关于拒绝过度娱乐的作文【一】
大千世界，宇宙万物间都存在着细微却不容忽视的联系，轻牵一角，或许也会导致多米诺骨牌似的连锁效果。因此，每个看似无心的举动，都有可能对社会造成深远的影响。
西谚有云：没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。当我们纷纷抱怨社会道德的滑坡时，当我们满怀怨气地仇视着各种不良行为时，是否也该反思一下：自己的行为有没有不当之处，抑或我们有没有纵容助长过这类的恶呢？
美国作家阿法特曾提出一个概念：群氓。这个词，是指普通大众集体无意识地作恶却丝毫不觉愧疚。必然的，这种行为不仅使家国蒙受损失，更会麻痹人们的心灵，须知，此词在中国是颇为适用的。无论是高速公路上货车翻车引来成百农民哄抢柑橘，还是许多居民每人拿走一块砖致使雷峰塔的倒塌，抑或是大家再熟悉不过的中国式过马路，无一不是群氓品行的体现。
似乎自古以来人们就有这样的印象：官是恶的、贪婪的，而民是善的、无辜的。这种想法，显然有点不全面。当个人被裹挟在群体之中时，他便会认为跟随众人所做之事无可非议，甚至不会意识到自己正在作恶，这是多麽可怕又可悲的事情！而法不责众的观念，更成了助长这种平庸之恶的借口。
无羞恶之心，非人也。无是非之心，非人也。如今的中国人民已不再是鲁迅先生笔下的麻木看客。然而，一些人却日渐堕入一个更加荒诞的怪圈。所以，我们必须自省，分清善恶，坚持自我。光说不做是没有用的，口头上感动中国绝对扶不起一个摔倒的老人。
当然，我们更应当看到希望的曙光。如今网络的发展，也使得正能量被广泛地传播﹔多少温暖感人的故事，为我们带来了黎明的脉息。随着越来越多人的觉悟，中国正向着文明大国之梦迈着坚定的步伐。
仅仅做到勿以恶小而为之是远远不够的，只有做到勿以善小而不为，中国社会的面貌才会有真正的改观。拒绝平庸之恶，养一身浩然正气，和整个国家一起走在追梦之路上，必能见到明日的灿烂朝阳。
关于拒绝过度娱乐的作文【二】
图上的内容是这样的：在一个的寒冷冬天，一个穿着裙子、带着还没满周岁婴儿的母亲。她急急地向车站走来，车站里人山人海，因为妇女矮小，刚排好队又被人挤出来。妇女向四周看了看，看到“母子上车处”，只有几个人在排队，她高兴极了。 小跑过去，走进一看，原来是几个强壮的男人，妇女小声抱怨：“这里不是母子上车处吗？为什么会来几个男人。”
妇女无奈，只好站在一旁。穿大衣的人偷偷地斜视了“母子上车处”的牌子，穿甲衣的人干脆就闭起眼睛，装作没看见，后面一个人比较矮，戴着一副厚厚的.眼镜，好像是个教师的，还有一个扣着口罩，没把牌子当一回事。那妇女用乞求的眼神望了望那些男人，他们却不加理睬。看见这般情景，我的心象翻腾巨浪一样不能平静。那些男人是多么自私自利，不顾别人的感受，假装文盲。这让我想到现实生活中的一些事，记得是前几天，是县城圩日，在长寿风雨桥，我看见东桥头一个“少者乞丐”正在地上爬行，小腿用布裹着，背上捆绑纸箱，举着牌喊着“行行好，给点钱”。我走到西桥头又看见一个“老者乞丐”，也正在地上爬行，蓬头垢面，手上托着一个面盆，举牌向行人乞钱。路上，人来人往，装作没看见，也没有给钱，绕道走开。圩散了，人也散了，少者、老者乞丐拖着空空的纸箱、面盆，无奈地回家了。
我愿，这一切自私，任风，吹去。
我愿，这一切自私，随雨，溶化。
我愿，这一切自私，腾云，散失。
关于拒绝过度娱乐的作文【三】
我，是一台电话。我被放在了客厅的桌子上。
我对我的主人十分有用，因为主人每天都要煲上好几个小时的电话粥，他对我爱不释手。
可是，我的命运在发生了转变。这一年，非典肆虐世界，人们一片恐慌。我的主人也是这样，对非典十分恐惧，谁要是说了个“非”字，他准会发半天抖。
一天，他的一个老朋友又给他来电话了，我朝天大喊：“零零……喂！零零……接电话了！零零……”主人跑来拎起话筒聊了起来。因为害怕非典，主人这几天连门都基本不出，所以一接到我的召唤，他就分外高兴，敞开了聊。
