我眼中的川北民居作文【一】
蒙古族中游牧民族为了便于游牧，就创造了这种居所，易于拆装，便于游牧。自匈奴时代就已出现，一直沿用至今。
蒙古包呈圆形，四周的侧壁分为数块，每块高130-160厘米、长230厘米左右，用条木编成网状，几块连接，围成圆形，长盖伞骨状圆顶，与侧壁连接，帐顶级四壁覆盖或用以毛毡，用绳索固定、西南壁上留一木框，用以安装门板，帐顶留一圆形天窗，以便采光、通风、排放炊烟，夜间或风雨雪天覆以毡，蒙古包最小的`直径为300多厘米，大的可容数百人，小的可容十几人。蒙古汉国时代可汗及诸王的帐幕可容XX人。
蒙古包分固定和游动式两种。半农半牧还多建固定式，周围砌土壁，上用苇草搭盖;游牧区多为游动式。游动式又分为可拆卸和不可拆卸两种，前者以牧畜托运，后者以牛车或马车托运。中华人民共和国成立之后，蒙古族定居者增多，凡在游牧区尚保留蒙古包。除蒙古族外，哈萨克、塔吉克等族牧民游牧时也居住蒙古包。
听完我对蒙古包的介绍，大家是否觉得蒙古包具有很大的历史价值和艺术价值!
我眼中的川北民居作文【二】
民居的主要作用虽然是为实际生活服务的，但其实作为一种文化产物，它是具有多种功能的它也是跟社会各种文化——物质、精神密切相关的。
据报道，素有永定土楼王之称的民居楼战地面积为10300多平方米，被誉为江南乃至全国最大的民居古建筑群的江苏南京甘熙故居占地14060平方米。面根据福州市城乡建设志的记载，位于福建达17332平方米，堪称“全国之最”。
宏琳厝又称“新壶里”。新壶里从１７９５年开始兴建，直到黄宏琳继承家业时，才改称为“宏琳厝”。宏琳厝是坐西朝南的方向，全厝建筑面积有１７８００多平方米，房屋有６６０间。有人说，厝里所有的房门要关上的话，起码要话上半天的时间呢！宏琳厝里的大天井有３０个，而小厅堂有３５个，除了三进到一进的厅堂较大外，还有３２个小花厅。宏琳厝还分为横厝和外横厝，横厝是针对正厝来说的：正厝是坐西朝东，横厝就与这种坐向成90度角，垂直了方向，所以叫横厝。但仅仅有横厝还不够住，因为那时还有各种各样的工人，所以又加盖了外横厝。下横厝的结构与横厝是相同的，只不过将它扩大出来，增加了住房面积。横厝和外横厝，居住着113户，900多人可说是一个庞大的黄姓家族。
更值得一提的是厝里还有着充满智慧的，有效的防御措施。宏琳厝里有两个“兔耳”——用兔子耳朵探听四面八方的消息。其实，兔耳就是像炮楼里的窟窿，一个在西北角，一个在东南角，互为犄角。
祖嘉公虽然只有四个儿子，但他却花了２８年的时间盖了这样大的房子，至于他为什么要盖这么大房子，建这么多的房间，到目前为止都还是一个谜……
我眼中的川北民居作文【三】
我有个好知己，她并不伟大，她很普通，她并不富裕，她穿着朴实，性格和善，不喜欢张扬，同平常人没什么两样，她——就是和蔼和亲慈祥的老师。
她姓：刘，是我们班的语文老师也是副班任。刘老师长的中瘦，不高不矮，有2排洁白的牙齿，似比珍珠白，刘老师的头发最型了，乌黑发亮，一边长，一边短好看极了!脸上总挂着和蔼的笑容。
