五年级孤岛探险作文【一】
??岛求生600字续写我忧心如焚，怎样才能找到食物充饥呢？我带着我仅有的财产
我不停的走，突然看见一条小径，小径中间的草很少，基本上没有，我又慢慢的俯下身驱细心的看了看，发现有许多不同动物的脚印，其中野羊的脚印最多。相信这条道路是野羊的必经之路吧。我学着猫步，小心翼翼的不行前进，当要靠近野羊们时，我立刻躲进了旁边的大树后面，悄悄的观察它们，它们大约有十几个成员，其中有一两只大概刚出生不久的羊羔，我悄悄的冷笑一声，心想：哼！野羊们啊！成为我的口中之食吧！
然后，我开始小心观察这里的地形，尽量不让野羊们发现我。除了我站的地方是大约一米多长宽的通往森林的.路外，野羊们的四周都是悬崖峭壁和几棵大树，在石缝里流出了一股清泉，清泉四周长满了青草和各种香料，我断定它们会在这儿停留很久，甚至过夜。这样的地形简直就是最好的打猎场，我堵在那条小径上，用斧子在那个出口地方艰难的挖了一个大约一点五米多高，长一米多长，一米半多宽的坑，然后找来一条又长又结实的树藤，一头紧紧的系在一棵大树上，另一头就扔进坑里。然后用斧头砍几根半米长，3厘米宽的树干，然后用小刀将每根树干削很尖，最后一根一根的插在陷阱里，当要插到我的脚边时，我便一只手握着树藤，脚登在前面的土上，另一只手就拿着最后一根插在我的脚刚才站的地方。插好后我便顺着树藤往地面爬去，突然树藤因为在洞口边的石头上磨了很久，如果我在往上爬的话，树藤就会被磨断，如果不爬出洞外我也会支撑不住，掉下去。就在这时树藤终于承受不住我的重量而断了，我就在这时用一眨眼的功夫，敏捷的抓住了那条系在树上的断藤。然后小心翼翼的一只手捉着断藤，一只手攀着石头爬出了洞外。出了洞后，我一边踹气一边想：好悬啊！差点野羊没有捕到，自己就得先升天了。我休息了一小会儿后，便快速的爬起来，将一些大树叶盖在上面，然后又撒了一层薄薄的土后便往山溪边走去。
哇！太好了，它们还在这里，我大胆的拿着小刀走了进去，将其它羊赶散在离我不远的地方后便瞄准了一只较年迈的老羊冲走，老羊受到惊吓便往那个陷阱跑去。随着一声惨叫，老羊的胸被削尖了的树干刺穿了，我小心的下去将树尖拔掉后，在陷阱里将老羊剥皮去毛，将肉切成小块运上洞外，然后在溪边采了点山奈、回香什么的做了一顿烤羊肉，而其余的羊我没有管它们，因为我知道一些羊的习性，所以便放心的大吃特吃。吃完后，又在通往森林的那条路口建了一堵只有我可以来去自知的石墙，将野羊关在这个山谷里，以后饿了就不用担心了。
五年级孤岛探险作文【二】
约翰·多恩曾经说过：“没有人是一座孤岛。”诚哉斯言，我们应该时刻秉持社会责任感，而非一味地追求自我发展。
诚然，注重个体发展可以让人以更美的姿态处于世间。海德格尔在南黑森林的陡坡上“诗意地栖居”，建立起了自己的哲学王国；叶嘉莹于沧海横流中秉持弱德之美，成为诗海的摆渡人；利奥波德于沙县的木屋定居，所见所感汇成“绿色圣经”《沙乡年鉴》。他们于心中修篱种竹，给世间留下优美的剪影。
然而，若是过度地注重自我，将自己看作一座孤岛，就会沦为钱理群教授笔下的“精致的利己主义者”。忆昔如杨朱的'“贵我”人格，“拔一毛而利天下，不为也”，观彼若鲁迅笔下的“看客”们，目光呆滞而又冷漠。若社会被利己主义与自我主义淹没，人人都成为《局外人》，恐怕“人们的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹”就会一语成谶。