可是，当他听到对方的.声音时，脸色忽然变得很难看。他问对方：“你……怎么了……”“哦，我干咳、发热、全身酸痛，你说我这是怎么了？呵呵。”主人喉咙里挤出一丝怪异的声音，“啪”的一声，使劲地把我给挂上了，我好疼啊！主人可从来没有这样对待过我哪！我好委屈……
主人在一边在房间里来回踱步，一边在焦急不安的念叨着：“非典……非典……电话传染非典怎么办……非典……”突然，他停下踱步，像是下了什么决心似的，向我走来。
主人猛的一下把我的线拔了，吓了我一跳。他望着手中被拔下的线，长舒了一口气：“啊……这下好了，不用怕非典了！”主人在那儿高兴地说着，我只能无助地望着他……
其实，非典型性肺炎并不像我主人想象得那么可怕无视非典的危险固然可怕，但对非典的过度恐惧才是最可怕的，它会让没有非典的人患上比非典可怕十倍的“病”。只有了解非典，再加上我们的众志成城，才能永远对sars说：“no！”
关于拒绝过度娱乐的作文【四】
什么样的读者来信最让我哭笑不得，就是“点姐，我打算今晚就开始运动，但是我不知道运动前到底是应该吃个苹果好，还是喝点酸奶好，另外我去健身房要不要涂个隔离霜啊?一路上有很多灰尘，可是涂了隔离霜之后，会不会把毛孔堵住不能很好的排汗啊?运动完之后是不是要立即洗脸啊?可是洗完脸之后出门会不会被脏空气吹着了?…..点姐，运动真的好麻烦啊!”
我眼前出现了一个拧巴到眉毛打结的小姑娘，为了以上这些繁琐的问题，五脏翻江倒海半小时，最终的结果：还是不去运动了。
其实，无论你空腹或饱腹、隔离或裸脸，其带来的好处、伤害，都无法与实现运动的重要性相比，更何况，如此趋所有利、避所有害的好事儿，又有谁能够给你足够权威理想的理论根据呢?
我还曾目睹一位朋友在当当上购书，久久徘徊在5、6本之间无法拿定主意(我保证不是经济困窘。她头头是道地分析了每本书的优劣，细化到“如果我买了这本，好处是什么，遗憾是什么”，等到全部讲完之后，手一摊，撇着嘴问我，“我到底买不买了?”……
所以有时我更欣赏做事一根筋的人。每天拿出五成的时间思考就够了，因为剩下的还要留给行动。这样的人不会因为聪明而损失惨重。
其实就我的观察来讲，压根不动脑就扑上去三下五除二的人非常少，反倒是在脑子里滚来滚去一百遍，分析各种利弊可能，恨不得纠结到吐血前一秒，盼望着一个神明出来说一句，就这么做吧，我拿绳命给你保证没问题，然后才肯下手的人，比比皆是。
可是，活了这么多年，还没发现“人生压根没有任何保证“这回事吗?
“三思而后行”，到底要思多久?
自从我看到这句话之后，就把它抄了张小纸条，贴在了我家冰箱门上。每天路过，我就要想一想，万恶的大双子，你今天想的问题是够了，可你做的有多少?
坦诚地讲，我们从小被教导要做计划、要走一步看三步的思维模式，真的也是一把双刃剑。被灌输的“凡事要三思而后行”、“谨言慎行”，其中的“度”其实非常难以把握。
于是，在每个人长大的过程中就碰上了这一段“成长剧痛期”，我们难以把握所学信条之中的分寸，于是所学所想与现实激烈碰撞带来了方方面面的疼痛。当迷茫的现状撞上野心勃勃的***，疼痛自然更加难耐。
我们很无助地发现，啃书的时候，只要我们把公式都记住了，难题都搞清了，就能考上个差不多的分数;不管多么另类奇怪的老师，都会信誓旦旦地给你一：只要你用功，就能考上好大学，就有一个好前途。
可是，当真正走入社会之后，我们面前所有的一者、同时也是保证者，全都不见了。就连一向苛刻的父母，也柔软下来，没有了高考这么凌冽的人生目标，我们仿佛只要有一份工作、能生存下去，就不错。
这时不满现状、性格里愿闯爱拼的人，就不免开始变得混沌，我的下一个目标在哪里?我努力就会有结果么?几条看似差不多的路我都想尝试，但只能走一条，有谁能够替我保证我不会后悔?
