古人云,“知足者长乐,贪得无厌终害己”,所谓“人心不足蛇吞象”就是这个道理,人,只有真正知足才是快乐的
世界那么多想要的东西,得了还想再多得点,永远的循环,就像那些人所说的,人永远不贪钱多是一个道理的。其实,只有知足才会真正快乐,只有知足才会满足满足,只有知足才会真正幸福~
如果那只鬣狗懂得什么是知足,那结果会是这样吗?我想不会,懂得什么是知足,就放弃一些东西,所谓鱼与熊掌不可兼得,舍鱼而取熊掌者也,知足就好,或许最后还会得到另外一头山羊,那才是双赢,知足,你它就会的到真正幸福快乐。而不是最后的“死无全尸”。而是“美餐一顿”,因为它没有知足的胸襟与气度与勇气,最终自取灭亡,这让我们深刻的反思,我们真正知足过吗?
“鬣狗难过岔路口”又岂是只有鬣狗难过岔路口?多少人在人生的岔路口徘徊,因为没有多少人真正做到了“知足常乐”,记得有这么一句话:“知足者身贫而心富,贪得者身富而心贫。不是常说知足常乐吗?乐什么,就是乐我们的心富,虽没有多少财产,收入也没有在职的高,但我们心无牵挂。”这才是知足的真谛。
而那些不知足者,贪得无厌者,永远活在没有满足,总觉得获得的不够多,没有快乐的世界里,,仅仅只有得到的那瞬间快乐,之后就是迷茫与失落,因为他们不懂知足,永远忙碌。就如同“捡了芝麻,丢了西瓜”这个故事一样,讲的是:“有些人贪婪,想得到更多的东西,结果把现有的也丢掉了。”因为贪得无厌,结果却是失去更多的东西。
有这样一个故事:有个青年人常为自己的贫穷而牢***满腹。
"你具有如此丰富的财富,为什么还发牢***?"一位智者问他说。
"它到底在哪里?"青年人急切地问。
"你的一双眼睛,只要能给我你的一双眼睛,我就可以把你想得到的东西都给你。"
"不,我不能失去眼睛!"青年人回答。
"好,那么,让我要你的一双手吧!对此,我用一袋黄金作补偿。"智者又说。
"不,我也不能失去双手。"
"既然有一双眼睛,你就可以学习;既然有一双手,你就可以劳动。现在,你自己看到了吧,你有多么丰富的财富啊!"智者微笑着说道。
就像鬣狗一样,知足,只取一只羊,那么得到的将不止是饱餐一顿。生活中如能降低一些标准,退一步想一想,就能知足常乐。人应该体会到自己本来就是无所欠缺的,这就是最大的财富了。知足者常乐,贪得无厌终海己。永远记住这句话。
读了《傲慢与偏见》给我带来了很深的感触。
本片主角是班纳特家的五个女儿,势利眼的母亲一见到富家公子宾利和达西前来小镇,便逼不及待安排女儿钓金龟。大女儿跟宾利的爱情开始发展得很顺利,但在关键时刻却产生了波折。而女儿伊莉莎白则对态度高傲的达西存有严重的偏见,两人明明相爱却不断在言语中剌痛对方。幸好最后误会冰释,五个女儿都有了好结果。
从这个发生在英国的.情故事,男主角傲慢,女主角偏见,两人经历了很多的悲欢离合,终于排除了以前的误解,走到一起,过上幸福快乐的日.的故事中,我们可以看到的是什么呢?--人性,尊严,.情...
奥斯汀在这部小说中通过班纳特五个女儿对待终身大事的不同处理,表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻.情问题的不同态度,从而反映了作者本人的婚姻观:为了财产、金钱和地位而结婚是错误的;而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。因此,她既反对为金钱而结婚,也反对把婚姻当儿戏。她强调理想婚姻的重要性,并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。书中的女主人公伊丽莎白出身于小地主家庭,为富豪.弟达西所热.。达西不顾门第和财富的差距,向她求婚,却遭到拒绝。伊丽莎白对他的误会和偏见是一个原因,但主要的是她讨厌他的傲慢。因为达西的这种傲慢实际上是地位差异的反映,只要存在这种傲慢,他与伊丽莎白之间就不可能有共同的思想感情,也不可能有理想的婚姻。以后伊丽莎白亲眼观察了达西的为人处世和一系列所作所为,特别是看到他改变了过去那种骄傲自负的神态,消除了对他的误会和偏见,从而与他缔结了美满姻缘。伊丽莎白对达西先后几次求婚的不同态度,实际上反映了女性对人格独立和平等权利的追求。这是伊丽莎白这一人物形象的进步意义。
从小说看,伊丽莎白聪敏机智,有胆识,有远见,有很强的自尊心,并善于思考问题。就当时一个待嫁闺中的小姐来讲,这是难能可贵的。正是由于这种品质,才使她在.情问题上有独立的主见,并导致她与达西组成美满的家庭。
整部作品没有滂沱的气势,没有曲折跌宕的情节,但就是这种简单,至今深深地吸引着我们。奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度过的,也许就是周围朴素,宁静的氛围孕育了她淡然的气质。并不能因为没有丰富的经历,就对她的对于事物的分析能力有所怀疑,读过〈傲慢与偏见〉的人一定会为她细腻、敏锐的情感所折服。在写〈傲慢与偏见〉时,她只是一个十几岁的女孩,难道这不是一种天赋吗?她的确很少接触“外界”,但思想存在,想象存在,这一切的存在就足够。
《傲慢与偏见》是一部非常优秀的小说,也是我看过的最喜欢的书籍。
有人喜欢波澜壮阔的大海,有人喜欢峰峦雄伟的泰山,有人喜欢魅力无比的桂林山水。我却喜欢美丽又可爱的校园。
一走进学校大门,就能看见一个大大的花坛。这个花坛很美丽,是一个圆形的花坛,花坛里的花的颜色将花坛分成七大部分,有紫的,有粉的,有黄的,有白黄红的,有红的,有蓝的,有金色的,就像画家手上的调色盘。春天,当雨儿从天空中落下来,打在花儿的花瓣上时,花儿那显得十分美丽。夏天当一缕缕灿烂的阳光照射在小花上时,一只只勤劳的小蜜蜂飞过来,采取上面的花蜜,它们是在为冬天做准备呢!
