有明显分论点的高中作文【一】
不是准备，而是理解的全面，分析的因素，在适当的环境里，描述了很多的解释，有所谓变则变的快，解则解的慢，速度更新，话语更新，时间的安排还不能更新吗？事件的对立有明确的理解，话语的资本更有哲学的理念，你的方向，时间的判断，你可以后退，但是等待别人的不会迎接，而当下的局面，安排的构成很快组合体面的应对，方式还是那个理解，循环还是那个时间，当季节的心灵开出生命的花朵，还有一份多姿的驾驭。
不问，可能观擦难以实施，不查，难以学会理解的方式，不笑，难以分析对面的观擦，看，时间里的人，变的很快，等，事件里的话变的难以想象，随时的危险临近在心灵的旁边，你可以选择修正自己的话语，可以修正自己的选择和循环的面对，但是未必能速语调整别人的安排，是对是错，是非是非，惹了事就有是非，得了对错就有别人话语中的对错。
情中的四季一直的抒写，面上的方向一直淋漓，很多的条件一直跨步在身边的角落，用阳光般的心灵去看，用思绪的温暖去问，用方向的格式来表达，很多的话语，很多的时间，就会组合而改变心灵的分析，面对挑战的机会是分析的价值，面对等待的恐怖是学习的判断，要等，等的是时间的理解，要问，问的是事迹的贯彻，学习，只能学习一个层次，问答，只能理解一个方式，挑战，才能判断出分析的过往。
不是话走的巧，不是事跟的变，而是进步的方式没有改变，很多的人改变了话语，很多的事改变了方向，而位置的循环还在遗忘入侵，为什么思维没有转变，为什么能力没有调整，那是因为思维的判断没有达到多方位的循环，那是因为敏捷的速度没有增加更新的位置，那是因为面对的场景没有对面的理解，那是因为当下的局面没有太多的审核，那是因为走进的步伐没有阅读的奋斗。
时时链接，花花相变，格格不连，分人的时候看话，分话的时候看人，人很容易猜测，事很容易变化，方向的位置有更新的步骤，心灵的速写很容易出现裂痕的组合，当时在，当话走，心中的步骤就会出现改变，当分析的条件改变了太多的面对，那么对面的机会就会调整分析的应对，改变应有的判断，那么简单的分析，错误的理解，这样去循环，去问答，决择一个属于自己的方式来理解分析对面的层次。
口才，心材，累积才是好才，能力分配就能组起很多的才气，分析，判断，理解，包容能获得应有的改变，能转变更多的了解，那么简单的想下，对面有人，心中无话，那么面对的时候，别人的分析快，而自己的了解慢，那么判断的方式就无法敏捷的提升属于自己的速度，历练一下想象，问答的时候，想一遍，问一遍，然后循环话语的跟进，随后做好应有的准备，然后再次的选择对着空白练习，随后就能分析对面，分析好坏，理解判断。
不是每句调整都会出现固定，而是发出话的时候，必须准备迎接话语的变化，以事推时，以话推人，以心推物，理解的层次转变，调整的分析建立，然后支配应有的面对，建立刚强的话语，调整时间的事件，随后安排自己的位置，随心而分析恶化的淋漓，挑战，调整，分析更多的思维话，判断更多的格式化，这样整理，那样猜测，才能选择，才能循环，然后安排思维的敏捷和速度的提升。
要学，要问，问的多了不分析，就会出现难以收拾的面对，学的多了，不去判断，就会出现难以链接的调整，方式的简单化，属于心理的整理，算下心中的话语，计算时间的分配，灵活的安排时间的分析，灵活的挑战应有的支配，然后支出应有的思维，应对，分析，判断，得出一种思维，然后用别人的思维理解，得出第二种思维，用多元素分析，用理论法结合，然后组合时间的话语的灵活性，猜测，判断。
不是，就是，是与不是，好坏都无错对，一念之隔，一错之判也好，但是还要面对明天的面孔，还要迎接明天的话语，而自己的容颜不会改变，而自己的思维若还是不会改变，再次的如同昨天一样去提炼时间的话语和事件，那么得出的判断和理解，依然是昨天的，而不是属于今天的，要明白，分析不是为了别人的判断，判断不是为了别人的了解，而是为了个人的思维敏捷，和历练的速度提升。
