写人作文以问号开头【一】
喀纳斯，单听这美丽的名字，难以触及的地理位置，独特的自然风光以及传说中的湖怪，就就是一个梦幻般让人神往的地方。
从乌鲁木齐出发，穿越准噶尔盆地、途经魔鬼城，行车十多个小时，最后抵达了我国与哈萨克斯坦、俄罗斯、蒙古相交的喀纳斯。
从月亮湾进山，顺河而上，先就是桦树，后就是杨树，再就是松树，相互交错，枝枝吐绿，去年的落叶还没有溶入大地，踏在上方真有时空错落的感觉——这就是秋天呢还就是春天？林中稀稀落落的欧式红顶小木屋更就是让人觉得仿佛走进了安徒生的童话。
登上观鱼亭，整个喀纳斯湖尽收眼底——六道湾绕着一座座山峰蜿蜒在天与地的远方，山间一团团烟雾似云似纱笼罩着这儿的山山水水，真就是人在空中走。水在云中流。
虽然没有看见传说中的湖怪，但也不觉一丝遗憾。因为“喀纳斯”本身就就是美丽而神秘的意思。
写人作文以问号开头【二】
伽利略在比萨斜塔上做“两个铁球同时着地”之前，亚里士多德“重的球会先着地”这一观点得到了人们的普遍认同;在哥白尼提出“日心说”之前，基督教所宣扬的“地心说”则在人们心中根深蒂固;在达尔文发表《进化论》之前，还有不少人认为“人是天使变成的”… …
这些观点，在今天看来，是荒唐的，可笑的，但在数百年前，它们却个个是人们心中的“权威”。有如此愚蠢的想法，恐怕不是因为人们无知，而是因为他们人云亦云，想当然吧!
伽利略、哥白尼、达尔文，都有着不平凡的眼界，敢于对所谓的“真理”提出质疑，产生“?”，并深入探究，刨根问底，追求真理。
也许有人会认为：只要有知识，有耐心，就能够深入研究问题，找到真理。其实，这样是不够的。
有知识，只是作为与权威斗争的基础，更需要的，是挑战权威的胆量和为科学、为真理的献身精神。伽利略做斜塔实验时，有成千上万人围观，都想看看这个不知天高地厚、敢于亚里士多德的观点对立的的小鬼出丑，因此，一旦他失败了，就会处处遭人冷落、笑话;哥白尼提出“日心说”与基督教的“地心说”相背而驰，产生巨大的'矛盾，导致教皇大怒，诬陷哥白尼，把哥白尼送上了火场;达尔文提出发表《进化论》之后，更是处处遭人排挤。但他们，却没有因此退缩，反而把挫折当垫脚石，使他们的这些观点在百年后成为了人尽皆知的真理。
由此可见，一个小小的“?”，不仅包含着对事物刨根问底的精神，还包括着一份挑战权威的胆量，追求真理的执着。
发现问题，需要好奇心;研究问题，需要足够的知识和耐心;实践它，则需要胆量与执着。
亲爱的朋友，你也能对权威产生质疑，对想当然说“不”吗?
