教资的作文必须要跟教育挂钩吗【一】
倒叙，就是把事件的结局或某个最突出的片断提在前面叙述，然后再从事件的开头进行叙述。
需要指出的是，运用倒叙的写法，必须注意交代清楚倒叙的起讫点，顺叙和倒叙的转换处要有明显的界限、必要的文字过渡。这些地方处理不好，会使文章脉络不清，头绪不明，影响内容的表达。
教资的作文必须要跟教育挂钩吗【二】
一是教育发展的均衡问题。我市是教育大市，如何发展教育大市，巩固教育强市的地位，任重道远。目前，我市乡村“麻雀小学”共有1000多所，形成了“老、少、边、穷”的现象，发展受到严重阻碍。由于师资、教育资源的不平等，促使一些学生家长心理上滋长了“赶名校”的现象，致使一些学校生源爆满，而另一些学校则产生了“学生荒”。
二是教育方式变革的问题。教育是一项长期工程，是影响学生一生的工程，一时很难看到的明显成效，而最简便易行的操作方法只能是，不少老师这样认为，考试，名在考学生，实际是考老师！那么，考了试之后，要不要公布学生的成绩呢？回答是否定的。可是，不少教师认为这样起不到激励的作用。于是，公布学生成绩，排名次是通常的做法。也许，这是长期形成的一贯做法，在现实中一时难以转过弯来。也许是中西方教育的传统习惯不同，西方学生的分数是当作隐私来加以保护的，老师交给学生的打过分的作业或试卷时，总是扣着或装在一个信封里递到学生手中，这样以示对学生人格的尊重。杨振宁教授在阐述东西方教育的区别时总结出东西方教育的两大特点：西方教育重视学生动手能力，所以学生善于发明创造；东方教育注重学生对知识的理解记忆，所以学生识记能力强。也许，两种不同的教育理念，造就了人们处理分数的不同方式。
三是母语教育问题。安庆日报文艺副刊沈天鸿老师写过一篇文章《高校招生不考语文是祸国殃民》，曾在省内外引起广泛关注。
我读这篇文章，是因为它的标题吸引了我。说实话，现在是新闻爆炸时代，一天有几千条几万条新闻在轰炸我们，让我们猝不及防，让我们目不暇接，一个标题抓住读着的眼球，一篇作品就算成功了一半。《高校招生不考语文是祸国殃民》引起我的兴趣，首先我是一名语文教师，其次是个“老牌文艺青年”，平时好钻故纸堆。我曾严厉地批评，当下国人语言的粗鄙化现象，嘲笑人们的腰包越来越鼓，而脑袋越来越贫（主要是说人们的道德素养、人文素养），可谓“语言无味，面目可憎”，一个大款就会让一个书生窘得钻地缝！人们对物质的热衷，冲淡了对人文知识的追求，语言修养，到了尴尬的境地。
我平时好文墨，偶尔写写东西自娱，偶有见报，欣喜之余，与同事共享，没想到，得到的第一句话就是“写这些诗词干什么，那可是退休的老头子***！”现在，连教师都鄙视诗文，何况他人乎？据我了解，在我区近千人的教师中，没有几人阅读文艺作品，就是那些“曾今的文艺青年”，也是“渐行渐远”，无心境再去亲近诗文。没准想，你在大路上，见到一个西装革履或者摩登女郎的时候，他们会冷不丁给你个“粗鄙”！
现在，就连一些高校的老师，也会迎合市场，语言“大众化”起来。譬如，我的女儿语文很不错，有当新闻主播的愿望。于是，家教少不了。可是，几个老师、教授、行业人士辅导下来，都有一个点评，“注意啦，某某同学，你说话不可太文艺！”再如，现在电视剧铺天盖地，我看了一些，觉得语言太贫乏，太小学化。当然，语言的口语化又是另一回事，口语化其实是很丰富的，鲜活的，水灵灵的，脆生生的'。总而言之，生活语言简单起来，电视剧语言简单起来，我总结一句，“如果你的语文不好，你可以去做演员！”
因为，一些知名高校不考语文，学校就根据高考指挥棒，弱化语文教育，据了解，一些重点高中，高三的语文课就是理科生的睡觉课。语文教师一上堂，望着底下哗啦啦的倒下睡觉的风景，也自得其乐，自顾自地讲起来，算是对得起天地良心！
高考不考语文，谁的不幸？中国经济经过30年的改革开放，世人瞩目。所以，纽约也好，温哥华也罢，伦敦也是，一种奇怪的现象出现了，仿佛一夜之间，哗啦啦，一下子冒出许多的“孔子学院”出来，现在，我看，一些老外学汉语的热情远远盖过国人，他们埋下首，啃起线装的“砖头”来，是傻还是精明？几年前，我看过一篇国际论坛获头奖的论文《孔子21世纪道德的坐标》，文中苦口婆心地告诉我们在道德、人文即将丧失殆尽的时候，如何重拾信心，去拯救人类的道德，感触颇深！