要明白，难理解，要分析，难判断，那么身边的影子还是在身旁陪伴，那么深后的养育之恩还在成长，夕阳西下的时候，心中的抒写已经规划了吗？思维的变化已经分析了吗？改解释的时间已经走进了身边的表达，改历练的方式已经达到了属于自己的眼前，面对，对面，其实是一个科学的理论词，你要知道，时间的理论是一个方位，心灵的推理方式是多元化的，思维的运转调整是有很多方向的。
不是时间推你走，而是你带动时间走，你走也好，时间伴随，你留也好，时间伴随，身外的话语很多的也开始转动，心外的事迹一直的开始连接，而属于自己的方向未必能打开一道心理的推理之门，心推念，话推事，外有山，心有人，人外连山，山外未必连接着你，你要，必须用心感悟，你要明白，必须用思维去分析，你要解释，必须用判断的根基去开动话语的倾诉之门。
不是每句话都可以得到理解，不是每件事都会获得判断，而时间的允许可以改变很多的话语，调整很多的面对方式，心中的思维方式要学会改进，就必须学会沉默，学会在当下的局面里理解出曾经的画面，理解出曾经的判断，而时间的判断，话语的理解，有的可以分析，有的可以追忆，时间的断影是最好的思绪，当时间的淋漓，话语的布局，布满思维的解释，就会得出更好的判断，就会理解出应有的分析价值。
调整是很好的分析，理解沉默是很好的速度，应对的方式是解释的循环，淋漓的话语是改进的变通，要速度，必须有根基，要分析，必须有判断，要思维的多变，必须建立很多的推理，不是推理就能得出最好的结论，而是在判断的推理里，描述分析的价值，计算过多的理解，才能测算好的面积。
心灵陪伴很多的明媚，打开伴随的驾驭四季，方向的对面是芳香的生命，面对是时间的护航，选择是爱意的伴随，看着方向的面对，学会推理，理解思绪，看到的美丽是季节更换的速度，问时间，答身边，看行动，问表达，很多的解释理解在身边的包围，解释着太多的哲学，描述着更多的淋漓，是好是坏，都是面对的结果，看花开四季，想人来事往，谁能得到的多，谁能转变的少。
数能计人算事，能话别很多的方向，而理解的层次又是有很多的路数，要理解必须贯彻智慧，要明白必须分析条件，要知道，思想的资本在于位置的流动，要体会审视话语的事迹，诱惑和年少的执着，管理描述的历史，分化着很多的纹理政治，猜测的标准是推理转动的组合，要明确的修正心计，定理化学的静态，话语有改变的经济，哲学也有分化的方向。
术分四为，一为在外，一为在内，一为在测，一为在算，外有话事景，内有乱，念，变，测的是方向，落实，修正，算的是，进化，位置，布局。术在心可分化很多的转折，术在外可调整很多的`面积，术在组可研究很多的诱惑，术在分可变化很多的相逢，乱则生变，变则生选，话能修人，人能调事。
问在外，可选循环，答在内，可变思绪，人有千变，事有万转，话不同而路相随，事不一却命相连。
猜有定位，测有分配，猜测属于支配能力的分析，修其位，学其正，研究往生之时间，描述改变的心理，心计推定理，话语理事迹，审其法，定其相，转其治，应来无声，还去一望．
心称双环事，言观四季台，人变法相门，走约语中变。
心在内，观其外，淋漓四季的明媚，看穿心门的法相，阅读的时间是最好的支持，举出的例子是面对的目标，看心门走转，想念门有变，话语的转折在于面对的条件，应下的话语就是事后的话语，当走的话语发出心门，转动念门，需要看下，分析下，后面的思维转折，很多的话语是链接着多人思维变换的，要了解，人的思维是多变的，随人的话能变，随昨天的事转变，不变的是那颗心，不变的是哪个没有思维转折定论的，推理出来的思维出现，这样算，那样理解，话的反面，事的正面，多是人来推动的，话来护航的，但是话语的肢体语言却是相遇后的表达。
可以否决很多的话难以再次出现，但是无法定位循环的事出现，循环的套路，打开曾经话语的门路，要知道，事件和话语的肢体语言是符合很多的地位描述理解的贯穿性，要重视很多的背面词，要解释很多的重低音，因为花去年华买来的话，很值得赞赏，更值得追忆，否决曾经的面对，就不要去分析未来的到来，要以昨天的话语和事迹来维持内心的肢体语言，要以今天的面对，今天的分析，来组合当下的观察。
