材料中提到一些白领选择离开他们工作的地方选择回乡自己创业,就我个人而言,他们的行为值得钦佩,他们有自己的理想也有自己的方向,他们因为梦想选择离开,他们是无怨无悔的。
他们对白领生涯感到厌烦进而选择了退隐,正如那儿些厌烦了官场的诗人一样,去追寻自己心中的净土,去寻找一个想要的生活方式。正如陶渊明那样,在归乡之际恨晨光之熹微,回到故里在这里感受亲情的温暖找寻一片宁静的港湾。
在这个灯红酒绿的世界里又有几个人能像他们那样?选择放弃名与利去寻找自己最初的那方净土,去追寻那稍纵即逝的安宁。“采菊东篱下,悠然见南山。”的陶元亮“不为五斗米折腰。”回到那个离散多年的故乡去找寻那种疏懒隐逸的生活,他不正是现在这种人的代表吗?寻一方净土让心灵在此孕育,让思想在此遨游!
还内心一方净土,还自身一个空明澄澈的心灵,洗去自身浮华,让自身回归宁静,他们放弃了在外打拼的'机会,以及在外地工作的现状,回到了自己的故乡,回到了自己魂牵梦绕的地方,让自己趋于宁静,还自己一个闲适的生活。
他们厌倦了那种披星戴月般的生活方式,他们也厌烦了那个灯红酒绿的世界里的污浊。他们想找寻一种“携幼入室,有酒盈樽”的安逸生活。他们不想要四处漂泊,他们想要一个自己的生活!
还自身一方净土,还内心一抹空灵,摒弃世间的浮华去找寻自身的方向。正如“世界那么大我想去看一看。”一样,去找寻属于自己的一方天地。
还内心一方净土,还自身一个自由身!让心灵任意翱翔,让思想肆意驰骋,还自己一个空明澄澈的心灵!
纵观一生,我们会经历许多岔路口,在这里,我们犹豫,彷徨,因为每个转折点对于我们既是机遇又是挑战,而我们的选择决定我们以后的未来将走向何方。在选择时,我们要怀有一颗纯净的心,要有一份永不屈服的气概,要清除心灵的杂草,从而去做出正确的选择。
陶渊明“不为五斗米折腰”让我们看到了他的不畏权贵,永不屈服的气概。而这种魄力正是因为他有“采菊东篱下,悠然见南山”的豁达心境。有“结庐在人境,而无车马轩”的'淡泊气质。他不与人同流合污,出淤泥而不染始终保持自己心灵的纯净。不畏权贵,坚持自己的内心。他的气魄正是我们要学习的榜样。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。正是这种道理。唯有看淡名利,坚守内心,才能创造更好的未来。
杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,这是何种乐观的心态,才能使他即使身居陋室,自己居无定所,身无分文,却仍心怀天下,为他人着想。荆棘,痛苦也都会成为我们成功路上的垫脚石。从而我们的内心也会因此更加强大。
人生之路虽充满坎坷,但只要我们积极向上,拥有一颗纯洁的心灵,及时为自己清洁,用豁达的心境去看待人和物,相信我们的人生会更加灿烂。
违背本心的情感,有手足相残,同室操戈者,登临金字塔高点,数不尽妒忌与艳羡,万人簇拥过后,惟有孤独的长眠。背叛本心的人,本心会给予他双倍的失落与孤独。
反之,若清末举人汪笑侬,风雨飘摇,江山寥落,他竟弃文从戏。所谓倡优并举,意在写京剧艺人的身份地位低下如艺女,汪不顾鄙夷谩骂,不顾练戏之艰,以时政入京剧,开创新剧,意在以这种古老的'方式唤醒国民。在他名动天下,嘉奖如纸片发来之时,他那颗早已经受风霜拷问的心在愿景实现后该是如何的欢欣与满足,家国之情,不正是本心吗?指路灯,登天索,领航舵——那是你我本心中的理想。请听从本心理想的召唤,扬帆远航吧。因为没有会比这个让你更坚定,更愿意为之奋斗。
年轻是珍宝,但社会嘈杂的音乐,迷醉的灯光遮蔽了本心的投影,所以迷茫,挥霍青春。半途而废,中道易辙者大多在此时一声叹息,掉头或干脆坐在地上。是时候寻找自己那份本心的理想了。香茗,可饮;禅理,可寻;瓦尔登湖,可游;浩渺星空,可览。但这都是手段,真正需要做的是问自己:“最愿意的是什么?”找到它,并为之奋斗。
然而,以上观点建立于亚圣先生的石基——人性本善之上,即你我之本心虽千变万化,仍为善心。追求公正,倡导和谐,弘扬大爱等等。若有人言贪嗔痴,***伐,虚假等才是其本心,在下不敢苟同。
愿持本心之情感,以无悔对待家人,无愧面对国家;愿持本心之理想,以无惧实现追求,以无畏逐梦人生。以屈子之诗与诸君共勉:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
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