书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家:贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家:米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家:托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才,他的天分很早就被他的父亲发现了,不幸的是,贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲,他天天让贝多芬练琴,不顾及他的心情,一个劲儿的培训他,有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来,一关就是一整天,用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的,他的母亲在他十六岁时就去世了,他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上,在他心中刻下了深深的伤痕,也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦,他把自己的全部精力,都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋,很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时,不幸的事情又发生了:他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言,最重要的莫过于耳朵,而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家,却聋了耳朵,这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的,也是多灾多难的,但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事,他却能做到呢?这引起了我的深思。我认为,贝多芬之所以成功,是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难,他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。
在日常生活中,我们遇到困难时,经常想到的就是请求他人的帮助,而不是直面困难,下定决心一定要解决。而贝多芬,因为脾气古怪,没有人愿意与他做朋友,所以,他面对困难,只能单枪匹马,奋力应战。虽然很孤独,却学会了别人学不到的东西:只要给自己无限的勇气,再可怕的敌人也可以打败。
最后,我希望全世界人都能够记住贝多芬,并像贝多芬那样活着。
书,伴随着人的一生。读一本好书,可以增加才干和智慧,同时,作者罗曼。罗兰也利用他高超的写作手法使故事情节得以完善让书变得更加出彩。
世界上的文学著作有千万本,却没有一本可以与《名人传》媲美的经典。甚至在我合上书时还在想,生命的意义何在呢?生命的价值体现在何处,三位名人的逝去对这个世界有何影响呢?《名人传》与我以往所读的文学名著都不同,它没有《红楼梦》凄凉婉转,哀怨绵长;没有《简爱》曲折坎坷,跌宕起伏;也没有水浒传的豪气奔放。激烈直白,更没有《朝花夕拾》极高的艺术成就。法国作家罗曼。罗兰以平淡的口吻向我们描述了三位名人的故事——贝多芬 ; 列夫。托尔斯泰;柴可夫斯基。
贝多芬的悲惨命运,列夫。托尔斯泰的执着以及柴可夫斯基的辉煌成就都是我所不曾经历的或我所不具备的。三位名人用自己的一生营造出了一个世界——《名人传》。他们像三个卫星,在这个世界不停的运转,留下道道生命的轨迹,以供后人参考和学习。
给我留下深刻印象的贝多芬。他的一生坎坷不平。换句话说,如果将他的一生绘制成一副折线统计图的话,那么这条代表他命运的折线一定不会是平直的。贝多芬中年失聪,但他创作的作品却一部比一部优秀。他的《月光曲》优雅静谧,《致爱丽丝》活泼轻快;《命运交响曲》悲愤激昂,《田园交响曲》充满浓浓的乡村气息……每一部都有它独特的神韵与魅力。也正是这一部部作品让贝多芬取得了”乐圣“这个头衔。
《名人传》是一抹鲜红淡绿,将苍白无力的生活增添一份绚丽;是还魂的仙草,给予罪人新生……但它又是一本普通的书,赐予你知识,陶冶你的情操。
这本书还塑造了众多鲜活的人物,这些人物更为《名人传》增添了更多情趣。这部经典著作,我会珍藏心中,它将永远陪着我循着先人的轨迹一直走下去。
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》组成,它们均创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中,罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述,也没有一般性地追溯他们的创作历程,而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为“英雄”,以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀,可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。