写人作文以问号开头【三】
记得看过一篇报道：那是一个艳阳高照的日子，一个衣衫褴褛的乞丐，用他那黑如煤炭的手敲开了一户人家的，向那户主人乞讨。心地善良地主人给了乞丐一些饭菜，乞丐满意地走了。然而时过不久，那乞丐竟在一座大桥底下饿死了。
乞丐为何会饿死在桥下？为何善良的人们赐予乞丐食物，而他却会饿死呢？难道乞丐没用，没能讨到食物？这件事引发了人们的深思：归根结底，是乞丐缺少必要的谋生手段造成的。这不仅让我联想到了另外一个故事：
在英国，一位理发店的店长，踏着晨辉去理发店上班的路上，他发现在大街一处不显眼的角落里，蜷缩着一个乞丐。店长见乞丐头发脏兮兮，灰蒙蒙的，便大发善心，将乞丐带回店中，帮他打理头发。乞丐受人之恩感激不尽，对店长说：“从来没人对我这么好，谢谢您！我想，我要走了。”
但是，店长却叫住了已走出店门的乞丐，对他说：“你不能就这么度过一生吧，至少你要学习一门谋生的手艺。”店长看了一眼吃惊的瞪大了眼睛的乞丐，接着道，“我这儿正好缺个学徒，你不如留下来做名学徒，不知你意下如何呀？”乞丐感激得热泪盈眶，连连点头：“我愿意！愿意！”
经过几年的学习，那个乞丐已经完全掌握了理发的技术。于是，他谢过店长，走了。
乞丐用店长这几年给他的生活费，开了家小理发店，凭着从店长那儿学来的高超的理发技艺，打下了一片属于自己的天下。他终于成为了一位小有名气的理发师，自己做了理发店的老板。
我想，如果当初那位店长没留那乞丐做学徒，没去教他理发的手艺，只是给施舍点什么给他，那曾经衣不蔽体地乞丐还能成为相貌堂堂、事业有成的老板吗？
“授人以鱼，不如授人以渔”那位成为理发师并自己做老板的乞丐，不就是成功的例子吗？
写人作文以问号开头【四】
开头：有一种职业最美丽，那就是教师；有一种情感最动人，那就是师生情。结尾：老师是无私的，他不求得到学生的回报；老师是“好面子”的，他希望自己的学生成才。作为学生，我们难道不应该真诚敬献满腔的热情、无限温暖和一颗赤诚的心吗？
写人作文以问号开头【五】
以前我们老师给我们讲：“授之以鱼不如授之以渔”我，们都不明白这是什么意思，老师就给我们讲到：给你一条大鱼，你吃完就没有鱼了，但教会了你捕鱼的方法，吃完了鱼你自己还可以捕鱼，这样都有吃不完的鱼。我们听了都恍然大悟。
就像蒲公英一样，秋天，它老了，他的子女问：“有什么遗产？”母亲只是在孩子们的头顶，戴上一把远飞的伞，让他们去世界漂流。蒲公英妈妈为什么不是给儿女的吃、喝、财产呢？是因为，蒲公英如果给了儿女们这些东西，儿女们总会有一天会吃完、喝完、用完的。
就像我看过的一个故事：一个富人，他死了，他的财产没让儿子继承，而是赠予了他的仆人，富人只是让儿子在继承的东西中任意挑选一件。孩子不知道该怎样选择，就上街找了律师，律师对他说：你的父亲继承给了仆人那么多东西，叫你从这些中选一样，你不可以你选择仆人吗？仆人也是你的父亲留下的“财产”吗？孩子听后，明白了，扭头就往家里跑，到家后，他对仆人说：“我父亲不是让我选择他留下的一件物品吗？我选择你，既然我父亲留给你了那么多东西，但是你是我的仆人，这些钱财就属于我了。”仆人听后，勃然大怒，但又不得不把钱财都让给他。其实，这是父亲设下一个圈套，父亲生前可能会想：“我的所有财产给了我的仆人，如果我儿子选择了仆人，那么钱财就归我的儿子所有，我不能直接把这些钱财留给他，要让他明白其中的道理，要教给他方法。”父亲要让儿子得到这笔财产，儿子只有思考、再思考，才能领悟真正道理：仆人也等于我留下的财产，我让儿子选择我留下的任何一件东西，儿子应该会选择仆人，因为我不把这些财产都留给儿子，要教会他把这些财产都留给仆人的原因，是让他更聪明智慧，授给他这些钱财不如授给他得到这些钱财的方法。
蒲公英妈妈的做法也非常正确，授之以鱼不如授之以渔，只有给孩子们“戴上”一把远飞的伞，它们才能勇敢“闯”天下，不是像老母鸡翅膀下的小鸡一样胆怯、要放飞自我，在全世界开枝散叶！我在电视上看过这样一个新闻报道：一个男孩，他的妈妈要出差，在他的脖子上挂了一个圆饼，饿了就吃一口，可是，没到一天时间，前面饼就吃完了，自己也懒得把后面的饼到前面吃，就这样，几天后这个男孩儿就饿死了，这就是“授之以鱼。”
明白了这个道理，我们学什么知识都要学方法学能力吧，只有学到一身本领，什么时候都会有鱼吃的。