因此，在适度修身养性之后，要将目光投向社会，培养自己的宗教性道德。那是德兰修女“只为受苦受难的人活着”的坚定誓言，是钟扬教授毅然远赴西藏的挺拔背影，是马丁·路德·金“昔日奴隶的儿子能和奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊”的梦想，是高尔基先生利用自己的国际声望和著作影响力不断奔走呼号，渴望拯救被逮捕文人的努力与决心。这不就是“没有人是一座孤岛”的生动诠释吗？他们不囿于狭隘的时代一角，因为他们深知“无穷的远方，无数的人们，都于我有关”。他们前赴后继，为众人抱薪，成为朗照在大地上空的光亮。
如今社会日新月异，技术的发展让天涯咫尺，互联网为我们提供了与“无穷的远方，无数的人们”相联结的平台。我们更加没有理由继续“坐壁式的旁观，蒲团式的打坐，倒挂式的修身”，浮于冯友兰笔下的“自然境界”与“功利境界”，而应该努力向着“天地境界”进发。这并非要求每个人都成为圣雄甘地般的人物，但最起码可以在众人生命有危时如李文亮般做一位吹哨者，在看到理性为舆论淹没之际如王小波般为沉默的大多数发声。
“一切众生，皆是本源。凡是血气，皆有同感。”丰子恺的一席话犹如黄钟大吕。当我们都在望着彼此，就没有人是一座孤岛。
五年级孤岛探险作文【三】
从石器锄耕到大规模机械化，从刀光剑影到炮弹核武器。历史随时代不断更进，科技与日月争相辉映。可是，不知何时开始，冰冷的技术取代了温暖的相处，同在一室的缘分竟敌不过一台机器。每一个人，似乎都成了一座孤岛。
随着智能手机的普及，低头族成为了大众标签。饭桌上，人手一台，一顿饭就这样热闹吃完。过节时，人手一台，节日就这样欢快过完。此时此刻，任何一句话都像是多余的。人与人之间再没了以往的那种味儿，大家另可与远在天涯的网友聊的火热，也不愿与身边的亲朋好友多说一句。亲情不似，友情亦不似，只当身旁都是陌路人。我们无法否认，新的时代必然会出现的新的交流方式与娱乐方式，但唯一不能改变的是人与人之间真实的情感。面对日新月异的世界，我们断然不能被没有心的东西禁锢。而要想不被禁锢，我们要做的就是拥抱真实，摆脱科技孤岛。
有人或许会这样问和网友的友情难道就不算情感吗？可以肯定的是，当然算。但是反问，和身边人的情意难道就可以抛弃吗？网友有情，身边人亦有情。我们不能否认科技带来的方便，也不能否认与网友的情感。可是，我们是否过于重视机器里的世界而忽略了自己身边的真实呢？与其整日整夜看着手机，过着抱手机而长终的生活，何不时常抬头看看。看看父母斑白的双鬓，看看朋友甜美的微笑。我们应当放下手机，去和他们说说话，因为我们无法预料，这是否是最后一次对话。和朋友说说小秘密，酝酿一个甜蜜的午后。和家人谈谈心里话，冰释一些年代久远的耿耿于怀。如此，我们不仅增加了与身边人的情感，还感受到了许多手机中无法体会到的滋味。因此，偶尔抬头看看，或许就能看到春暖花开。
有这样一个人，她说：世界那么大，我想去看看。于是，她踏上了一段长远的`征程。我们都沉浸在她所描绘的唯美画面中，都赞叹于她的洒脱与超然。可实际上，我们中的大部分人连平常的一次出门都十分罕见。宅成为了大家的人生理想。东西网上买，吃饭靠外卖，足不出户知天下事，联系只需QQ微信。可是，这样的生活真的快乐吗？错过了星辰满夜，错过了潮起潮落，错过了一叶知秋的凄美，也错过大雪纷飞的意境。如此，值得吗？我们为什么不尝试放下手机，走出去。看看蔚蓝的天空里是否有自己的理想，看看月圆之夜是否有玉兔在捣药。和朋友去逛街，去吃遍美食；和家人去旅游，去看尽河山。手机里的外面世界如此多姿，何不亲自去看看？
当手机屏幕不再是我们眼前的常物，当亲朋好友不再是形同虚设，我们便不再是一座孤岛。
