学会实践方得成功作文【一】
有人从《华严经》曾多次被提及的“初心”一词凝练了一句话：不忘初心，方得始终。没错!只有不忘初心，不忘信念，才能到达我们所冀望的终点。
司马迁经历了常人无法想象的耻辱，却依然镇定自若。废寝忘食，忘却荣辱，忧愁发愤，污垢忍辱，他以顽强之志，赤诚之心完成了无韵之离***，史家之绝唱。其秘诀何在?因为他能不忘初心，他能为最初的梦想而奋斗，他为实现自己的承诺而坚持不渝。一部《史记》，记载的不仅仅是历史，而且是坚强不屈的精神，不忘初心的力量!由此可见，不忘初心，方得始终。
然而，并不是每个人都可以时刻不忘初心，矢志不渝，尤其在此物欲横流的社会，很多人就被“浮云”遮蔽了双眼，忘了初心。孔方曾是一个农民的儿子，他经过万般努力踏上仕途，他曾经承诺要当人民的好公仆，为人民服务是他的初心。然而，在将要有一段美好前程的时候，他终究抵制不住金钱的诱惑，在他接过不义之财的同时，他也就忘记了初心，种下了罪恶的种子。结果可想，他锒铛入狱。当然，并不是每个政府职员都受不住诱惑，忘记初心，绝大部分的他们依然不忘初心，秉承全心全意为人民服务的宗旨办事，最终为官清廉，受人民拥护。由此可见，始点的相同，终点的不同，不在于外界客观条件的不同，而在于你是否能做到不忘初心，不违本意。唯不忘初心，方得始终。
其实，“不忘初心，方得始终。”针对的不仅仅是个体，还有国家。当我国的GDP在直线上升的同时，你是否会注意居民CPI指数也在居高不下?你是否会留意到菜价、房价、车价也在接近“爆表”?你是否会关注到雾霾、PM2.5让好空气变得好奢侈?......请问，中国，你还记得你的初心吗?要的是经济飞速增长吗?要的是国民生产总值超过日本和美国吗?不，不是的!我们要的是人民幸福和谐的生活，要的是国民能在环保、文明、和谐的环境下安居乐业!若忘记初心，我们国家最终也只能变成徒有华丽空壳的城堡。唯不忘初心，坚持在经济发展过程中加强对环境的保护，对人民生活质量的保证，我们国家定能达到希冀的终点——富强、繁荣、和谐的中国!
朋友，不管遇到什么，或晴天，或雨天，或富贵，或贫穷，或受挫，或得意，都请不忘初心。谨记，唯不忘初心，方得初心。
学会实践方得成功作文【二】
因为坚守本心，做什么都乐在其中;因为不忘根本，到哪都有一份坚实的信念;因为守望当下，才会有更好的未来。坚持从细微的事做起从当下做起，怀惴着初心甘做平凡，等待不平凡的到来。
大文豪鲁迅曾说：“巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢?我时常做些零碎事就是如此。”我们为何不从身边的点滴做起，有建立伟业的抱负，却没有甘做“一木一石”的决心。只有坚实脚下的土地以初心面对，才会有更广阔的天空。无论有了多大成就都该不羁不傲不忘根本。
“今天别人泼给我的冷水，总有一天我会烧开了泼回去。”网络上流着这样一句话。而著名影星黄晓明却是这样说的：“我愿做石灰别人越是向我泼冷水，我越是滚烫越是沸腾。”是啊，面对别人的冷言冷语我们要做石灰越是伤人越作动力让人生沸腾发热。他虚心向前辈请教演戏的技巧，从一个龙套到一个身价过亿的著名影星。但他不忘初心，仍是不耻下问。在最危险的场景中许多大牌名星都选择用“替身”而他不同，他仍坚守初心，一个再小的细节，再危险的场景都要自己去做，极力做到最好。
一个好的演员做的了主角也跑得了龙套。最可贵之处在于既使万丈光芒集于一身，也能从光芒名利的喧嚣中归于岑寂。悉心对待每一部作品，认真于细节，以初心面对。一个不忘根本认真于工作的人值得为人所歌。
64岁的张有光及其妻子是山里唯一的住户。张有光背好背篓系好弯刀，抖了抖衣服便向深山远去，开始了一天的巡山工作。就这样43年如一日，无怨无悔。如今的张有光有些力不从心了，女儿，村民以及当地政府多次劝他搬出大山，但每次都被他拒绝，他说：“我对这片森林有感情了。要一直守到我死去，等着我兄弟接班我才放心。”