往花坛左边走去,就能看见一座高大的假山。假山不仅像一个智者在给同学们说故事,也像一个将军骑着一批骏马上前准备打战呢!真是形状各异啊。在假山的右边有一个用石子堆成的小溪流,小溪流缓缓地流动着,一直流到一个小池里,让别人误以为溪水流到小池里也是自然现象。这个小池子是几条小鱼的家,小池里的一个角落里有许多像手掌一样大的荷叶,下雨时,小鱼们就会躲到那里避雨,雨停了,对于鱼儿们是多么开心的事儿啊!不管你们什么时候来到小池边,都能看到活泼可爱的鱼儿在那里戏水,玩多久都不累。
校园里洋溢着我们欢声笑语,印下了我们成长的足迹,留下了我们美好的回忆,我爱我们的校园!
下午,晴空万里,一阵风吹来,十分凉爽,我们漫步校园,看到了许多美景。
来到荷塘前,微风吹过,水面上泛起了一圈圈涟漪,那水浅浅的,我站在小桥上,让我想起了小桥流水的画面。水面上那一朵朵漂浮的花朵——睡莲,也为荷塘增添了一份美。那睡莲开得正旺盛,一片片花瓣向外舒展着,好似一位莲花仙子,穿着“里金外粉”的裙子。再看那一片片深绿的荷叶,仿佛是托盘,托着那美丽的莲花仙子。接着看小桥的另一边,一朵朵小黄花——黄菖蒲立在水中,远看,仿佛一只只正在扇着翅膀的黄蝴蝶。
观赏完了美丽的荷塘,我们往前走,看到了一棵奇特的树。那棵树一边落叶一边发芽,又奇怪又有趣,它的叶子是那么黄,它的芽苞是那么嫩绿,可真秀啊!
我们继续往前走,来到了一堵墙前。这堵墙上生长着藤蔓,那藤蔓的叶子是深绿色的,从上垂到下,仿佛一帘绿色的窗帘。我真想掀开它,看看“窗”的那边有什么。
接着,我们走进了一片树林。那儿的树一棵棵直直地挺立着,只有上半部分有树叶。风悄悄地钻进了树林里,使树枝摇曳着,树叶发出沙沙的声响,仿佛在吹奏乐曲。一只只小鸟也唱着歌,为“树林曲”伴奏。
走出树林,我看到了一丝丝漫天飞舞的、像棉花又像蒲公英的柳絮,十分美丽。
校园里有这样的美景,这样的美景装点着这样的校园,再加上天空中白云朵朵,真让人心情舒畅!
今天,我看了著名漫画家华君武先生画的一幅名叫《假文盲》的饶有风趣的漫画,看完后,我的心里久久不能平静。
这幅漫画的内容是:在公交车站的旁边,有一处“母子上车处”。咦?奇怪的是,这“母子上车处”,竟然排了一大群男人!只见排在最前头的男人挺着“将军肚”,撅了撅嘴巴,一看就是一个公司的大老板;第二个男人穿着一身整齐的军装,戴着一顶毛绒绒的军帽,一看就是一个军人;第三个男人是个穿着大棉袄、戴着老花镜的老人,一看就是一个退休的老干部;第四个男人穿着一身干净整齐的衣服,戴着一个口罩,一看就是一个医生。咋看这些人都文质彬彬的,可是,知人知面不知心,这群大男人却把一个抱着两三个月大的婴儿、衣衫单薄、瑟瑟发抖的妇女挤出了“母子上车处”!更令人发指的是,这群男人不但不紧张,反而站得心安理得,对那块“母子上车处”的牌子熟视无睹。
望着妇女和那婴儿无奈、可怜的眼神,望着那些男人们神态坦然的脸,我情不自禁想:这些人为什么宁可做一回“假文盲”,也要去贪图方便呢?这些站在“母子上车处”的男人,明显是读过书,识过字的人,可是,为什么对那块醒目的“母子上车处”的牌子视而不见呢?因为这些人没有社会公德心,致他人于不顾,所以,这些人,就是当今社会的败类!在现实生活中,这样不遵守公共秩序作可谓是“屡见不鲜”:例如,在西餐厅,一位穿着西装的、老板样子的男子对一块“禁止吸烟”的牌子熟视无睹,饱餐一顿后仍不忘来一下“点心”,只见他翘起二郎腿,手里夹着一支“中华牌”的烟,嘴里吞云吐雾的,呛得旁边的人总是咳嗽。哼!这人,就是一个不折不扣的“假文盲”!明明草地上的牌子上写着“小草也有生命,请您足下留情”,而有些人却因贪图方便而践踏草地,使草地由原来的勃勃生机变成了一片死寂。要知道,再小的东西也是一个生命哪!我们不能因为自己的利益而剥夺了一个生命生存的权利!如今的社会,大多数人都只顾自己的利益,致社会公德于不顾,做了一回“假文盲”!
知识上的文盲固然可怕,但道德上的文盲更加触目惊心,所以说,我们每个人都应该遵守公共秩序,不应该致他人的利益和社会公德于不顾。我常常想:要是人人都不做“假文盲”,多为别人想想,那该多好啊!
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