岳飞穷尽一生,没有等到一个好君主,只留下“怒发冲冠……”令无数有志之士为之神伤的《满江红》;杜甫奔波终老,见惯了人情冷暖,到老也只留下一句“名岂文章著,官应老病休”。相同境遇的还有贾谊、王勃、韩愈、辛弃疾等等,他们全都负一身才华和抱负,却始终等不到他们大显身手的机会。王昭君,那个自负美丽的女人,却只等到画工的欺骗,皇上的冷落,“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏”。试问,这样的等待还有意义么?
“千里马常有,而伯乐不常有”,道出了人世间的残酷,空负才学,空负美貌,却始终是空负,无尽的等待只会让人意志沉沦,何不自己给自己当一回“伯乐”呢?
是的,就是这样。当王勃哀号着“阁中帝子今何在,槛外长江空自流”的时候,当李贺哭诉着“况是青春日将暮,桃花乱落如红雨”的时候,我却要高吟“天生我材必有用,千金散尽还复来”。无为的等待和掌握在别人手中的命运不是我想要的;那种“飘飘何所似,天地一沙鸥”的孤寂不是我想要的;那种望洋兴叹,空负才能无法施展的尴尬也不是我想要的!等待的无奈、焦虑不会使人更强,等待的漫长和未知不会使人奋进。我们需要站起来,一脚踢开守株待兔的烂树桩,自己去抓生活中的那只“兔子”。等不到命中注定的伯乐,我们就自己去把他找出来;等不到看重自己的人,我们便自己努力,去找到那个人或是让那些看不起自己的人屈服,为什么要等待呢?韩愈、杜甫、李贺,你们有才能为什么不去反抗?没有人重用自己,那就自己重用自己,起义,变法,运动……每一种途径,都有理由让你们不再等待。王昭君的美貌,如果没有只身赴大漠的勇气,只是空负,那还会有谁知道,有谁会去欣赏呢?
当今的许多人喜好低调,可低调并不意味着庸庸碌碌一辈子,傻傻地等待着应当属于你的一片天空。如果等待可以换回一切,那所谓的一些便不值得拥有。虽然等待并不是绝对的使人沦丧,有价值的等待可以让人“等有所值”,可那些无为无尽不知命运掌握在谁手上的等待是不值得的。
做自己生命中的伯乐,我们毋须等待,不是么?
等待是一种美丽的情愫。当等待的旋律奏响时,在希望的高潮到来之前,需要的是平和的心态,静观云卷云舒的从容。
大仲马曾言:“人类的一切智慧是包含在四个字里的:‘等待’和‘希望’。”面对希望,人们心中的斗志如大海般澎湃,热情如火山般喷涌,扬起风帆,准备乘万里风,破万里浪,希望的火光招惹得人们勇往直前。面对等待,人们茫然了,叹息了,不知所措了,有心急如焚、急不可待者,有哀叹抱怨、干脆放弃者,其实等待并不是索然无味,这段历程喜抑或是悲要靠我们自己的心态去调控。
“千秋不朽匠人心”的勾践卧薪尝胆,演绎了等待之后的成功。春秋时期,越王勾践战败于吴王夫差,忍辱负重,帮吴王养马饲马,俨然奴隶之身。带到吴王夫差放他回国后,勾践立志要时刻记得当时的苦楚与卑微。苦胆悬房梁,坐卧皆要尝;睡时抛被褥,只恋木柴床。一分一秒的煎熬,一丝一毫的铭记。勾践从容地畅饮这如海的苦痛,承担这如山的艰难,哪怕希望幽光如豆,也决不放弃。上天是不会辜负与准备的人,他待到时机到来,将吴国围追堵截,大获全胜,一洗前耻。古往今来,有多少人有这样的耐心和毅力,若勾践亦如芸芸众生般轻言放弃,急躁地追寻成功,怎会有报亡国仇的一天!勾践在等待的过程中积蓄能量,镇静地度过每一个夜晚,以充沛的生命力迎接次日黎明的曙光。在等待中厚积薄发,在等待中洗雪亡国之耻。
被历史学家称为真正伟大的总统、被美国人民永远铭记的总统——林肯。一生着实说来只有两次成功,竟选为伊利斯州议员和美国总统。其它的,则是接踵不断的磨难。一心想成为参议员的林肯竞争是屡遭失败,便想转变人生方向,以从商为出路。开办企业却如海岸礁石,不断经历挫折地拍打,***,只有***。这位孜孜不倦的奋斗者始终受着等待的煎熬,成功似乎并不青睐于他。林肯却依旧喜欢笑,喜欢风趣地开玩笑,以此升华自己的情绪。那时美国奴隶制猖獗,堪萨斯内战的爆发,点燃了林肯希望的导火线。他提出“为争取自由和废除奴隶制而斗争”的政治主张,一举被人民拥戴为总统。等待之路需要与笑容携手,只有乐观地面对失败,在等待的成功的路上越挫越勇,希望之火才会为你点燃。