早在二十世纪三四十年代,《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文,一流的传主、一流的作者加上一流的译者,使这部作品很快即成为经典名著,时至今日仍深受广大读者的喜爱。二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期,罗曼·罗兰创作《名人传》,傅雷先生翻译《名人传》,都是有感而为,是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。傅雷先生说,“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”,他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难,才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神,才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
那么,对于今天的读者来说,《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代,在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里,《名人传》给予我们的也许更多是尴尬,因为这些巨人的生涯就像一面明镜,使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾,罗曼·罗兰说,伟大的心魂有如崇山峻岭,“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里,他们可以变换一下肺中的呼吸,与脉管中的血流。在那里,他们将感到更迫近永恒。以后,他们再回到人生的广原,心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代,这实在是金石之言。
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训:古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”,米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”,托尔斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化,充满机遇,我们渴望成功,但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就,但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此,读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
今天, 我读了一本书,名字不叫作《名人传》。
《名人传》是由“贝多芬传”、“米开朗琪罗传”和“托尔斯泰传”三部传记组成。《名人传》最突出的地方就是,多侧面地去表现传主们在身体上和精神上遭受的磨难以及他们对无限苦难的不懈抗争和在抗争中爆发出来的生命激情。纵观三传,罗兰的英雄都有着共同的命运图式和方向:经历长期的磨难,有激流一般的生命力,体现生之意志的艺术创造和用痛苦换取欢乐的追求。
贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰他们都是艺术家,艺术在他们手里不是“生命之严肃的可有可无的闹铃”,而是“生命的最高和生命本来的形而上活动”。贝多芬的音乐就是他的生命;米开朗琪罗雕像的成形、毁弃、残缺就是他心灵跳动的成功、毁败、残损;托尔斯泰的作品记录了他精神探索的全部变化,托尔斯泰不能容忍像屠格涅夫那样,一方面过着堕落的生活,一方面又宣扬什么道德,他认为这是艺术外衣下的谎言,他们播下的决非火种。正是艺术创造中生命的投入与燃烧,正是充满苦难的心灵在艺术作品中永不驻留的躁动,正是那种至死不悔的生命意志和将痛苦铸成快乐的生存勇气,使英雄们浑身充满着焚毁一切腐朽,创造无限光明的激情。
《名人传》的传记里,作者极力颂扬他们敢于正视黑暗现实,鞭挞腐朽社会,渴望自由,主持正义的精神;以造福人类为已任,坚持真理和信仰,追求“真正的艺术”而受苦受难的钢铁般的意志。
读完整本沉甸甸的《名人传》,心中的情感的涌流,波涛汹涌。
贝多芬在短短57载的光阴,给世界留下了庞大的耀眼夺目的宝藏。
贝多芬的童年是痛苦的。本该和同龄人在外面玩耍的快乐时光,却被他的那个残暴父亲锁在家里,被逼着练琴。贝多芬的父亲常把孩子拽到键盘前,让他在那里艰苦地练上许多小时,每当弹错的时候就打他的耳光。邻居们常常听见这个小孩子由于疲倦和疼痛而抽泣着睡去。
不仅仅是童年。贝多芬的'一生都是悲惨的、多灾多难的。他一生都是穷困潦倒的,在他的后半生,他甚至是在失聪的情况下作曲。他总是同房东们发生纠葛,总是不断地搬家。每当他处于创作高潮时,他总是把一盆又一盆的水泼到自己头上来使它冷却,直到水浸透到楼下的房间我们可以想象那房东和其他房客的情绪会怎样!有时他搬家搬得是这样的频繁,以致他甚至不愿操心把钢琴的腿支上,干脆就坐在地板上弹奏它。由于他每次租新房时必须签署一张租契,指明租期,他就往往同时为四个公寓付房租。这无疑使他花掉更多的钱,这个本来就没有多少积蓄的音乐家,变得更加贫穷,穷困。
但这些,却并没有打垮这位伟大的音乐家。他的作品中始终贯穿着一种昂扬向上的精神,激励着人们去追求一种博大的人生境界。
当我们面对命运的挑战时,贝多芬的《命运交响曲》无疑会给你带来一种深刻的启示和昂扬的精神。这部交响曲是他九部交响曲中的第五部,也是最杰出的一部。他不仅表现出贝多芬自己与命运搏斗的英雄气概,同时也蕴涵着更加深广的社会内容:命运像幽灵一样,时时向人类袭来,妄图捆缚住人们的手脚,以便任它摆布,然而,人类没有屈服,奋起与命运展开了搏斗,终于,胜利的凯歌响起,人类战胜了命运。作品中洋溢着一种蓬勃向上的斗争精神,具有鲜明的时代气息。100多年来,它一直被誉为世界交响乐中的杰作。
读完这本名人传,我们也应该懂得一些道理:悲惨的命运和痛苦的考验,会在你不经意间,降临到你身上。但是,当我们遭遇这些的时候,不应该怨人尤天,而更应该努力拼搏,担当残酷的命运,努力向前。
今天,我来给你们讲一讲爱国者钱学森吧!
