某某语录写进作文【一】
读一本好书，就如喝一杯咖啡，喝完后就会体会到其中的美好和醇香，所以读完后就肯定会有一些感受。
《姥姥语录》是著名主持人倪萍写的，写的是她与99岁姥姥共同过的日子的书。当我读完《姥姥语录》这本书后，不知道自己是怎么了，看着书中的姥姥竟会情不自禁的想起自己那前不久已经去世的姥姥。书中的姥姥是一个很慈祥又很可爱的'姥姥。她爱吹牛，她爱骂人，但是骂人的话只有两个词，加上她一把年纪了，更多人都愿意逗她，让姥姥骂他。其实我姥姥和她很像，每次当我犯错或调皮的时候，我姥姥总是骂我‘败家子’，骂完以后就会问我饿不饿渴不渴，想吃什么之类的问题。倪萍的姥姥爱叫人起床。老年人睡得少，所以她一大早就起来，然后开始轮流叫人起床，她会大叫‘起床啦’如果没有反应，她会用大冰手去冻你，如果还不齐，她就会掀开你的被子。倪萍对姥姥很孝敬，为了让姥姥穿新衣服，就说单位回收旧衣服，一件旧衣服一百块，姥姥相信了，把自己所有的旧衣服都拿出来，还到表妹家收回50多件。为了不让姥姥整天没事干而整天昏睡，倪萍还特意给姥姥分配工作。倪萍对姥姥所做的一件件事都可以充分体现出倪萍对姥姥的关爱和孝敬。怎能不让人感动呢？
倪萍能在自己的姥姥生前为姥姥做这么多，对姥姥这么孝敬，让我很羡慕，因为我已经没有机会为姥姥做一些孝敬的事情了。以前每当过节的时候，我会和妈妈一起去老家看姥姥，那时候姥姥就会一大早搬着板凳在门口坐着等我们，看到我们时，会很开心的站起身来招呼我们，屋里饭菜都准备好了。每当这时候我都感觉很幸福，真想一直在姥姥身边。吃过饭，我和妈妈想帮姥姥收拾，姥姥总是板着脸说：”我有那么老吗？老到什么都需要你们帮忙的地步吗？“这个时候我们谁也不敢再帮忙，因为姥姥已经生气了。姥姥就是这么可爱。可是姥姥终究是老人，每个老人都会面临着去世，姥姥当然也不例外，就在前不久姥姥永远离开了我们，看着姥姥那像熟睡的脸，我想起姥姥总爱对我说的那句话‘小静啊，什么时候你有时间多陪我几天啊？’姥姥对我那么好，她的这一个小小的愿望我都没有帮他实现，如果在姥姥生前我能为她做一些事该多好啊。姥姥也是这样期望吧，但是直到她老去我都没能为她做任何事，还真是可悲呢。虽然会很，但却弥补不了什么。
这本书让我感受到了倪萍对姥姥的一片孝心，而且也让我及时明白了：如果你想为你的亲人做一些事就要抓紧时间，不要等失去机会了才在原地独自后悔。
某某语录写进作文【二】
2.要检验自己内在的信任感是否厚实，首先要关照“眼神”对我们的意义。
3.当我们发现自己在某段关系中，总是被生气、难过、讨厌的情绪淹没，这段关系的背后，肯定隐藏着我们早年与父母相处的缺憾。
4.承认渴望，也就理解了自己想要寻找的方向。
5.当年岁增长，我们的心智可能更坚强，但心底却可能更悲伤——在这个世界上，可以信任与了解我们的人越来越少了。
6.愿意相信别人而示弱的人生，才是真正健康的人生——因为故作坚强地活着，往往过得很辛苦。
7.依赖并不可耻，它代表我们心里还愿意信任那个纯真弱小的自己。主动和父母或他人重建安全关系，不是为了别人，而是为了自己——我们心里那个弱小的自己。
8.当我们打心从心里感受不到爱，就容易困在黑暗里，不论我们多努力想充实自己、填满自己的生命，还是会感觉到深深的孤单。
9.因为无感，让我们即使在对方面前，也感受不到彼此。
10.父母对我们的影响越深，越会阻碍我们清晰地观见与父母之间的关系，并且使我们变得容易为父母互动所激发的情绪所扰。
11.一个挨饿的心灵，也许外在可以生活得很好，内在却总计划着从这样的生命里逃亡。
12.当我们内在处于一种“无法信任自己”的状态时，所看到的外在环境往往是“别人不相信我”或“别人不尊重我”。
13.我们要这样隐藏在“我不相信自己”的骗局背后，往往是因为：不够相信自己，就会害怕被别人看穿那些不美好。
14.没办法打心底肯定自己存在的人，往往能从生命中找出一段不被信任的深刻经历。
15.在幻灭中调适心情，以及学习接受无法控制，是挫折忍受力的来源，逐步形成我们成年后的抗压力。
16.这就是“矛盾意象”的力量：当我们化太多力气阻止自己去想，那件事情反而对我们更加重要。所以，要让自己沉浸在一种相反的状态里。
17.当年被如何对待，并不是因为自己不好，而是父母带着他们的遗憾与伤痕，所以也只有能力如此对待。
18.依赖不是为了告诉我们离不开谁、不能没有谁，而是为了认识自己内在真正的渴求。那是一种童年时期未被满足的.渴求。
19.当我们无力向颁布禁止讯息的人询问“为什么不行”时，无形中也就发展出一套在禁止讯息中生存的逻辑——要不就是说服自己，被禁止也没什么不好；要不就是编造谎言，蒙骗那些我们需要顺从的人。
20.隐形攻击是一种父母加在子女身上的情感包袱，但它往往是透过柔顺的善意而生，我们可以视之为一种软性的要求，伴随着父母诚恳的、透露着“我都是为你好”的眼神和话语，就这么一天天深植于我们内心。
