作文并不平凡的提纲【一】
初梦
小时候，教室里，我们读书时摇头晃脑的样子，望着蓝天，想像小鸟一样飞翔。课堂上，老师问：“你们的梦想是什么？”“我想当科学家”“我想当大明星”“我想当警察”“我想当飞行员”，大家争先恐后地说道。
“你呢，小桦，”老师指了指我，“你的梦想是什么。”我想了想，“我想当一只小鸟。”说完，全班哄堂大笑。
蓝天白云下，我们的梦，已悄悄在心中萌发了种子。
这时，我知道，我的'梦并不平凡。
追梦
长大了，梦也随追着变了。想起原来，不禁笑一笑。现在，我也有了一个新梦想，就是好好的学习，好好的努力。
于是，为了这个梦想，我也开始努力的学习，天天都要很早起床背书，每天也要做许多的练习题。累了，倦了，喝一杯清凉的苦丁茶，虽然苦苦的、涩涩的，但也让我有所感动。望望蓝天，一群小鸟自由自在地飞翔，我也想像它们一样，这时，朋友们来给我安慰，她们说：“加油，别灰心。”
这时，我知道，我的梦并不平凡。
忆梦
梦想实现了，我也在努力地寻找下一个梦，梦想是那么地美好，给了我支持和勇敢的梦。曾经我爱的美好的梦。
回忆过去，那些给了我支持和勇敢的梦，曾经的我，想当一只小鸟，后来，我又想好好地学习，虽然梦想的旅途中，会有困难，但，走过这一程，我知道，彩虹就在前方等着我，等着我胜利的喜讯。
这时，我知道，我的梦并不平凡。
后来，看见朋友们的梦想也一一实现后，我真为她们感到高兴。
我和朋友们一起，在蓝天白玉下，一起躺在草坪上，一起对着蓝天大声说道：“我们的梦，并不平凡……”
作文并不平凡的提纲【二】
你不比花朵娇艳，不比树木挺拔高大，你最容易被人遗忘。
但是，每当冬季结束，第一个苏醒的便是你。因为你从未沉睡，只不过是在酝酿蓬勃的爆发力罢了——不平凡不过的小草。
前天才去红梅公园，那一大片被精心修剪过的草坪，在明媚的阳光的照耀之下，如同绿宝石般闪烁着碧绿的光泽，透露着勃勃生机。如此美妙的景象，使人既想躺在上面，呼吸着青草独有的淡淡的清香，享受小草轻柔的挠意。可由怕压坏了小草，使它们娇弱的身躯受到伤害。其实无论小草有没有被破坏，它们都会一种不可思议的生命力生长。
每当春天来临，万物复苏之际，第一个破土而出的便是小草。它迅速生长，报告春的消息。这时，百花才陆续开放成一片姹紫嫣红，装点着自然；炎夏，酷热渐渐逼近，许多花草都被抽走了水分，奄奄一息。小草却依然挺直了腰板，闪着绿色的光芒，同夏天作战；秋天来了冬天就不远了，树叶、花瓣纷纷扬扬地凋落在褐色的泥土里，不禁令人有些伤感。而小草呢？它们没有畏惧这渐冷的天气，只不过颜色转为墨绿，为自己披上了一件保暖的大衣；凛冽的寒风呼过，一片肃***的冬景。冰雪覆盖之下，仍有残留的绿色，小草们并没有死去，只是在等待新生的机会而已……知道农夫为什么最讨厌草吗？因为一旦有野草长在庄稼的身边，它们就会拼命地抢夺吸收土壤里的养料，日益壮大。而庄稼则无力反抗，慢慢枯萎。即便农夫喷了大量的除草剂，也无法扼***它们活下去的强烈希望。野草始终把根留在土里，一有机会，哪怕很渺茫，也会死死地抓住，不顾一切地生长。所以古人说，“野火烧不尽，春风吹又生。”小草顽强的生命力，全来源于它对生命的追求与执着。那种希望，是怎样都无法被毁灭的。而正是这种信念，支撑着较弱的小草，使它有了其它植物都比不上的坚定的毅力。
我不爱那些鲜艳的花朵，不爱那些参天的大树。我只钟情于你——不平凡的小草。
作文并不平凡的提纲【三】
看似平凡的人其实他们并不平凡，看似普通的他们，其实内心并不普通，例如清洁工，他们为我们清扫世界，他们为我们不怕辛苦为我们卖力，他们日复一日年复一年在不起眼的世界角落喂我们默默奉献着。
在大街上打扫垃圾的人，他们身上无不散发着一种垃圾的酸臭味，衣衫褴褛，制服破旧不堪，沾满了污秽，乌黑的皮肤，脸上布满了皱纹，板车里装满了垃圾，他们是清洁工。
我们每个人都曾鄙视过他们，鄙视他们的外貌、衣着、贫穷。在我们看来，他们没有尊严可言，我们的父母都曾经用他们来吓唬我们，告诉我们只要不好好读书就会和他们一样，和他们一样又怎样呢?他们默默的为我们付出，如果不是他们，可能我们现在看到的大街上都是垃圾，如果不是他们，我们的家园还会这样干净吗?