以上是本人的个人感受，欠佳之处，希望得到大家谅解。
教资的作文必须要跟教育挂钩吗【三】
“铃铃铃！“上课铃一响，老师便拿着一堆试卷，看这情形，准是要测试了。没等数学老师发完试卷，班上几个“调皮大王“便开始发话了：“不用考拉，反正有人给我抄，我准得100分口罗！““哎哟！你以为你能抄一辈子呀！要抄还不是害了你自己！“数学老师也不甘示弱地回击了一句话。
哪儿有测试的样呀！一个个地走动位置去抄袭，正个班鸡飞狗跳的：这个抄那个，那个又抄这个，尽管老师强调了很多遍，但还是拿他们没有办法。
每当看见老师把大大的100分写在几位女同学试卷上时，其余同学都羡慕地说：“好哦，得100分！““可没几个人想到，是多少个日日夜夜才汇成了这个100分？有多少题是自己的真材实料？“这么几句简单的话，却让我想到了很多很多。
是呀！要是真的是自己考出来的100分才能算得上是自己的真材实料。说实在话，尽管在小学可以抄袭，但确实是抄袭不了一辈子的。“抄袭“会让你养成一中不良习惯，久而久之，便会成为一种嗜好。正因为这样，抄袭的人也不会再有心机学习。那么他这样的“好成绩“也是维持不了多久的了。
“书山有绿勤为径，学害无涯苦作舟“这句话的确不假，要想去得好成绩，只能靠平时的勤奋和汗水换来，而不是靠“抄袭“来赢的“好学生“这个光荣的称号的。
教资的作文必须要跟教育挂钩吗【四】
观看了《教育能改变吗?》之后，我感悟颇多。该片包括了《起跑线上》、《学习的革命》、《公平之感》、《高考变革》、《大学危机》、《再度出发》，成为一个系列。全方位、分角度、多靶点，反映了我们国家当前教育的重点、难点、热点问题，发人深省、引人深思。
在片中，有两句话让我印象深刻。第一句是“当一个学生忘记所有知识，剩下的就是教育。教育不仅仅是知识的灌输，还有做人道德的教育、学习兴趣的培养、学习方法的教授。让学生学会“做人、做事、做学问”。“做人、做事、做学问”是我大学学校的校训，现在想来意义是如此深刻。那种只要生学习的教育是不够的。回顾自己将近二十年的求学生涯，我发现我是深受这种教育的毒害的。从小，在我的记忆中，仿佛学习好了，一切都是好的。我不用做家务，不用培养兴趣，不用学会与人交流，读书就是我全部的天地，甚至我的大学也是在一堆堆书本中度过的。踏进社会了，才知道社会的要求，远远不是会读书的书呆子，做好人，做好事远远比做好学问重要得多。要问我当我忘记所有知识，还剩下什么的时候，在做人做事方面真的所剩无几。反观现在的教育，作为一个刚刚跨入教育界的新人，我发现与我们当时的教育相比较，有过之而无不及。国家提倡素质教育，出发点是好的，但是在民间却基本变了味道。除了传统科目的课后辅导，各种“素质”都成为孩子的重担，钢琴、小提琴、画画、乒乓球、排球等等。学习好，各种“素质”高的小朋友就是好孩子，好学生，好榜样。在那些家长看来，学会这些仿佛一切都万事大吉了。
另一句话是日本教育学家大前研一说的“在没有标准答案的社会里，能否找到自我”。在中国式的学校中，什么都是有标注答案的，学生也被训练成记背标注答案的机器。我不否认这种技能在某些中的作用，但是我认为这在培养孩子树立自我的路途上制造了障碍。就以我为例，不谦虚的说我是一只训练有序的狗，各种考试基本进行题海战术，背、记也算是我的强项。就这样懵懵懂懂地考过了中考、高考，几乎不想我是怎么样的人，将来我想成为什么样的人，我的唯一目标是期中考试要得第几名，期末考在年纪段目标第几名，学年末奖学金要拿几等奖，诸如此类的事情，仿佛成绩是证明我是我的唯一证据。就是这样一个活在老师、同学掌声中的孩子，当面对考研失利被逼进入社会时，我迷茫了，我慌张了，这时我才发现自己什么都不会，不知道自己要从事什么样的职业，喜欢什么，向追求什么。没有方向，失去自我的人生是悲惨的。教育要帮助孩子发现自己的长处，并且发展它，树立自己的人生目标。在日本，机会没有家长抱着让孩子读好书来改变生活坏境的想法读书的，也没有一定要孩子出人头地的雄心壮志。其实，让孩子发现自己的爱好，踏踏实实地来，积累好以后工作、生活的技能和，做一个平凡的人有什么不好呢?