高山不语,是一种巍峨的等待,等待不止是一种彷徨的渺茫;日月不语,是一种奉献的等待,等待一切结束后重新燃起的'希望;历史不语,是一种凝重的等待,等待命运茫然惆怅之后的收获。
等待,不是消极地投向灭亡,而是抓紧岁月的希望,让从容镇静的心态引领你走向前方,
当等待的旋律幻化成绕梁的清响,希望的交响乐就如天籁般灿烂。
“真的吗?那他这个小老婆太有福了,老公的钱、权都让她轻易得手了。”
“还是他跑掉的老婆太无耻了,耐不住清贫,跑了也不会好到哪儿去。”
“海!说不定不跑也好不到哪儿去,没准儿苦也吃了,累也受了,结果人老珠黄,被小三上位了呢。”
男人被戴了绿帽子,乃是奇耻大辱,要是老婆也跟人跑了,则是他人生的巨大灾难。老婆是男人自认为最不用设防的安全领域,老婆不同于情人,不用花心思讨好她也不用设机关防备她,因为老婆天经地义就是自己的。然而连老婆也看不起自己了,老婆的背叛就会像一把利剑,见血封喉,***死了他全部的信念,以前的他就会随之死去。取而代之的,则是一个武装到牙齿、随时准备战斗的男人,因为再也没有他可以信任和依赖的人了,他要独自而战,不成功便成仁,他要向那个背叛他的女人复仇,他要用自己的成功让那个势力的小人向自己臣服。
老婆的背叛,其实也成就了男人的辉煌,虽然她恶名昭著。
男人的.发达,其实也受益于老婆的背叛,虽然他对她恨之入骨。
最悲哀的,其实是女人。当男人落魄时,要陪他一起“共苦”,拖儿带女,服侍老人,还要照顾那个平庸老公的生活起居;当男人终于事业有成时,女人却人老珠黄,不是被老公冷落深宅,就是要遭受被抛弃之苦。即便是老婆当时能审时度势跳出寒门,却悲剧地发现,当初自己背负骂名逃出来的寒门竟然成了花柳繁华地、温柔富贵乡。
女人的悲剧在于总把男人幻想成自己生命的港湾,让自己安然到站,从此停止漂泊。
男人的聪明在于总是把女人当成自己航程的中转,让自己惬意休憩,然后更好地远航。
瞎子以前曾不止一次在这座桥上走过。尤其是在那春雨过后、山洪暴发的日子,他过桥时听到桥下哗哗作响的流水声,真有点毛骨悚然、胆战心惊。可是这一次瞎子过桥,正值秋高气爽、小河断流的季节。一般的人过桥看得见桥下干涸的河床,走在桥上有走旱路的`感觉。然而瞎子却没法看到河中的情形,他凭以往的判断,认为桥下必定是水流湍急的深渊。因此,他失脚以后使出了浑身的力气抓住桥栏杆不放,一边奋力挣扎着试图爬上桥去;一边急切地希望得到他人的救助。
当时从桥上经过的人,看到瞎子抓着桥栏杆有惊无险、盲目恐慌的情景,既好笑又怜悯地指点他说:“用不着害怕,你双脚离地不远,松手就可以着地。”瞎子不相信这话。他心里想:“不肯拉我一把,却要我松手掉下去,这不是存心坑人吗?”想到这里,他不禁绝望地大哭起来。
不一会儿,瞎子力气耗尽,两手一滑,身体坠了下去。出乎瞎子想像的是,他还没有来得及感受空中失重、丧魂落魄的投河悲哀,顷刻之间双脚就触到了地。以至于他落地以后身体打了一个踉跄才站稳了脚跟。原来这桥下真如那路人说的一样,一点水都没有。瞎子这时才松了一口气。他有点不好意思地笑着说:“早知道这桥不高,下面没有水,我就不会吊在栏杆上吃苦头了。”
瞎子因看不见路而坠桥,并不是一件可笑的事。瞎子心目中关于坠桥危险和人们会扶危济困的合理想法被桥不高、河已***特殊环境所扭曲,这才成了虚惊一场的笑料。这一现象告诉我们,建立人与人之间的完全信赖并不是一朝一夕所能办到的事。
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