你总是忧伤,我知道是为什么,因为你的家庭,因为你的故事。我说,你的人生就好象一本忧伤的小说,你是里面受伤的女主角。你也说,你的生活过得好累,好苦。
你不知道,你真的很美的公主,特别是眼睛,无论什么时候都透着那么一股淡淡的'忧伤。你一个眼神,可以让人沉默,让人想去保护你,让人也陷入那个黑暗的忧伤旋涡。
你总是失神的望着窗外,想着自己的心事,一阵微风吹过,你望着我,对我说,如果外面的树是杨柳就好了,随着风,飘啊飘。你就好象那杨柳,也是飘浮不定,我突然会觉得好冷,是你的忧伤,你的心,让我这么冷。
你害怕孤独,但是却离不开它。你是一个忧伤到骨子里的人,你害怕一个人走路,害怕一个人走在林荫小路上。你走在人多的路上,也会觉得这一切,只不过是梦,你的孤独,无时无刻不跟着你。
你说,你要忘记,忘记孤独,忘记那些令你越来越忧伤的东西。我对你唱起了一首歌:“记得要忘记,忘记,我提醒着你。”
我努力的想给你一片温暖,用我的快乐去感染你,我握着你的手,你的手好冷,好冷。我怎么想温暖它,它也没有温度,我知道,冷的不是它,而是你的心。
我好想对你说,忘了吧,忘记那些不开心的事,忘记你的忧伤。
其实这两天是第一次细细品味金海心的声音,突然发现那是一种宁静和懒散的感觉,听遍整个专辑,只有一首歌让我铭记,《阳光下的星星》。淡淡的忧伤,有种午后坐在暖暖的阳光下品味一杯真正的特浓的感觉……懒惰、沉迷,一切的节奏慢了下来。
突然感觉自己累了。
最近一直在研究讨论整个世界的问题,对于这个社会,对于这个世界,对于一些人一些事,总是抱着一种怀疑和批判,但是一切一切都是那么渺茫,人世间本无对错,所以所有事情的根源都是无法追究无法猜透的。 接着,当心灵沉浸在平静里的时候,突然发现这一切都是那么可笑,似乎都是没有意义的争论和思考——真假,对错,又如何呢?就算是圣人也无法拜托这一切世俗的圈套啊。
而且,我始终认为智者是最痛苦的。看清了人间一切的酸甜苦辣,美好和丑陋的交织,如此的矛盾。世间最苦的事情就是找不到答案,那是一种心灵的最高境界的折磨。是一种好奇的本能的摧残。
活着,本来就是一种忧伤啊!
毫不夸张地说,中国的古典美正是构建在距离上的亭台池榭。我们大可想象,这距离是“君住长江头,妾住长江尾”的相远相思,或者是比地理距离更加遥远的门第观念与等级尊卑,或又是“千里孤坟,无处话凄凉”的生死相隔,或又是忠臣与“不己知”的君王一段扼腕叹息。
有人说“诗是痛苦的结晶”,而文学则爆发于强烈的情感,而距离则是横亘在现实与美之间的通途。而当今这信息高速发达的社会却大大缩短了本应天水相隔的距离。手机,网络随时将信息迅速传递,火车飞机将相爱的人立刻送到对方身边,网络上各种体验让爱情、阅读这本应严肃而投入的内容“快餐化”、“泡面化”,并黯淡化,让本应结集于心,奔突于胸的块垒并非用酒或诗浇灌,而是自行崩溃,永远不再。
没有了距离,没有了强烈的情感,没有了尖锐的锋芒,所有人都是鹅卵石,在互相促进更为圆滑中失去了古典美丽,只留下现代的忧伤。
没有了征人送行,又怎会有为良人缝寒衣的怨妇在七月流火中的叹息?没有了君臣相隔,怎会有“文死谏,武死战”的激昂正气和《出师表》的赤子忠心?没有了父亲去无所侍的小儿女“清辉之臂”的月下守望,没有了朋友远离塞外风寒的痛苦,又怎会有一出出《阳关三叠》,一枝枝折柳赠别,一涟涟十里长亭的泪,一句句“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”的相安互慰?
秋雨先生说“由山脉相隔的遥远是一种绝望,由水道相通的遥远是一种忧伤”,现代剥离了“山脉”,“水道”,黯淡了“遥远”,“忧伤”,在文学与美的领域,我们只能淡淡绝望点点悲哀,愿距离还在,人情还在,美,还在。
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