时间很匆促，话语很紧张，这是一个难以分析的路子，但是在思维的分析里可以推理，在观察的贯彻里可以去呈现着描述，就很可能出现错误的分歧，出现多变的思维特征，还有的就是当话语再次出现反驳，事迹再次重现眼前，这样的思维是多动的，难得的了解分析开始多原化拆解，这样就会难以去沉默的面对分析，更难以用属于自己的解释来贯彻，只能等着话走人静，才能得到分配的肢体支配。
肢体语言多方变，最善变的是那双脚，走着走着走回了原来的路，看着看着曾经的黎明，曾经的家庭，却不能看到曾经的人，最易变的是那双眼睛，可以观察，可以询问，可以猜测，可以计算，有时无法计算话语的周旋，有时无法计算沉默的时间，有时无法计算理解的判断，有时无法计算合理的安排，时常不变的是话语的周旋，认人看事，却无法理会下一步的相约之言，看人问事，却无法判断一下面对的条件，问事语人，却无法抒写心灵的外围，问人问事，无法送去话语价值的描述词，事问人问，却无法体会对方问出后的转变周旋．
有明显分论点的高中作文【二】
如何有效而明确的确立分论点
有明显分论点的高中作文【三】
针对作文主题，分析其内涵以及产生的原因、结果，揭示事物间的真实可靠的关系，全面构思。如以《风度》为题的分论点：
1、风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采（是什么）；
2、有了风度，能受到别人的敬重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处（为什么）；
3、要有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的风度（怎么样）
又如以“问——打开真理之门”为论点，然后分解成三个分论点：
①好问，就是对一切的未知、一切的疑惑都有一种好奇心与探究欲，是问的基础；
②敢问，就是敢于向权威、规则挑战，以求真知，是问的发展；
③会问，才能真正发现真理，是问的目的。
又如《诗意地生活》（07湖南卷）的论点。
1、理想。是第一层境界：“独上高楼，望断天涯路。
2、奋斗。是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
3、收获。是第三层境界：“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
有明显分论点的高中作文【四】
并列式分解就是从不同的侧面横向展开来分解中心论点。
1、内涵法（是什么？）
几个分论点是对中心论点的属性和思想意义的揭示与阐发，是作者对某一论题思索认识的结果。
如话题“自嘲”可以按如下这样分解：
① 自嘲，是机敏的退让；
②自嘲，是面对缺点的勇敢；
② 自嘲，是生存的智慧。
如话题“涵养”的分论点：
①涵养是面对成功时不狂妄、不自傲的谦虚，
②涵养是面对失败时不气馁、不畏惧的冷静，
③涵养是面对邪恶龌龊时，不作无谓愤怒的智慧
例：说意气
中心论点：人要有意气
分论点一：舍我其谁的意气，使人奋起。
分论点二：献身理想的意气，使人勇敢。
分论点三：勇于探索的意气，激发潜能。
练习：
构思话题“读“的分论点。
① 读，是一把可以打开心灵的钥匙；
② 读，是一把可以理解别人的钥匙；
③读，是一把能打开心灵黑暗世界的的神奇的钥匙。
④读，是一把探知未知世界的钥匙。
2、理由法（为什么？）
几个分论点是回答原因和目的方面的问题，可以简称为“因”，就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。
如《学会欣赏别人》的分论点：
学会欣赏别人，要求自己有真诚坦荡、虚怀若谷的胸怀。
学会欣赏别人，要努力发掘别人身上的闪光点，学习借鉴。
学会欣赏别人，要互帮互学，取长补短，共同提高。
如《人要有意气》的分论点：
人要有意气，就要坚韧不屈，不畏风霜冷雨。人要有意气，就要勇敢不惧，不怕困难牺牲。人要有意气，就要自信乐观，笑对人生变故。