钱学森从小就十分爱国,为了报效国家,他努力学习,当他学有成就时,动荡的社会却没有他施展才华的大好机会,于是,他到美国留学。几年之后,人在美国,心在中国的他,听说新中国成立了,就义无反顾地要快点回国,美国人为了不让他回国,使尽各种手段,想要打消他回国的念头。钱学森还是不畏诱惑,还是回到了祖国
温暖的怀抱。钱学森曾经说过:我是中国人,我可以放弃这里的一切,但决不能放弃我的祖国。他要回国的决心是多么坚定呀!他这一腔爱国热情难道不令人敬佩吗?钱学森回国后,学以致用,发明出了中国第一颗人造卫星,在国际技术交流会上,他被光荣地评为了小罗克伟尔奖章,就在这世界获奖者的名单上,第一次出现了中国人的名字,他的智慧为中国人争了气,为祖国争了光。
读了这篇短文,我感受到:钱学森这一伟大举动,惊动了所有人,而且,深深打动了我,我一定要向钱学森学习,做一个热爱祖国,报效祖国的有用之才。
音乐家、艺术家、文学家三位巨人。
从1815年开始,贝多芬就只能和别人在纸上交谈了——一只无形的手将他生命中最重要的东西拿走了,这对他无疑是致命的打击,他曾想放弃作曲,离开祖国,过隐居生活,但经过了不知多少个不眠之夜的思考,不知多少次激烈的思想斗争,他没有退缩没有被挫折所击败,终于开始面对命运,顽强耕耘写出了交响曲《英雄》《田园》《命运》......
米开朗琪罗的性格可真不是太好,软弱胆小、多疑、优柔寡断、做事有始无终,但在艺术上呢?为了寻找好材料,他在采石场一呆就是几个月,为了运送精心挑选的石料,他亲自带领工人开山筑路,为了使壁画保持鲜艳不脱落,他摸索颜料配方,一有差错就是从头再来,经过多少次的尝试了又失败,失败了再尝试,他在生活中也许不勇敢,但在探索艺术时,他从未胆怯过,米开朗琪罗在自已热爱的事业中,勇气十足。他一生作品无数,只要是勇敢地与艰难搏斗的一生都是成功的一生。
有这样一个人,他来到人世间后,表现出了不平常的奉献精神。他为许多的人做出了许许多多的贡献,却从无所求,他为心中真理而奋斗,屡遭误解也毫无怨言。他写了不少书,他的书被人们称赞,他的善行被广为传颂,他就是托尔斯泰。
这就是三位巨人,虽然命运对他们不公,但他们没有向命运低头,也许我们会想:为什么贝多芬没有米开朗琪罗和托尔斯泰那样好的身世?为什么米开朗琪罗没他们自由?为什么托尔斯泰没有贝多芬和米开朗琪罗那样的追随者?这些他们都不会在意,也从没因为这些困难而给自已找理由,也从来没被现实的困难所吓倒,反而在困难面前激发了自已更强的战斗力,真正活出有价值的生命,他们身上的这种精神让我振憾,更让我自身充满了力量,向他们学习!
要说我们班呀,那“名人”可真是多呀!
这个学期,我们班新来了一位同学。强壮的身躯,高个子,说起话来吐词不清,又一股陕西味儿。经老师介绍,他叫徐广善。是陕西人,老师这么一说,教室里顿时人声鼎沸。
有的说:“看他那副海盗样,肯定很坏。”女同胞们刚说完,立即遭到男生的'反击:“哎,哎,俗话说‘人不可貌相’你们也太那个了吧!真是,亏你们说过‘友好相处’呢!”这位貌似大海盗的新同学(我可不想直呼他的大名。),跟我们相处了几个月,我们可算是了解了他的“真面目”了,他在我们班可真是“高山上滚马桶——臭名远扬”了。
他动不动就要吓你一跳;还在你耳边大声唱着“咱们陕西人哪!……”那噪音都快超过100分贝了。如果你不练成“忍者”的话,被他惹怒想揍他的时候,那就提前拨打吧!班里同学真是太希望他“鸭蛋不生脚——滚蛋”了,滚回他那陕西老家了,那“美妙”的歌声我们可不敢恭维了。
班上还有一个“霸王”,就是“神仙放屁——不同凡响”的陈佳佳。他“肌肉发达,头脑简单”如此粗鲁的他,却十分擅长画画。不过他学习不好,也经常欺负人。“一个已经受够了,再加上一个就……。”同学们都在窃窃私语。
一次,他俩不知怎么的,竟较起了劲儿。陈佳佳怒气冲天地说:“我要跟你打一场,怎么样?”打就打,谁怕谁呀!”徐广善不服气地说。嘿,这不就是“乌龟碰石板——硬碰硬”吗。
一场激烈的大战过后,老将(老师)来也,她不分青红皂白地把陈佳佳和徐广善两个“小霸王”劈头盖脸的一顿臭骂。
打这以后,徐广善天天向同学们“赔罪”可是都“白粉洗乌鸦——无济于事”。更是“癞蛤蟆爬到脚面上——不咬人,讨人厌”。
同学们丝毫不领情,更加残酷地折磨他……
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