寒风刺骨，冬天这个寒冷的季节，我本以为我是最早来学校的，可是我的想法错了，宁静的学校留下了一位清洁工阿姨的身影，正在打扫地面，阿姨左右手交换着挥舞着扫把，阿姨把我们的废纸堆积在一起，扫进畚斗里，然后再轻轻地放在了堆满了垃圾的车箱里，这是一阵刺骨的寒风吹来，我顿时冷着哆嗦，我走过去看了看，阿姨那张平凡的脸映入我的脑海，阿姨亲切的对我说：“同学，这里很冷，你还是去教室吧。”着短短的几个字打动了我我拾起地上的垃圾轻轻的放入垃圾桶，顿时刺骨的风再次袭来，垃圾桶中的废纸有飘满了一地，不过阿姨还是没放弃，她一遍又一遍的.清扫着，一直到垃圾干净之后才离开，看着阿姨离开的背影，我忽然明白了很多。
清洁工并不平凡，其实世界上隐藏着许多不平凡的人，只是等待着我们去发掘而已。
作文并不平凡的提纲【四】
这个既平凡而又微不足道的名字，但是又有谁知道，它是多么地崇高，那么地顽强。或许你们不知道，它身上的那种精神是多么另人赞叹。
在一块岩石下，有一颗小草的种子。有一天，一只麻雀飞过，看见那种子正使劲地往外钻，麻雀就开口了：“种子，你别费劲了，你觉得你可以钻出去吗？别自不量力了！”种子就笑笑说：“只要我努力就行了，我想我会有美好的时刻。”麻雀撇了一眼小草就拍拍翅膀飞向蓝空了。
下午，烈日炎炎，一只漂亮的蝴蝶飞累了，恰好落在了压在小草身上的岩石上，蝴蝶瞧见了，很高兴地说：“你要加油哦，种子，外面的世界可美丽了！”小草种子听后高兴地不得了了：“真的？外面都有什么吗？跟我说说。”怀着期待的心情的小草种子却得到蝴蝶这样的答复：“这个嘛，你还是自己去探索吧，告诉你就没意义了。”蝴蝶刚说完，就飞到牡丹花上了。
失落的种子不甘心，它暗暗发誓：一定要出去，人间的美好。小草种子试过了许多办法，也失败了多次，都没有成功，它没有放弃，而是继续前进。就这样，小草种子天天吸吮着万物的甘霖，阳光。在补救之后，小草种子突破了终点，成为坚强的胜利者。它探出了小脑袋，挺拔地生长着。在甘霖、阳光的呵护下，风雨的考验下，这株小苗已经长到5厘米高了。它自豪着。
就在这时，麻雀和蝴蝶相继落在岩石上，都惊讶地看着小草。麻雀不能再抗议了：“喂，你真出来啦？了不起！！”麻雀尖叫着。蝴蝶则在向小草道喜：“恭喜你，你瞧，这世界是不是很美？”小草欣喜地点了点头，它骄傲着，它为自己的成功而骄傲着。这时，有2个小女孩路过，看到了岩石上的小草，不仅赞叹：“姐姐，你看，这小草是有生命的吗？”“筱雄，让姐姐告诉你，这株小草它很顽强，不怕风雨，不怕困难，努力向前冲，就生长在恶劣的环境下了！所以，筱雄，你一定也要做个坚强的人，不要失败就堕落，要学小草的精神。”小女孩点了点头。
是啊！小草的顽强，不怕困难，不怕风雨，乐观向上的精神，我们怎能不向它学习呢？这不就是我们的典范，我们的榜样么？一次的失败，不代表次次都失败，而是成功的开始！坚持，吃苦，结果会是美丽的。小草，这一株微不足道的生命，正告诉我们，滴水也能穿石，因为有3个词：坚强，坚持，艰辛！！
作文并不平凡的提纲【五】
全文由11条大纲构成，全都紧紧地围绕着“实践”这个中心，强调实践的决定性作用。费尔巴哈由于不理解实践的概念和意义，因此他的人本主义唯物主义思想是直观的、非实践的，这导致他在社会历史领域无法摆脱唯心论的巢臼。马克思正是对费尔巴哈进行了扬弃，在提纲中主要提到这样几个观点：旧唯物主义是没有把事物、现实等当作感性活动当作实践;人的思维是否具有客观的真理性是一个实践的问题;环境的改变和人的活动是一致的，都是实践;人是一切社会关系的总和，社会生活本质上是实践的。从中我们可以看得到现在大量被引用的关于实践的理论的雏形。