3、措施法（怎么样？）
要达到某一目的，需要我们怎么做。在论证过程中，我们要阐明具体的方法，才能达到预定的目标。
如话题“人生的加减法”可以提出：
①面对人生的加减，要携一颗淡然之心；
②面对人生的加减，要加一点自然的清逸野气；
③面对人生的加减，贵在坚持自我。
又如以“这山望着那山高”为题。
中心论点：这山望着那山高
分论点一：这山望着那山高，人就会永不满足；
分论点二：这山望着那山高，人就会精益求精；
分论点三：这山望着那山高，人就会力争上游。
有明显分论点的高中作文【五】
第一种：直接反驳。抓住错误论点的要害，分析它的谬误，或者分析错误论点的危害性，用它已经造成或可能造成的后果，揭示它的谬误。
第二种：间接反驳。提出一个与错误论点截然相反的新论点，并对此作充分论证。正确论点一经成立，也就驳倒了错误论点。
第三种：归谬反驳。针对错误论点的破绽，先故意假设其是正确的，然后依此进行合乎逻辑的推理，得出一个十分明显的荒谬结论，从而证明错误论点的荒唐可笑。
有明显分论点的高中作文【六】
从材料到论据
——例证法写作训练
【学习目标】
1、能指向鲜明地概述事例。
2、学会通过议论分析揭示事例与观点的必然联系。
3、在学习写作方法的同时，激发自身的爱国热情和民族气节。
【话题】
联系自己的生活实际与感受，以“气节”为话题，写一篇不少于300字的论述片段。
【写作导航】
一、审题：
1、说一说你所熟悉的关于气节的：
2、结合话题思考：哪些例子与此话题有关？此例什么地方体现了本话题？
3、找出你想到的例子的共同点，有一句话谈谈你对“气节”的理解。
二、例证法
（一）材料的选择：
（二）对事例的表述：
1、读下面文字，认真对比、分析素材与举例的差别，总结表述时对事例的处理方法。
【素材】
不为五斗米折腰
东晋诗人陶渊明在泽做县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地迎来送往。陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说：“我决不为小小县令的五斗米薪俸，就低声下气地向那家伙献殷勤？”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，坐下来写了辞职书，辞官回家。
【举例】
南山之侧，清菊丛中，满腔浩然正气。
清流河畔，星月之下，一副铮铮铁骨。
当身为彭泽县令的陶潜被郡府命令“迎接”督邮时，他毅然做出决定：去官归隐。他将郡府的书信撕得粉碎，褪去官服，交出官印，一纸辞呈便离开了黑暗浑浊的官场，留下一句掷地有声的回音：不为五斗米折腰……
方法归纳：要使事例更好地为观点服务，应如何表述事例？
2、牛刀小试——从所给材料中选择一例，对体现观点的内容作指向鲜明的叙述。
（三）对事例的分析：
1、读下面一段文字，找出论证中存在的问题：
【事例论证】
悠悠清溪，淡淡菊香。那悠扬的琴声，荡尽五柳先生心中的苦闷。
当年，陶氏家道已中落，陶渊明好不容易才得到一个彭泽县令的职务，常人一定认为他应该好好珍惜，当上级借考察之名来敲诈时，他可以剥削农民来贿赂上级，保住自己的官位，但他没有这样做。他愤然脱下官服，交上官印，石破天惊地喊出让后世钦佩不已的“不为五斗米折腰。”
所以，气节是人不可缺的'一种可贵的精神力量，我们要坚守气节。
【问题】
【我来修改】
方法总结：
2、课堂练习：
给你刚才写的事例表述加一个分析段：
三、课堂小结：通过本节课的学习，自己总结一下例证法的写作方法及应注意问题。
《从材料到论据——例证法写作训练》教案教学设计
从材料到论据
——例证法写作训练
【学习目标】
1、能指向鲜明地概述事例。
2、学会通过议论分析揭示事例与观点的必然联系。
3、在学习写作方法的同时，激发自身的爱国热情和民族气节。
【话题】
联系自己的生活实际与感受，以“气节”为话题，写一篇不少于300字的论述片段。
【教学过程】
一、导语
二、审题指导