刘老师像“护花仙子”一样，我们是鲜艳的小花儿。是你教我们知识，是你用自己的时光，为的是把我们教育成才，不想让我们在社会被别人瞧不起。对不起!我有时让你淘气了，有时我忘带了作业，有时可能上课没集中注意力听讲，有时下课发生了争执，让你烦劳。刘老师你知我最恨那些人吗?我最恨上课不听讲，上课吃零食，在你的背后说你的话的人，我知道我他们曾经伤了你的心，我有时看你难过时我想冲上去说声：“老师，别烦劳了!对不起!我们惹你生气了”，但我没那种勇气。我替他们和你说声“对不起”。
刘老师你是个讲究卫生的整洁好老师，在小区是谁开着灯备课呀?又是谁在休息时批改作业?是你——刘老师。你的作文能力很好，每次你写一段话时是如此优美!像一条缓缓的小船缓缓流入我的心中，使我久久难以忘怀。每次同学受到别人的欺负时，你会主动的向前制止他们，并巧妙的处理，不冤枉，不偏心的好好的教育。刘老师是个聪明的好老师，以前你用小红花诱惑我们上课认真，现在大了，你用分数来激励我们上课认真;上课时你决不会死板地上一节课，讲着讲着，突然冒出一段笑话，你用精彩的语言、奇妙地思路，吸引着我们。
刘老师你还是一个“多行者”。我记得有一次，天气炎热，我们上体育课，我和一个同学玩，可是他不舒服先回了教室。刘老师发现后，判定他可能中了署，于是就用手沾点水，用食指和中指掐他的颈椎和鼻梁刮痧，刮痧以后我们问问不舒服的同学还好吗?他说好了很多。还有一次，我们暑假去学作文，刘老师在文化宫教我们写暑假作文，写完作文做数学题目。结果有一道题非常难，把我和几个同学给难住了，在我们冥思苦想时，刘老师看了一眼题目给了一个小小的提示，我才想了出来，再在黑板上详细的讲解了一遍。上课时还用数学的方法来让我们理解，比如：书中的东西所在哪里?几十度?等等。
老师你是我最美好的朋友，谢谢你!陪伴我已经五年了，你的岁月都为我们付出，这是最后相处的一年了，谢谢你给予了我知识，让我从一个什么都不懂的小淘气，我在你的呵护下已近成长成了今天的我。如果不是你，我还什么都不懂，话说的结结巴巴，一个字也不会写，我一定不会辜负你对我的爱和关怀。在以后的社会上我一定会勇敢向前走，不知难而退，最后，我想说：“老师，你辛苦了!”
不管那一个人，只要有心，长大不管当什么，做什么，都要记住自己的启蒙老师，是他才能让你成就今天的.光辉。
我眼中的川北民居作文【四】
踏上蒙古等游牧民族居住的土地，你就走进了辽阔而又美丽广阔的大草原，点缀着数以千计的蒙古包。蒙古包古称穹庐，又称毡帐、毡包等。蒙古族称格尔，满语为蒙古包或蒙古博。
蒙古族中游牧民族为了便于游牧，就创造了这种居所，易于拆装，便于游牧。自匈奴时代就已出现，一直沿用至今。
蒙古包呈圆形，四周的侧壁分为数块，每块高130-160厘米、长230厘米左右，用条木编成网状，几块连接，围成圆形，长盖伞骨状圆顶，与侧壁连接，帐顶级四壁覆盖或用以毛毡，用绳索固定、西南壁上留一木框，用以安装门板，帐顶留一圆形天窗，以便采光、通风、排放炊烟，夜间或风雨雪天覆以毡，蒙古包最小的直径为300多厘米，大的可容数百人，小的可容十几人。蒙古汉国时代可汗及诸王的帐幕可容2000人。
蒙古包分固定和游动式两种。半农半牧还多建固定式，周围砌土壁，上用苇草搭盖;游牧区多为游动式。游动式又分为可拆卸和不可拆卸两种，前者以牧畜托运，后者以牛车或马车托运。中华人民共和国成立之后，蒙古族定居者增多，凡在游牧区尚保留蒙古包。除蒙古族外，哈萨克、塔吉克等族牧民游牧时也居住蒙古包。
听完我对蒙古包的介绍，大家是否觉得蒙古包具有很大的历史价值和艺术价值!