因此，在我看来，要想改变现在我国的教育现象，改变制度是关键，改变理念是重点。我不否认应试教育的优势，我们的基础更加牢固，相比起来知识深度更加强，学生的理解力比较强。但是我们要看到，孩子比的不是一个单单的中考、高考，比的是人生不是一个阶段。越来越多的事实告诉我们教育者，发掘孩子的潜能，发展孩子的强项，教会他们学会学习的方法、学会生活、学会做事才是王道。
为什么说改变制度是关键?若高考这个制度一直存在，中学、小学想要彻底进行改革，我认为是不可能的，考试仍旧将成为学习的目的而非手段。高考这根指挥棒不改，想要社会改变观念也是不可能的，而人的观念不改变，人的行为更加难改变，那么教育改革根本就是空话。
基于我国人口众多，长期处于发展中国家的国情，教育改革之路远兮、难兮!作为一名新的教育工作者，我能做的就是向学生灌输理念，而要让之有效，还需家庭、社会、国家共同协助!
教资的作文必须要跟教育挂钩吗【五】
人的一生永远不会一帆风顺，总要经历风雨，许多人都希望自己的一生是称心如意的，不希望磨难降临在自己头上，但是，往往都是这些磨难将人推上成功之路的，比如：司马迁在狱中编写《史记》，谈迁两次写《国榷》，霍金在残疾的情况下撰写《时间简史》……他们哪个不是经历了许多常人难以想象的坎坷，才走向成功之路的？
我国古代有位名僧，他的名字叫鉴真，他刚刚剃度之时，寺里的住持见他天资聪颖又勤奋好学，对他十分赞赏，但是，住持却让他当了寺里谁也不肯做的苦行僧，每天风里来雨里去，吃了不少苦不说，化缘时还经常遭白眼，被人嘲笑，对此，鉴真心里十分不满。
有一天，已经日晒到三杆了，鉴真仍然大睡不起，住持觉得很奇怪，便到鉴真房里一看，他还在做美梦！住持见鉴真床前堆了一堆草鞋，感到十分不解，于是，住持推醒鉴真问：“你不起床，在床边堆上一堆草鞋干什么？”鉴真打了个哈欠对住持说：“寺里那么多僧人，一年也穿不坏一双草鞋，而我刚剃度几个月就穿坏了这么多草鞋，您说，我是不是该为寺里节省些鞋呀！”住持听明白了鉴真的话中话，他微微一笑对鉴真说：“昨夜下了一场雨，今天空气不错，你愿意陪我去寺前小路上走走吗？”鉴真点了点头。
来到寺前小路上，住持问鉴真：“你是愿意做一个碌碌无常，平平凡凡的`小和尚，还是愿意做一个能光大佛门，大名鼎鼎的名僧？”鉴真不假思索的说：“我当然想做一个能光大佛门，大名鼎鼎的名僧了，可是，像我这种别人瞧不起的苦行僧，怎么可能成为一代名僧呢？”住持笑了笑说：“昨天你在这条路上走过吗？”“当然”鉴真说。住持又问：“你能找到自己昨日的脚印吗？”鉴真十分不解地说：“昨日这路又坦又硬，小僧哪能找到自己的脚印吗？”住持又笑笑说：“今天我俩儿在这路上走走，你能找到自己的脚印吗”鉴真说：“当然能了。”住持听了微笑着拍了拍鉴真的肩膀说：“泥泞路上才能留下脚印呀！世上芸芸众生莫不如此啊。那些碌碌无为的人，不经风沐雨，没有喜没有愁，就像一双脚踩在又坦又硬，脚步抬起，什么也没留下；而那些经历过风雨的人，他们在苦难中跋涉不停，就像一双行走在泥泞里的脚，他们走远了，但脚印却印证了他们行走的价值。”鉴真听了惭愧的低下了头。从此以后，鉴真再也不怕苦了，经过一番努力，他终于成为了一代名僧。
是啊，正如歌曲《真心英雄》中所唱：“不经历风雨怎能见彩虹，没有人能随随便便成功”，只有经的起坎坷磨练的人才能成功。
教资的作文必须要跟教育挂钩吗【六】
“天啊!中大奖都没这么“幸运”，死不死的，居然叫人家站起来，拜托，人家这可是第一次啊!呜……终于知道什么叫‘屋漏偏逢连夜雨’!”对着同桌使了个眼色，投降了啦!