21.自由加自律，会为我们带来享受自我的快乐。若少了自律呢？可能就会让人活在一种缺乏边界的自我焦虑中了。
22.这种限制的框架让我们知道自己在哪里、可以成为怎样的人。于是，我们拥有了成为一个人的方向。这是人生必备的框架，是一种有“边界感”的框架，让我们不至于被过多的自由给淹没。
23.孩子的生活与梦想，往往夹杂着父母所投射出来的未完之梦。
24.如果我们宁愿停留在此刻抱怨，那么，抱怨背后的真相可能是：其实是我们自己无法放下父母的梦想。当我们不愿真正放弃父母的梦想，就会让自己陷入无法真正自主的处境。
25.在父母的内心深处，往往藏着一个说不出口的声音：他们总是盼望我们能在他们入土后，还能幸福快乐地活着。对父母而言，我们一辈子的快乐，才是系在他们心头最重要的梦想。
26.释放童年的痛苦，不代表我们不需要扛起自己的责任。当我们愿意承认和感受自己，我们的内在将更加强大、有能量。尝试找回心的力量，最好的方法就是：扛起父母以外的、属于自己的责任。
27.成年后的孩子与父母，终究要面对自己的难关与未来，谁有没办法真正帮得了谁。
28.人的天性本身就具有一种“双性特质”——一个住在世界可见之处的性别特质，和一个住在世界不可见之处的性别特质，而我们却不见得知道，自己压抑了哪一种特质。答案可能在我们对父亲与母亲的认同上。
29.我们用一个虚幻的笼子，关注了原本可以自由的自己。
30.让我们一起行行好，好好向幻想中的那对完美父母道别，然后看到现实生活中父母真实的样子，看到自己真实的样子。
31.越是对自己父母生气的人，其实越放不下父母带来的创伤，最后只好用不快乐来纪念被父母伤害的过去。越是对父母生气的人，其实也越胆怯于面对自己的不足，所以常常把错怪到父母制造的伤痛上，这样就可以永远活在童年的伤痛李，不用成为成年的自己负责。
某某语录写进作文【三】
??水浒传》经典语录《水浒传》，是中国四大名著之一，全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。
1.隔墙须有耳，窗外岂无人。
2.好事不出门，恶事传千里。
3.欢娱嫌夜短，寂寞恨更长。
4.急来拖佛脚，闲时不烧香。
5.梁园虽好，不是久恋之家。
6.量大福也大，机深祸也深。
7.世情看冷暖，人面逐高低。
8.惺惺惜惺惺。好汉惜好汉。
9.在人矮檐下，怎敢不低头。
10.正是无功受禄，寝室不安。
11.种瓜还得瓜，种豆还得豆。
12.醉里乾坤大，壶中日月长。
13.拳头上立得人，胳膊上走得马。
14.蛇无头而不行，鸟无翅而不飞。
15.闻名不如见面。见面胜似闻名。
16.赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。
17.得之易，失之易;得之难，失之难。
18.风不来，树不动;船不摇，水不浑。
19.浩气冲天贯牛斗，英雄事业未曾酬。
20.农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。
21.破屋更遭连夜两，漏船又遇打头风。
22.棋逢敌手难藏幸，将遇良才好用功。
23.入门休问荣枯事，观着容颜便得知。
24.善恶到头终有报，只争来早与来迟。
25.身虽百死而无怨，具怀忠义笑问天。
26.太平本是将军定，不许将军见太平。
27.用仁义以治天下，公赏罚以定干戈。
28.有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
29.赵括徒能读父书，文斌殒命又何愚。
30.总教掬尽三江水，难洗今朝一面羞。
31.走出门前炎日里，偷闲一刻是乘凉。
32.火烧到身，各自去扫，蜂虿入怀，随即解衣。
33.经目之事，犹恐未真;背后之言，岂能全信。
34.今日幸得相见义士一面，愚男如拨云见日一般。
35.祥云迷凤阁，瑞气罩龙楼。含烟御柳拂旌旗，带露宫花迎剑戟。
36.胸脯横阔，有万夫难敌之威风;语话轩昂，吐千丈凌云之志气。
37.平生未有入绿林之志而入绿林，平生不敢有遇公明之愿而遇公明。
38.平生不修善果，只爱***人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉琐。咦!钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
39.冤有头，债有主!你们这些军士，不要替刘高卖命!那两个新来的.教头，还没有见过你花爷爷的本事，今天我让你见识见识!
40.莫语常言道知足，万事至终总是空。理想现实一线隔，心无旁骛脚踏实。谁无暴风劲雨时，守得云开见月明。花开复见却飘零，残憾莫使今生留。
41.原来这色最是怕人。若是她有心恋你时，身上便是刀剑水火，也拦她不住，她也不怕;若是她无心恋你时，你便身坐在金银堆里，她也不睬你。常言道：‘佳人有意村夫俏，红粉无心浪子村’。
