石像中,有一坐石像的手不停在接水。随着手臂往上看,可以看到一条长龙在石壁上蜿蜒。石龙把水吞入体内,又顺着身子排出,排出的水又通过石像的手流入地下的暗道,再排到洞外去,真是巧夺天工,而比起现代的地下排水系统,可以说是不相上下。
释迦、普贤、文殊、与八十八佛石刻中的力学、透视原理
来到宝顶山上,有一组很独特石刻,它就是“释迦、普贤、文殊、与八十八佛”石刻。中间释迦身着敞领袈裟,普贤、文殊在左右内饰缨络赤足立于莲台之上。普贤手托大宝楼阁,文殊左手捧着7层宝塔。石刻独特之处就在于这座文殊像。文殊捧着的7层宝塔高近1。8米,重达350-400公斤,倾斜10度,可是却历经800多年风风雨雨而未坠落,原因就在于袈裟与手形成了一个巨大的三角形支撑着宝塔。在多种结构中,惟有三角形稳定性最强,这是教科书里告诉我们的东西。可是这种力学中的的原理在这里却得到具体的运用。我们只有为古代的能人巧匠惊叹了。
释迦、普贤、文殊为什么要向前倾斜10度呢?这是因为石刻不仅要结实更要注重美观。为了避免人的视觉上出现雕像身体与头像的比例不协调,这几樽雕像的身体都有十几度的倾斜。我们知道这是运用了透视原理,这可是在当代美术教科书上才会学到的。能工巧匠却在宋代就知道了,还把它应用的炉火纯青,不得不让人称赞。
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