面对着老师这个角色，想做个勇者都很难,真是可‘割’可‘气’呀!
老师，拜托，念在我们是初犯，就通融通融吧!
“你不要这样的看着我，我的脸会变成红苹果……”同桌对我悄悄唱起了歌。
瞧!那是什么眼神，看的我直心里发麻，鸡皮疙瘩都掉一地了。
真的`是“天要亡我”，刚刚考完数学，本想趁着课间操时间好好的问问老师，谁知道下场会是这样呢?这下是没捡到西瓜又丢了芝麻。可是，我真的很可怜!
站的我腰好痛，只不过才过了几秒，天，那等下咋办?恩，放学后，一定要记得多买一些“邦”。
不过，想到这里，不凡我可以去买买彩票，想必，一定能中!
教资的作文必须要跟教育挂钩吗【七】
宽阔清晰的立交桥上来来往往整齐有序的汽车在十字路口时而前进时而停顿，用快镜头有意描述这个画面，似乎正反应了中国近代教育的一个缩写：历史的快速变迁，把我们的教育推到了十字路口的非常时期，人们有评击，但人们依然迷茫。
我只谈谈发生在我身上的教育，茫茫个案中的一个。
1978年末，我出生在一个极其普通的农民家庭，那一年，中国改革开放启程的号角也同时吹响。6岁时，我成了村里第一个幼儿园的第一批孩子中的一个。8岁时，我就读村完小，校内的老师普通话不标准，校舍是苏式的一层平房，红绿电线裸露在教室的墙壁上，记忆中那个黑黄的灯泡从来就没有亮过。简陋的木制课桌和凳子在凹凸不平的地面上总是放不平。雨天里，教室的课桌凳永远是排不整齐的，因为我们和课桌都要为漏雨的屋顶腾让地方。冬天来了，老师会让我们募捐白色塑料薄膜，用来封住没有玻璃的窗子。我还记得，那斑驳的黑板，老师想写几个粉笔字，还总要找个合适地方……
描写到这里，我感叹：我们太穷了。记忆中，那个时候的“时针”已指向了1990年。
2004年，我自己的孩子出生了。当我已为人母，我会强烈地感受到良好教育环境对人发展的重要性。我理解的良好教育环境是什么?有好的学堂、好的老师，创造条件引导孩子去学习琴棋书画等，不求多，但一定是投其所好，择优选学。我作为母亲，不图孩子将来成为大师，但只求他在儿时和以后的成长期里能汲取更多的知识，而这些在我的儿时，根本就是天方夜谭。
所以，纪录片中，有描述现今中国的家长让孩子学英语、学书画、学琴棋、学珠算，我也很有感触。有专家指出这是教育乱象，过早地让孩子学习这些，是对孩子摧残。又称中国孩子的终极目标是清华、是北大，是中国教育形成的悲哀……
我以为专家的.这些评价也并非全面。三四十年前国家依然一贫如洗，三四十年前的孩子在今天多半已成为孩子的家长，他们让孩子多学一些知识，也没错啊!让北大、清华成为孩子奋斗的目标有错吗?而显然，进北大、清华也只是国内极少数的学生才进得了的，自知之明的学生与家长们也自然都会有各自的理想目标。
拿我们的教育现状与发达国家去比，假如把它作为前进的衡量标准去研究未尝不可，但一定要拿他国的教育现状来评击自己，可是不准确的事。首先，两国的历史渊源不同，文化基础不同，发展进程不同，自然教育前进的步伐就不同，我们的教育走到今天，有人说，已到了十字路口，迫切需要改革，那么我们能改变多少，怎样改变，真正的问题找到了吗?
国家在大的改革中也曾走过弯路，但我们始终旗帜鲜明地坚持社会主义，坚持走自己的路，我们一路摸爬滚打，但我们终究是在前进，我们依然昂首屹立在世界之东方。
一个人、一个集体、乃至一个国家，我们随历史的浪潮不断洗礼，在成长中不断反思是必然的!尊重生命的过程，尊重成长的足迹，尊重一切自然现象。教育，作为一个另类生命体，又何尝不需要被尊重?