扼要的提纲勾画出这样一个有异于先前哲学家所确立的“人”：这个人与其周围的一切的联系都是一种东西——即是实践。这个实践是最广义的，它涵盖了“社会化了的人类”的一切活动，包括自然人体对周围环境的作用以及环境对人的作用，以及人的思维。我们从这里可以看到：实践本身就代表了一个辩证唯物主义的观念：人的一切活动是一个客观的存在，可以作为一个外在因素而作用于他人，而同时又是具有主观能动性，有特殊的感性和情感，因此，人的客观真理性仍然需要通过来实践证明。马克思很明确地写到：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题”。真理作为人的思维的性的东西是要靠实践来证明的。
马克思认为：人的一切活动都可视为实践，实践乃是唯一的存在或者实在。实践即是存在，实践之外别无存在，实践决不是停留在书本和理论上的夸夸其谈，并不是如青年黑格尔派在思辨哲学上的纠缠不清。因此，实践也就是我们理解马克思整体思想的必由之路，是理解马克思整体思想的一把唯一的钥匙。有人径直地把马克思的'哲学称为“实践主义”(Practicalism。所谓“主义”(-ism，就是一种学说或信念;所谓“实践主义”，就是一种关于实践的哲学学说和对于实践的理论信念(马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中一度自称他们的哲学为“实践的唯物主义”，但在今天，“实践唯物主义”实际上已成为八十年代以来中国马克思主义哲学原理研究当中的一个特定流派的称谓。
在马克思看来，实践被界定为有着“主观”、“能动”内涵的“人的感性活动”，亦即人的对象化活动。对象化意味着人的预期目的在其存在对象上的实现，即包含着人化的意味。实践既然有了人的对象化，也便有了主体性的意味，因而实践决不仅仅停留在理论和思辨哲学上，更多的是社会性和人的主体活动当中。他不像费尔巴哈那样回避主体的人的活动与作用，而是使问题又回到主体的能动方面。他认识到，只有在主体感性的参与下，才有认识的发生，否则就不可能建构起任何认识论。为此，马克思把人的活动“当作人的感性活动，当作实践去理解”。另一方面，马克思也决不是象黑格尔那样，把主体感性束缚在思想和观念所决定的范围，而是把主体的人的活动理解为感性的物质活动，即对象性的活动。他说：“费尔巴哈想要研究跟思想客体确实不同的感性客体，但是他没有把人的活动本身理解为?对?象?性?的活动。”这样，按照马克思所提供的思维方式，实践活动被赋予一身二任的品格，既体现了认识活动的主体性原则，同时也体现了认识活动的客体性原则，从而使主体感性在实践中获得了自身的完满统一。
这个广义的实践与“社会性”是密切相关的，这是因为人的任何认识活动所面对的任何“客观对象”实际上都已经处在实践的“域内”，因而都总是已经有人的“主体能动性”参与其中了。我们确实可以在认识过程中尽量去排除不同认识主体的意识主观性的干扰，努力争取“主观符合客观”，把握客观规律;但我们却无法将人的存在、为满足其需要的活动从客体对象中排除，因为任何客体对象都只能是在人的自为存在背景上面呈现出来的。因此，当我们谈到任何一个客观对象时，它的所谓“客观性”，只是相对于我们“当下的”意识而言，即它是独立于“这一次”的意识，先于“这一次”的认识而存在的;但它仍然是在实践域内。而意识同样是实践的内在要素，因而客观对象仍在此前的意识域内，即最终不可能独立于意识、外在于意识。于是无论如何，在一定意义上，我们所寻求的客观规律就已经具有了某种“实践的规律”甚至“意识本身的规律”的意义了。