马尔克斯说：“只有用水将心上的雾气淘洗干净，荣光才能照亮最初的梦想。”许多人都不曾洗去心灵的雾气，一味浮躁。鲜衣怒马是多少人梦寐以求的生活，而张有光夫妻却选择了青山的`孤寂。在如今日益浮躁的社会里，这样的坚守就显得难能可贵。在他们的平凡中，荣光正耀眼。
正如处于新时期的我们，要从当下做起，把细微的事做好。左拉有言：“没有平凡的经历，就不能产生伟大的业绩。”应该甘做平凡，从平时细微琐事中找到不平凡的存在，当伟大的业绩来临时又能归于平凡。唯有不忘初心，才得始终。
学会实践方得成功作文【三】
每章每节都是为人处事的精华所在，但看到现在，最有感慨的还是对舍得两字的。原文题目为，舍掉一些才能得到更多。让我不由想起一个故事，关于鹰的故事。鹰是世界上最长寿的鸟类，可以活70岁。但是为了能活到这个岁数，它在40岁的时候会面临一次严峻而艰难的抉择。鹰到了40岁时爪子不再锋利和敏捷，甚至会抓不住猎物；尖锐的喙老化得又长又弯，几乎弯曲的可以碰触到自己胸前的羽毛；翅膀因为年龄的原因而钙化，变得十分沉重，厚重的`羽毛也使它不再灵活，此时飞翔对于鹰来说变得十分吃力。这个时候，老鹰会经历一个十分痛苦而漫长的过程。它在悬崖上筑巢，停留在那里，不得飞翔。它用喙击打岩石，直到完全脱落。然后静静地等候新的喙长出来。然后会用新长出的喙把指甲一根一根地拔出来，当新的指甲长出来后，它们便把羽毛一根一根地拔掉。150天以后，老鹰得以再生，重新鹰击长空，潇潇洒洒度过后来30年的岁月!这就是先有舍，然后方有得！
“得”是一种本事，“舍”是一门哲学。没有能力的人得不足，没有通悟的人舍不得。我们皆是凡人，所以我们在很多的时候悟不透，舍不得，放不下。佛无分别心。无分别心，即无烦恼挂碍，使之心境圆融通达，归纳万象于一乘，让有限之生命融入无限的大智慧中。于是佛感慨而曰：舍得舍得，有舍才有得。
勾践，亡国之时，忍辱负重，任凭吴王百般刁难，亡国之后七年卧薪尝胆，终灭吴国而雪前耻。此之谓“舍已荣辱，得沃土天下”；司马迁，博览群书，上知天文，下晓经纶，负重残奇辱，铸就“史家之绝唱”。谓之：舍痛耻，得美绝正史；陶渊明，仕途不平，历尽沧桑，后隐于山中，享“采菊东蓠下，悠然见南山”之乐。谓之：舍名利，得自然之纯美；王羲之，“幼讷于言，人未之奇”，勤练十八缸，终成大器，成古今之书圣。谓之：舍闲乐，滤传统，得绝世之美体；林则徐，顶洋寇之压，辩臣之言，力谏天子，于虎门销烟，扬民族之威。此之谓“舍已安危，得社稷大义”。故曰不舍不得，小舍小得，大舍大得。
舍得真诚，才能与坦誠相待的朋友相遇；舍得宽容，才会让世界容下更多的朋友；舍得微笑，才能得以回报一张张笑容的脸；舍得功名，才能静下心顺其自然体味人生；舍得安逸，才能闻鸡起舞迎向辉煌；舍得金钱，才能赢得自己主宰生活。痛苦，是因为舍不得，幸福，是因为舍得；忧郁，是因为舍不得，快乐，是因为舍得。既然不能改变，那就放弃！既然不能执着，那就通融！
“舍得”之妙，妙在微言大意！“舍得”之精，精在有舍必得！
学会实践方得成功作文【四】
当我们来到这个世上时，上帝便在我们每个人的心中播了一颗叫做梦想的种子，而我们的任务便是通过不懈的努力来使它生根发芽，让它开出最绚烂的花朵。
兴许命运给我们的逆境大于幸运，但正如奥斯特洛夫斯基说的那样：生命的洪水奔流，不遇见岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。有一位孤独的年轻画家，除了理想，他一无所有，为了理想，他毅然出门远行，来到堪萨斯城谋生，他将他的作品拿给编辑部，但主编认为他的作品缺乏新意而不予录用。他和所有出门打天下的年轻人一样，他初尝了失败的滋味，但他不忘初心，坚持着自己的理想，再一次去尝试，虽然他又失败了，但他还是没有放弃，秉着对理想的执著追求，他最终成为了美国最负盛名的人物之一一一才华横溢的沃尔特迪斯尼。他遭到那么多的困难，但他仍不忘初心，在创作中他得到了永生。