于是就有了无休止的绞尽脑汁和挠破皮的利弊分析，长此以往，我怀疑人的思维定势和行为记忆会控制你，在做大事小事之前，都要经历泥泞挣扎的“思前想后”和自我折磨。
而且，两种人最极致，一是读书多的，二是***大的。如果你读书又多，又野心勃勃，那祝你千万别抑郁了。
当然抑郁也是一件好事，不少人从抑郁的状态里走出来之后，都想明白了很多事情。有次我和一位好友在聊起“痛苦的思考”状态的时候，她说，现在她越来越不愿意将自己长久地放置于一种计划、斟酌、焦虑、不定的状态里了，想到什么，判断一下就开始着手，其他时候清清淡淡地不让自己胡思乱想。
“因为我知道，很多事情其实并不需要多么缜密的思考和斟酌，真的没那么严重，这只是我的惯性而已。而且我坚信，凭自己的判断力和智商，也压根不会作出多么离谱的选择。”
真的，除了升学、择业、婚姻、育儿几件非常重要的事情需要您格外操心，谨慎选择之外，日常生活中究竟有多少事情值得你思前想后，郁郁寡欢呢?
世上没什么事是被保证的
我感觉自己比以前成熟一些、也更轻松一些的一个标志是，我明白了一件事：nothingisguaranteed.(没有什么事是被保证的。
以前我大多的不爽和恐惧，都来源于对选择之后未知结局的担忧，我永远像一个悔棋不倦、在麻将桌上被人讨厌的弹簧手，恨不得来来回回地悔改。我总是希望自己做出最最正确的选择，绝对不能有误，这远远超出了完美主义的范畴。啧啧，完美主义是多么好听的一个词，我只能是病态到丑陋的完美主义者。
这不仅让我身边的人压力极大，当然折磨自己也更多。但可惜过了很多年之后，我发现如果有对错之论的话，我该选错的地方还是选错了，遗憾的地方也能写满一张纸，我并没有因为自己慎之又慎的神经质，而达到事事完美的皆大欢喜。
反倒是，很多本来说不定可以发出芽的种子，被我在思考之后摒弃了。由于不确定，所以也没播种。
若现在还能让神经质的我，再后悔一次，我选择后悔的是：我为何不把所有的可能性都试一下，何苦把“试一下”的时间，都拿来苦思冥想了。
我更有切身的是，没有任何人可以做你的担保人，除非上帝，因为没有人能用全视角来展望这个世界，并把未来三五十年间发生的事情提前透露给你。况且，有时保留一点命运留给你的神秘感，也蛮美的。干嘛非事事都要索要个明白?若真有人能告诉你，你咽气的'时候有几套房子、有几个孩子、身边是谁、有多少票子，你真想知道?
况且，渴望看到确凿的结局，才肯付出，那和爱情里面斤斤计较、衡量再三、看到对方的真心才肯表露真情的自私鬼有什么区别?你对自己的人生也太不豪爽，太没诚意了!
老天爷，你啥时候给我一个男朋友，我跟他能不能不离婚?老天爷，我辛辛苦苦复习考研之后能不能在未来出任CEO迎娶白富美走上人生巅峰?老天爷，我天天运动累成狗，半年之后到底能不能瘦十斤?