1、说一说你所熟悉的关于气节的名言：
2、结合话题思考：哪些例子与此话题有关？此例什么地方体现了本话题？
3、找出你想到的例子的共同点，有一句话谈谈你对“气节”的理解。
三、关于例证法的写法
（一）材料的选择：
真实，与观点一致
（二）对事例的表述：
1、读学案上的文字，认真对比、分析素材与举例的差别，总结表述时对事例的处理方法。
思考：（1）哪些内容体现了观点？将其找出来。
（2）其他内容你打算怎么处理？
2、多媒体展示有问题的事例表述，大家共同修改。
3、牛刀小试——从所给材料中选择一例，对体现观点的内容作指向鲜明的叙述。
4、学生展示，师生共评，教师适当点评常用方法。
（三）对事例的分析：
1、读学案上的一段文字，找出论证中存在的问题：
2、学生修改，老师出示修改示例，进而总结实例分析的方法。
3、多媒体展示另一片段作示范，指导学生思考：
（1）画出文段中的关键词。
（2）思考作者是如何分析的？
（3）你还有没有更好的方法？
4、课堂练习：
（1）给你刚才写的事例表述加一个分析段：
（2）大家共同点评。
四、课堂小结：通过本节课的学习，自己总结一下例证法的写作方法及应注意问题。
五、思维拓展引导
有大语文意识，多观察多体悟，勤思多练。
有明显分论点的高中作文【七】
议论文的一般结构是“三段论式”，就是提出问题—分析问题—解决问题，即是什么—为什么—怎么样。那么，设置分论点也可以从这三个角度来进行。
（一）、角度一：阐述内涵。几个分论点是对中心论点的属性和思想意义的揭示与阐发，是作者对某一论题思索认识的结果。主要是回答类别和性质方面的问题。即：是什么？ 例1中心论点：舍弃一些东西，人生会更加美好。
分论点：①舍弃，是寄情山水、不与世俗同流合污的飘逸之风；
（诗仙李白生性自由、寄情山水、不同凡俗、遗风长留的事实）
②舍弃，是悠然心会、自得其乐的和谐之风；
（陶渊明放弃官场、回归田园、寄情山水、自得其乐的经历）
③舍弃，是重振旗鼓的豪迈之风。
（越王勾践卧薪尝胆，挫而弥坚，重整旗鼓，复国雪耻的历程）
（诠释“舍弃”的内涵）
可以使用的句式：
中心论点中的关键词语＋是（就是）??
例2 中心论点：要敢于到班门去弄斧
班门弄斧：在鲁班（古代有名的木匠）门前摆弄斧子，比喻在行家面前卖弄本领。分论点：① 班门弄斧，是一种积极进取的态度；
② 班门弄斧，是一种开拓创新的精神；
③ 班门弄斧，是一种永不言败的激情。
例3 中心论点：人要坚守良知
分论点：①坚守良知，就是坚守自己的一份理想。
（陈晓兰冒着生命危险揭露医药行业潜规则，她代表了这个社会核心价值的方向。② 坚守良知，就是坚守心中的正义，不向恶势力低头。
（中国人战争受害者索赔要求，日本律师团团长尾山宏 ）
③坚守良知，就是敢于承担过错，减轻良心上的重负 。 ）
（1970年12月7日，联邦德国总理勃兰特在波兰首都华沙，于众目睽睽之下，扑通一声下跪，全世界为之大哗。 ）
练一练 题目《这山望着那山高新解》
原意：爬上这一座山，觉得那一座山更高。比喻对自己目前的工作或环境不满意，老认为别的工作、别的环境更好。
中心论点：这山望着那山高
分论点：①这山望着那山高，是一种永不满足的精神；
②这山望着那山高，是一种精益求精的精神；
③这山望着那山高，是一种进取开拓的精神；
④这山望着那山高，是一种力争上游的精神。
（阐释内涵）
（二）、角度二：即问一个“为什么” 分析原因，揭示作用、价值、地位。主要是回答原因和目的方面的问题。就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。即：为什么？
例1：中心论点：人要有意气
分论点：①人有意气才能有豁达的胸襟。
②人有意气才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。
③人有意气才能千古留名，流芳百世,才能在国家危难之时挺身而出。
可用格式：关键词+能（才能、就能）??