我们处在激情飞扬的青春年华。青春，一个美好的字眼，一个梦想成真的最好时机。兴许在追逐梦想的途中，有很多人都与我们背道而驰，逆境重重。但泰戈尔说过：顺境也好，逆境也好，人生就是一场对种.种困难无尽无休的斗争，一场以寡敌众的战斗。青春，不是我们拿来挥霍的资本，而是我们拿来拼搏的基础。也许很疯狂，但那又怎样，不忘初心，坚定地一步步地走下去。也许，青春早已逝去，但却仍坚持自己的初心，这也是一种成功。
保罗说：有些人到了老年才第一次体验自己的青春，他一生都在碌碌无为中度过。他5岁时父亲便去世，14岁时他开始了他的流浪生涯，他在农场干过杂活，但一点都不开心，18岁时，他的太太***的同时，他又被解雇了。他后来什么都试过了，但什么都失败了。时光飞逝，眼看一辈子都过去了，而他却一无所有。若不是有一天邮递员给他送来了他的第一份保险支票，他还不会意识到自己老了。随之他身上的一点东西愤怒了，觉醒了，爆发了，他开始拿着自己的退休金支票，并用它开创了新的事业。今天，他的事业欣欣向荣，而他，也终于在88岁高龄大获成功，这个到该结束时才开始的人就是哈兰德?桑德斯，而他所创的便是肯德基。青春易逝，但那又如何，坚持自己的初心向着成功而努力，也会邂逅永生。
坚持自己的初心，我们不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程，我们不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。不忘初心，在不朽中创造出属于自己的辉煌。
学会实践方得成功作文【五】
有一种剧情叫做人生，有一个演员叫做纯真。
——题记
都言社会是一个大熔炉，进入其中，便身不由己。纪律、权利与等级，所谓的人情世故，弥漫周围。初心不衷者，便会禁不住“磨砺”，逐渐褪去那如璞本性；而那些初心不改，保持着天性纯真的人，却往往能取得最终的成功。
贾平凹曾在他的文章《我的老师》中这样回忆那位比他年小许多岁的小老师：“她趴在桌上，看着那比自己高大许多的人，手握毛笔飘逸挥洒。旁边就有人逗她了，‘在看什么呢？’‘写’不假思索的回答；‘写什么呢？’‘字’，‘什么字？’‘黑字’”。三个问题，四字作答，贾平凹的小老师看到的只是用本性观得的事物，没有那些从社会熔炉中走出来的人的阿谀奉承、谄媚迎合。或许她所持有的那份纯真，正是贾平凹尊称其为老师的缘故罢！
著名作家聂绀弩，他的一生便是守着初衷，持着纯真走完的。恰如知交冯雪峰评价的，他的一生“有着儿童似的天真”。开心便开心，若是不开心了，纵使是高级官员，他也依旧有气就撒，严声切齿。也许在现在的人看来，这是对权力、地位的不尊，但正因此，才体现了他那难能可贵的纯真。在聂绀弩的心中，没有所谓的人情世故，喜即是喜，怒便是怒，从不虚假掩饰自己的情绪，从不故作媚态。他就像个孩子一般纯真，有什么说什么，绝不巧言令色。即使离世前，他也仍保持着他那天性里的纯真，一瓣蜜桔，笑着知足的离去。正是因为他这份难得的纯真，使得人们在忆起他时，无一不感慨他的放浪形骸。
然而，并不是所有人都会保持这份与生俱来的纯真。殊不知，有多少人在事故摩擦中，失去了本有的棱角，变得圆滑；有多少人为了一时之利，便卑躬屈膝，点头哈腰，唯他人之命是从，终得利欲，这是怎样的“哀痛者和幸福者”呢？
“人之初，性本善”。夫人之初，似玉璞，又如白纸一张，等到逐渐长大，也便步入社会这杯水中，你想得到，亦看得到，水中的纸如社会中的人，慢慢地，水纸相侵，人以另一种姿态融入了社会，众人所见的他，不再是“本性善良的初人”，其由外至內早已打上一层事故人情的油墨，为的是更好地在水中伸展，更好的立足于社会。静言思之，对待人生这部剧，追的人着实很多，然而其中能与“纯真”一角邂逅的人却少之又少，或许是因为浮云太多，蒙蔽了他们选择的双眼；又或是因为主角太“美”，配角早已黯然失色。总归是与纯真失之交臂了……其结果必然大有阙漏……
由此观之，人这一生总是该坚守心中纯真的，相信那些不忘初心的人，定得始终！