就想说你一句：任谁都喜欢默默努力，心怀感激的孩子，你这么不可爱，老天爷凭啥回答你?水还没到，就问渠能不能成，你不光得罪了老天爷，还违反了自然规律。
所以，先做，别先索要承诺。有一万个细节决定你是否能如愿
日日手捧“思考”圣杯，为求一个完美结局而愁眉苦脸的人，一点也不性感。虽说思考永远是人最大的优势和进步的阶梯，但过度的思考也是人受困于情绪、招致痛苦的原因。苛刻的思考更会使一个人显得死板、沉重、了无生趣。
都说用深入的思考来指导行动，是非常明智的事。可当过度自我裹挟的思考，限制了你的行动，就太得不偿失了，毕竟，行动只是开始。
更多决定你是否能成功的因素，存在于行动的每一个细节，随时借助思考来调整航向、灵活变通，才是更重要的努力。
就好像有人把“领取结婚证”当作完美结局，而有些人却把“领取结婚证”当作战战兢兢的开始。婚姻幸不幸福，不在于你有没有选择结婚这件事，而在于你擅不擅于过好婚后的每一天。如果你是个废物，那么就算你干脆不结婚，也有可能是个失意的单身汉。
当我在家里呆坐十天，也根本想不清楚，应该先去哪个公司实习、尝试的时候，我灰头土脸迷茫得想跳楼。但当我最终随便选了一家，跑去上班的第3天，就遇到了一个碰巧懂行的同事，他跟我聊了一中午之后，就否定了我的另外几个选择——比我苦思冥想十天的结果轻松多了。
有时，你并不知道自己的哪一份积累，会在哪一个机会上为你争取致命的优势;你也根本不知道，在你广撒网的时候，会捞上来哪一种鱼。也许当你真的来到海边，看到一群一群捞鱼的人，然后突然顿悟，不想捞鱼了呢。
我在做Queen主义之前，不知道有多纠结。我不确定的问题不比我掉在地上的头发少。我不确定自己的潜力、不确定有没有人帮我、我甚至天天想象自己在拼尽全力以后摔得很惨。
但有一天，一个创业做的很棒的朋友，告诉我一句话：这世上真的有些事，是你以现在的视野所看不清楚的，你必须先走两步。
我现在特别庆幸我的开始，虽然未来仍是一片未知，但我每天的收获是可以垫底的，谁叫即便走错路也是满满的收获。
况且，想要真正地解决问题，首先，你得让问题先真实地暴露出来，而不是永远停留在设想。
是的，有些事需要先开枪，再瞄准。
关于拒绝过度娱乐的作文【五】
??度恐惧初中说明文600字我，是一台电话。我被放在了客厅的桌子上。
我对我的主人十分有用，因为主人每天都要煲上好几个小时的电话粥，他对我爱不释手。
可是，我的命运在发生了转变。这一年，非典肆虐世界，人们一片恐慌。我的主人也是这样，对非典十分恐惧，谁要是说了个“非”字，他准会发半天抖。
一天，他的`一个老朋友又给他来电话了，我朝天大喊：“零零……喂！零零……接电话了！零零……”主人跑来拎起话筒聊了起来。因为害怕非典，主人这几天连门都基本不出，所以一接到我的召唤，他就分外高兴，敞开了聊。
可是，当他听到对方的声音时，脸色忽然变得很难看。他问对方：“你……怎么了……”“哦，我干咳、发热、全身酸痛，你说我这是怎么了？呵呵。”主人喉咙里挤出一丝怪异的声音，“啪”的一声，使劲地把我给挂上了，我好疼啊！主人可从来没有这样对待过我哪！我好委屈……
主人在一边在房间里来回踱步，一边在焦急不安的念叨着：“非典……非典……电话传染非典怎么办……非典……”突然，他停下踱步，像是下了什么决心似的，向我走来。
主人猛的一下把我的线拔了，吓了我一跳。他望着手中被拔下的线，长舒了一口气：“啊……这下好了，不用怕非典了！”主人在那儿高兴地说着，我只能无助地望着他……
其实，非典型性肺炎并不像我主人想象得那么可怕无视非典的危险固然可怕，但对非典的过度恐惧才是最可怕的，它会让没有非典的人患上比非典可怕十倍的“病”。只有了解非典，再加上我们的众志成城，才能永远对sars说：“no！”
关于拒绝过度娱乐的作文【六】
一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
题记
拒绝浪费，珍惜粮食又一次成为时下的新话题。据统计，中国现在一年浪费的粮食足够三个国家一年的口粮，这个触目惊心的数据反映出了中国式浪费的可怕。