我眼中的川北民居作文【五】
我们中国有很多的特色。民俗、民风、民情都很有特色，民俗有各色各样的，民风也是绚丽多彩的，当然还有民情了，那也是好得不能在说了。除了这些，当然还数民居了。说了这么多，那我们就切入主题了，今天我就给大家介绍一下皖南的民居吧。 皖南民居是指位于安徽省长江以南山区地域范围内、以西递和宏村为代表的古村落，以徽州（今黄山市、绩溪县及江西婺源县）风格和淮扬风格为代表，徽州民居有强烈的徽州文化特色，其他皖南民居则深刻凸显其文化过渡地带风格特征。
我们先来介绍一下安徽的宏村吧。宏村位于安徽省黟县东北部，它于南宋绍熙年间（公元1131年），至今800余年。它背倚黄山余脉，云蒸霞蔚，恰似山水长卷，融自然景观和人文景观为一体，被誉为“中国画里的乡村”。啊 ！宏村的环境是多美啊！那我们来看看这么美的景色下有怎么样的皖南民居，我们来看看皖南民居的建筑结构是怎么样的。宏村的古建筑均为粉墙青瓦，分列规整。承志堂是其中最为宏大、最为精美的代表作，被誉为“民间故宫”。它堪称一所徽派木雕工艺陈列馆，各种木雕层次丰富，繁复生动，经过百余年时光的消磨，至今仍金碧辉煌。皖南民居被誉为是“民间故宫”，里面的工艺肯定很精美，可是，怎么精美的房子，作用肯定要好呀，接下来我们就来看看它的作用是什么。古宏村人规划、建造的牛形村落和人工水系，是当今“建筑史上一大奇观”：巍峨苍翠的雷岗为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如庞大的牛躯。引清泉为“牛肠”，经村流入被称为“牛胃”的月塘后，经村流入被称为“牛胃”的月塘后，经过滤流向村外被称作是"牛肚"的南湖。人们还在绕村的河溪上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。这种别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种"浣汲未防溪路远，家家门前有清泉"的良好环境。
今天可介绍的真多啊！皖南民居的建筑结构、建筑作用还有人们对它的评价，你是不是对皖南民居有所了解了呢，但只看别人的介绍，还不如自己去亲身看一看，去体验一下呢！
我眼中的川北民居作文【六】
在众人眼中，我们的语文老师是一个高冷、冷漠，不喜欢与人接触的女人，可在我的眼中，对她的看法却是与众人截然不同的。
在我的眼中，每一个女人都像一朵花，虽然有的是饱经沧桑的野花，有的是温室中的家花，但她们都是需要人来细心呵护的，你之所以会认为她高冷、冷漠，只是因为你根本不了解她，你从未感受过她的内在美，而只是单单地看到了她表面的那一面。
我的语文老师—侯老师，从我第一眼见到她时，我感觉她是那么的高冷、那么的冷漠，让我不由得对她产生了一丝恐惧，可是通过这将近一年的相处之后，我发现我刚开始对她的印象和现在对她的印象竟一点儿也不相同。我的语文老师其实是一个很直率的人，她有一双会说话的眼睛，虽不是很大，却在时刻监督、提醒着我，每当我上课时，不想要再好好背古诗，松懈时或开差时，只要被她看见，她便用她是那双会说话的眼睛看着我，好像在说：“赶紧好好背书，只有背过了才可以休息哦。”于是，我便又拿出精神继续背诵。
我的语文老师其实也有善解人意的那一面，记得有好几次，她嘴上说如果我们古诗默错了的话就要抄写100遍，可每次她都只让我们抄写20遍，从这时我认为语文老师是一个“刀子嘴豆腐心”的人。
可能，有时候老师的做法令我们百思不得其解，可她最终还是为了我们好，所以我们有时也要去体谅体谅老师的良苦用心，没准她们也有她们的难言之隐呢。
一个女人表面越强大、越冷漠，说明她承受的越多，就更需要有人去爱她、去体谅她。语文老师每天说我们、打我们，她并没有别的意思，她只是“恨铁不成钢”罢了。
老师，我们的调皮捣蛋让您费心了，谢谢您的用心良苦。
我眼中的川北民居作文【七】
在北京城大大小小的胡同中，坐落着许多由东、南、西、北四面房屋围合起来的院落式住宅，这就是四合院。
四合院的大门一般开在东南角或西北角，院中的北房是正房，正房建在砖石砌成的台基上，比其他房屋的规模大，是院主人的住室。院子的两边建有东西厢房，是晚辈们居住的地方。在正房和厢房之间建有走廊，能供人行走和休息。四合院的围墙和临街的房屋一般不对外开窗，院中的环境封闭而幽静。
北京有各种规模的四合院，但不论大小，都是由一个个四面房屋围合的庭院组成的。最简单的四合院只有一个院子，比较复杂的有两三个院子，富贵人家居住的.深宅大院，通常是由好几座四合院并列组成的。中间还有一道隔墙。
京四合院，是由东、西、南、北四面房子围合起来形成的内院式住宅。北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式，驰名中外，世人皆知。
其次，四合院的构成有它的独特之处。它的院落宽绰疏朗，四面房屋各自独立，又有游廊连接彼此，起居十分方便；封闭式的住宅使四合院具有很强的私密性，关起门来自成天地；院内，四面房门都开向院落，一家人和美相亲，其乐融融；宽敞的院落中还可植树栽花、饲鸟养鱼、叠石迭景，居住者尽享大自然的美好。
四合院，是华北地区民用住宅中的一种组合建筑形式，是一种四四方方或者是长方形的院落。一家一户，住在一个封闭式的院子里，过着一种安逸、消闲、清静的日子，享受家庭的欢欣、天伦的乐趣，自然有一种令人悠然自得的气氛。