社会是由个人组成的，个人是社会的成员，所以个人的活动应该且必然社会化。从现实的某种程度上说，我们的每个个体的活动都具有社会性，这是它的本质属性，虽然我们依然还有相对孤立的生活。作为单一个人，活动的空间和时间，接触的人和事，相对来说是比较局促狭小的，这样的生活如果没有着意去拓宽就会变得僵化，人身处于社会当中，活动却局限于社会的一个微小的角落，显然人只是这沧海一粟，晦朔相比于春秋。
在此，我们强调人的认识对象与人的存在的不可分离性，这并不会影响客体对象及其规律的客观实在性。恰恰相反，我们是把“客观实在性”从旧哲学所想象的纯粹自在的领域归还于人的现实实践之中。人的存在、人的实践活动本身就是最根本的而且唯一的“实在”。既为“实在”，就有一个需要、也能够对之加以认识和把握的问题，也就有一个认识是否符合对象、正确地呈现对象的问题。因而作为“求是”对象的规律，也同样表现为本质特性、客观联系等等，也同样具有普遍性与必然性。但这里的“本质”，是人的存在、人的实践活动的内在特性;这里的必然性、规律性，是人的活动内部以及不同活动之间的内在必然关联。中国哲学中有所谓“理在事中”，强调的就是规律乃是人之“实事”中的“理”。
为此，我们需要以高远的视野把宇宙浓缩，把活动放到更广阔的现实中去，这个活动包括间接的和直接的，间接的方式是通过各种媒介获取海量的信息，直接的方式指亲身实践，尝尝梨子的滋味，前者主要是“读万卷书”，当然在日新月异的今天不止是是读书了，后者主要是“行万里路”，自然也不仅指行路一途，通过两种方式互相补充、相互促进、共同发展，从而可以使得我们的思维更加的全面、灵活、精深，使我们的实践活动更加合乎科学，更具革命性。
马克思在文中提到：实践是革命的。而最后一条纲要引起了我最大的共鸣：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。” 实践是人能动地改造世界的活动。实践把居于能动与主导方面的主体和居于依据与基础方面的客体联结起来，形成了改造与被改造关系，它改造着自然界，改造着社会，改造着人们之间的关系和人自身。人类发展的历史表明，没有实践，就没有历史的进步和人自身的进步。
马克思的全部思考既是围绕“改变世界”——即“实践”而展开，而不是对思想史上某种问题作纯学理的逻辑推演，因此，一切认识与思考都必须围绕实现目标所需要的实践而展开。“关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题”。马克思很早就用这句话明确地表示了他对“离开实践的思维”不感兴趣。这是一个肩负“改变世界”使命的人自然而必然的思维倾向。
我认为我们的实践应该以“致用”为终极目标和最后归宿，即必须以能作用于原有的实践结果为目标，对现实的人生和全人类从物质或精神两个方面有益处为衡量标准，“生活的理想是为了理想的生活”，任何无助于现实生活向前、向上的改变不应看作有效的实践，比如“永动机”只是天才的幼稚的火花，终于会在现实面前破灭。在改造世界的实践过程中，必然要发生主体对客体的认识关系。认识关系在改造关系的基础上产生，又作用于改造关系。我们从外界择取种种信息，先把它们内化为自己的认识、思维甚至理论，然后知道我们自身的行为实践，反馈、反作用于活生生的现实环境中。前者是自身思维、精神部分的革命，也就是“解释世界”，后者是非自身思维方面的现实行动，我把它理解为改变世界;只有把“主观能动性”和“现实操作性”两者结合，实践才可以说是完整的，具有真正改变现实的革命意义。