有人说，中国是一个特别注重人情面子的国度，历来讲究滴水之恩，当涌泉相报，当你恳求他人为自己办事或者答谢有恩于自己的贵人时，往往在饭店请客，在这重场合，往往都要讲排场，特意用经济实力来表示所谓的真挚和诚意。不管什么意图，总之尽情地发挥着，表演着。豪华的饭店，丰盛的餐桌，美味佳肴，山珍海味，凡所应有，无所不有。宾客之间，觥筹交错，尽量点更多的菜，尽量迟到最后让菜能剩下来，这样才能显出自己什么都吃过；当我们去饭店吃饭时，多点昂贵的菜肴，然后只吃一小部分，剩下的也不要求打包打走，似乎总要显示出自己很有钱的样子。这就是人们常说的中国式浪费。
现在的餐饮浪费已不再是原来的吃不了倒掉，而是演变成了故意浪费。因为这样，可以显示出自己是多么的有钱，多么的奢侈。可是当我们在炫富、炫奢侈时，却很少有人考虑有多少孩子还在挨饿？有多少孩子还在为自己没有着落的下一顿饭在发愁？就拿我们学生来说，国家施行蛋奶工程，本意是为增强学生的身体素质，可是有很大一部分学生不去珍惜，用鸡蛋来练靶子，用牛奶打仗，而且玩得不亦乐乎。
据调查，全球每年有1。28亿人死于贫困，更有甚者，全球每隔6秒就有一个儿童被饿死。可能就是我们扔一个鸡蛋的时间内，就有一个儿童因饥饿而死去。
在国外，参加聚会，去饭店吃饭时，吃完盘中的食物是对厨师的赞赏，是对食物的肯定。而在中国，吃饭盘中食物是一种卑贱，被人看不起的行为。难道只是因为国籍的不同，人们的思想就有如此大的差异吗？
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。每一粒粮食都是来之不易的，我们都应当从身做起不做必剩客，争当光盘族。如果吃不了，那我们就兜着走。
关于拒绝过度娱乐的作文【七】
珍珠本是沙，只不过珍珠之心不平凡，沙还是沙，因为甘于平庸。闪亮的珍珠，追根溯源，不过是一粒尘土。只因为这样的尘土学不会安分守己，宁愿受河蚌千百万次侵蚀，最终磨炼出圆润璀璨的外衣，受人追捧，脱颖而出，成为传世永恒之宝。不安于平庸，才能绽放光彩。美国总统林肯，生于鞋匠世家，父辈们辛辛苦苦一生仍是卑微如沙粒，不被人们所知，所以他决心拒绝平庸，展现自己的才华，他用毕生精力为国为民，成为了万人敬仰的平民总统，受人尊敬，为人赞颂。
《渔父》里的屈原，宁葬身鱼腹之中，不愿苟活而随波逐流，也是这个道理。江畔渔父隐于江湖之上，沧浪之水拍打着那条小船，一辈子总是飘飘无所依。而屈原却在湘江水中得到了永生，千百年来，人们纪念他，歌颂他。历史的车轮滚滚而来，只有不甘于平庸的人才能在浩浩洪流之中找到自己独特的位置，不至于被卷入其中，裹挟成卑微的沙土。拒绝平庸，要有独到的眼界与过人的胆识。
如今身价上亿的富豪马云，回首当年，也不过是一介平凡教书匠人。若他屈于命运的玩笑，就只能埋没于人海茫茫中。可他的心不甘于平凡，他有独到的眼界，纵观时局，慧眼识珍珠，透过重重迷雾看清了，认定了未来市场的前景，于是放手一搏，坚守十五年，遭人蜚语，受人冷落，这才成就了他如今的商业帝国。他实现了华丽的转身，丑小鸭变白天鹅，有时候，就是这么简单，一颗不甘平庸的心即可，一股坚守自我的劲即可，一双独到的慧眼即可。珍珠忍受住了河蚌千万次的磨砺，所以成功的转身需要更长时间的等待。姜太公钓鱼等了八十年，白眉白须白花头，这才等来了周文王的诚恳邀约，助大周八百年兴盛。刘邦喝酒自醉了四十年，红衣红缨赤帝子，这才等来了百年不遇的天下时机，率义军反暴政建立雄汉伟业。不平凡的人有的是耐心，他们懂得守候，等待机遇，懂得拒绝平庸绝非纸上谈兵的信口开河。再有如李白大呼我辈岂是蓬蒿人！他信奉天生我才必有用！，所以他用诗歌为后世留下了一个盛世大唐的风光，他或是一介布衣，也不是个平凡的沙土，他是另一种珍珠，更加名贵。赢得了后世的赞誉，受人们千秋万代的赞誉。诚然，他在当世是平凡不过的，却在后世的青史上留下璀璨的一笔辉煌。
愿意成为珍珠的人，总有一颗不甘于平庸的心，换而言之，有不平凡的心胸，就是英雄。