练一练中心论点：微笑是最美的符号。
分论点：①笑是最美的符号，它能化解人们之间的矛盾。
②微笑是最美的符号，它能安抚人受伤的心灵
③微笑是最美的符号，它能给人以自信，激起人们前进的火花。
（分析理由）
主要回答原因和目的方面的问题。通过用“为什么”来设问达成，在论述过程中，阐明几个并列的理由，证明应不应这样做。也可把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的`条件和原因。
（三）、角度三：提出策略。主要是回答解决问题的具体措施和途径。这些具体措施和途径往往就是文章的分论点。 即：怎么样？
可用格式：关键词+需要??
1、 追问办法法
中心论点：学会欣赏别人
提炼：围绕“怎样学会欣赏别人”提出解决问题的三个具体做法（即三个分论点） 分论点： ①学会欣赏别人，需要自己有胸怀坦荡、虚怀若谷的作风；
②学会欣赏别人，需要努力发掘别人身上的闪光点，学习并借鉴，不嫉妒贤能； ③学会欣赏别人需要互帮互助，取长补短，共同提高。
2、 追问结果法-----即问一个“会怎样”
中心论点：这山望着那山高
分论点：①这山望着那山高，人就会永不满足；
②这山望着那山高，人就会进取开拓；
③这山望着那山高，人就会力争上游。
小结：从“能带来怎样的结果”入手
可运用：??，才能??；会使??，能够??，可以??等等表示能带来好处或危害的连词。
练一练中心论点：把微笑作为名片
分论点：①把微笑作为名片，你的心情会格外舒畅；
②把微笑作为名片，别人的心情会充满阳光；
③把微笑作为每个人的名片，世界也会因之和谐。
（四）角色分解法（范围、职业、性别、地域）
论证中分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化，似文章结构中的总分关系。
例如：中心论点：“关注你身边的人”，写三个分论点。
① 学会关注生活中平凡的人，看他们淡泊宁静的处世态度，让他陶冶我们年轻的心。 ② 学会关注生活中贫穷的人，看他们为维护尊严而坚挺的傲骨，我们会变得更坚强。 ③ 学会关注生活中成功的人，看他们为理想而拼搏洒下的汗水，会让我们更有斗志。
将不同人物（生熟、敌友、文武、仕隐、贫富、穷达、贵贱、智愚、成败、好坏、失意得意、悲观乐观）引入思考范围，讨论其与中心论点的关系。
练一练 中心论点：“要懂得赏识”
① 赏识超出你的人，因为他提高你的目标。
②赏识反对你的人，因为他增进你的智慧。
四、课堂小结
1、分论点拟写的五种方法
类——是什么内涵阐释法
因——为什么 分析理由法
果——会怎样揭示结果法
法——怎么做探寻方法
谁——对象 角色分解法
2、分解中心论点时应注意：
①、分论点不宜过多，两三个、三四个即可，他们的内涵要与中心论点有本质的联系，把分论点内容总合起来要能揭示中心论点的基本方面和基本内涵。
②、分论点应从统一分类标准划分，他们之间在内容上不能重复和交叉。
③、分论点之间有时是并列关系，有时是递进关系，其排列应符合一定的逻辑顺序，不可随意放置。
④、分论点最要好以首括句形式放在段首，首句标目，段意明晰；各个分论点的句式如能一致更好，如不能一致，不必强求。
⑤、分论点的语言要精练，一般控制在15字内。
⑥、分论点的表述要尽量紧扣中心论点的关键字眼，以保证每一段都扣题。
⑦、几个分论点应尽量围绕“是什么”“为什么”“怎么样”这三个问题，重点解决其中一个问题。
3、分论点的表述注意的问题。
要求：扣得住、分得开、排得顺。
①、扣得住——所列的几个分论点应从同一角度回答同一问题。不能一个从“类”的角度，一个从“因”的角度，造成逻辑混乱。
②、分得开——分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，没有包容关系。这样能够使作文内容更充实。
③、排得顺——分论点先后顺序要合乎逻辑，合乎情理。例如：人——集体——国家，物——人。