作文并不平凡的提纲【六】
这些人，虽然我不认识，但是，他们，却值得大家去尊重。
那次，我在小区的门口散步。
这时已经是夜晚了，在远处的路灯的灯光下，我模模糊糊地看见一个瘦小的影子在地面上徘徊。
走近一看，那个人是——位清洁工奶奶。她在黑夜的笼罩下，一个人静静地为大地清洁。宁静的夜晚中，只听见那“嘶嘶——”的扫地声。透过灯光，这位老太太的脸，像黑暗中的一颗星星，发出耀眼的光芒。
那张脸上，布满了——灰尘。小小的眼睛里爬满一条又一条细小的红丝。老太太的脸上刻出了一条条深深的皱纹，眼角旁，嘴巴两侧，额头上。寒风吹来，我浑身瑟瑟发抖，可这风并没有把清洁工赶走。扫把上好像粘着万能胶一样，老太太时刻都把它握在手中，从未停歇过。
无情的风儿匆匆而又呼呼地掠过这位老人，风中带着一丝讥讽和嘲笑。这是，大家都呆在家中看电视，愉快极了!她却是孤独地在一旁被人当做风一样，假装没看见，然后默默地扫地。这位老奶奶的生活肯定很艰难，不然怎么会寂寞地在这里扫地呢?现在都那么晚了，还是依然在努力地工作。我心中不禁对这位清洁工充满敬佩之心。
望着这老人，我久久地站在那儿发呆。我突然想到一篇新闻：一个清洁工为了捡不小心滚到马路上的奶瓶，最后被车撞倒而去世。瞧，就为了帮大地去除污点，却贡献出自己的生命!
他们，都是一群普通的人，就像蜡烛一样。如果没有一个人来做这一份工作，世界将会怎样?清澈的河水变得发臭，干净的地板变成了一团垃圾堆，湛蓝的天空变得黯淡。
清洁工，这样平凡的人，这种无人喝彩的工作，这么默默无闻的居民，用鲜艳的画笔，默默地把整个世界描绘得更加美丽!
作文并不平凡的提纲【七】
在我们的生活中常有这样的镜头，看见清洁工了就随手把纸丢到地下，或者有另类的眼光来看他们。清洁工难道就平凡的像灰尘一样么?
清洁工并不平凡。
每天当我们吃过晚饭，和家人坐在一起看电视，聊天或者玩电脑时，你知道清洁工在干什么么?当我们要步入梦乡时，当道路上的车辆所剩无几时，清洁工又在干什么?他们在为我们打扫着城市的卫生，清理着城市一天的痕迹。
可能许多人都认为，清洁工不就是打扫卫生么，有什么累的啊。可是你知道清洁工每天晚上睡几个小时么?不足五个小时。每天早上当我们都在睡梦中时，清洁工已经在为我们打扫着卫生了。清洁工们用自己和汗水清洁者我们的城市。试想一下。如果没有清洁工我们的城市会变成什么样?垃圾满天飞?树叶落一地?还是人们都不愿意出门?都会有吧。现在我们每天早上都可以看到清洁的环境，心情一定会很好吧。
一个寒冷的冬日，我看见一位清洁工的手上还有着结痂，那一定是冻裂的，清洁工多么不容易，冒着严寒清理积雪，为我们的出行提供了便利，其实清洁工不要多么多的报酬，也许你的一个微笑，一声问候，冬日里送的一杯热水，都会让他们感动不已。清洁工的工作中透着不平凡。
清洁工并不平凡。他们就是这个城市的美化师，他们用自己的努力和汗水描绘着一幅美丽的图画。而我们能做的就是尊重他们以及他们的劳动成果，当我们看见地下有纸时，我们不妨弯一下腰，将纸拾起。从自己做起。
记住，清洁工也不平凡。
