让古典文学融入生活作文【一】
平时，让生活更美好的事物数不胜数：购物，旅行，阅读……而我最喜欢的是旅游，因为旅游使我快乐。
周六早上，家委会组织我们去绍兴酷玩王国游玩。兴奋极了的我们一下车，就像一群小猴子一样，连蹦带跳地冲进乐园。一进门，同学们就发现这里跟上海迪士尼很相似，这让大家更加按捺不住心中的激动，决定玩个够！
我和几个小伙伴一溜儿向最近的项目——“矿山历险”跑去。这是一个较小型的过山车。我们这一帮男生立即冲去排队了，还好队伍不长，轮到到我们了，大家兴奋地往里走。我坐在车辆的第一排，列车发动了，时而冲上云霄，时而冲向地面，时而笔直飞驰，时而快速过弯……我们在车上大呼小叫，沉浸在坐过山车的刺激中，直到下了车也无法平静。
接下来，我们又去了“飞舟冲浪”。大家披着雨衣，兴奋地上了船。刚出发，我们就经历了两个浪的洗礼，身上已湿了一点，不过，这只是前奏。一段长长的提升轨道，将我们提升至26米的高空。之后，我们飞驰而下。尽管我们已经做好了准备，穿着雨衣戴好了雨帽，但在扑面的大风与失重感面前，我的帽子还是飞走了。我还没有回个神来，只觉得大浪冲天，水花四溅，哈哈！瞬间我被淋成了落汤鸡！太刺激了！
之后，我们还去了“密室逃脱”、“宇宙风暴”、“情侣飞车”……大家都玩得十分尽兴。在车子上，大家还津津乐道着呢。
旅游，既让我快乐，又让我学到了许多东西，既让我减轻了压力，又让我感到了充实。有了旅游这样鲜艳的花朵，一定能让生活的公园更加美好吧。
让古典文学融入生活作文【二】
英国作家伍尔夫曾说：“人不应该是插在花瓶中的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。”作为当代青年，我们不应该局限于狭隘的自我“花瓶”之中，而应树立“无穷的远方与我有关”的担当意识，才能奏响青春的华章。
须知以自我为中心并非自我的真正解放。纵观人类自我意识的觉醒之路。普罗塔格拉曾提出：“人是万物的尺度。”这一言将个人置于宇宙的中心。但是，过分强调个人感觉带来了个人主义的膨胀与对社会事务的冷漠，不利于社会秩序的稳定。亚里士多德因而提出了“人是城邦的动物”的观点。人在注重自我发展的同时，应当树立集体主义的价值观，使个人利益服从于集体。随着启蒙运动的开展，康德道出启蒙的真谛，提出了思想的自由。自我意识的真正觉醒其实就在于能够独立思考，接收来自四面八方的信息，但是保留自己的理性判断。
接收来自世界的`各种信息，就意味着我们要保持对于社会的热忱，而不是冷眼旁观，要勇于承担责任，而不是停留于言语层面。而今日之社会，媒介技术的更新与发展为个体表达提供了更为平等的信息输出窗口，这看似使每个人都有了参与社会事务的便捷渠道，实则使社会形成相互隔离的“物理社群”，而不同的社群间的关系变得更为冷漠，甚至彼此指责。这种冷漠也是个人主义作用的结果，在去中心化的网络时代，所有人都习惯与从自己的位置发言，真假对错之分在此就成了无足轻重。这种模糊了真理与谬误的界限的做法显然是缺乏社会责任感的体现。
缺失了对社会的责任担当，人就容易陷入“精致的利己主义”的泥潭中。这种利己主义就表现为冷漠无情。契科夫有言：“冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的死亡。”冷漠无情有时能保全个人的利益，最终是不利于社会的进步的。我们常常需要思考“从来如此便对吗？”而个人力量的微小不能成为无动于衷的借口，恰如黑人运动之母罗莎帕克斯，她在公交车上以行动反对对社会上的种族歧视，也掀起了黑人运动的热潮。她冒着生命危险，做出了有利于社会公平的壮举。
正如卡尔波普尔所言：“任何时候，我们都是被关进自己认知框架的囚徒。”如果不能从狭隘的自我认知中走出来，又何来对于社会，对于人类进步事业的真正关心呢？作为当代青年，我们应树立“成功不必在我”的集体主义价值观，还要具有“功成必定有我”的社会责任感，仰望星空，脚踏实地，在集体发展中实现自我发展。
