“剑气纵横三万里. 一剑光寒十九洲。”这是《三少爷的剑》中,古龙对燕十三的评价。
当年在看古龙这部小说的时候,就非常喜欢燕十三这个角色。不为别的,因为中外影视剧或文学作品中,个人就非常偏爱这类戾气很重的角色,比如乌鸦(李国豪那部电影主角、再生侠、惩罚者、飞影、一辉、贝吉塔、乱世狂刀等等这些。这些角色都不是传统意义上的反派,也不是一部作品中的核心,但周身上下一股***气,非常酷。
燕十三就是如此,也是这部《三少爷的剑》中个人最欣赏的角色。
话说当这部电影公布的时候,不免有些小小的失望,主要是演员,何润东饰演燕十三,起初不看好。在印象中,何润东英俊高大,以往多走偶像路线。能否驾驭这个离经叛道的角色还有待考证,不过当时个人并没有万念俱灰,因为当年何润东出演过不少古装角色,《风云》中的步惊云,《新三国》中的吕布,并且还演过另一个剑神级别的角色——西门吹雪。对于何润东饰演燕十三这件事,后来个人反倒是平和了许多。只求别太离谱即可。
但事实证明,《三少爷的剑》中燕十三这个角色非常成功,虽比起原著来说有多不同,但更符合俺心中那个狂妄冷酷的魔剑,这其中有尔冬升善于挖掘人物内心的功劳,也有徐克对角色造型方面的美术成就。
何润东还真的适合这类江湖客,大概是这部电影里最大的亮点。
戾气之剑
在中外各类文学影市作品中,都少不了类似燕十三这样的角色,虽为主角但不是核心,与第一主角的性格背道而驰,通常相辅相成,角色塑造看似简单实则非常复杂,因为这类角色“内心戏”很强大,且有着不为人知的故事。以静制动是他们的特点,外表或而张狂或而冷酷,但内心有着与外表毫不相符的状态。
我们称这类角色为“帅将”。他们的存在,必须完成衬托核心人物的同时,还有有着自成一派的风格,就像樱木花道身边永远有着流川枫、浦饭幽助身边的飞影、星矢身边的一辉,孙悟空身边的贝吉塔。
燕十三,与谢晓峰同为绝世剑客,燕十三,却与谢晓峰截然不同,一心向武,执着于剑,然而两人际遇却迥然两异,燕十三周身笼罩着黑色气息、象征著孤独、骄傲、和高贵。
一个江湖是容不下两个绝世剑客的,在《三少爷的剑》中,还设定了名号的梗,“三少爷”只能留给一个人。他们的宿命就是决斗。然而戏剧性的安排之下,让两人走到了一起。
疯魔之剑
何润东饰演的燕十三,一出场便以嚣张的姿态的示人。开场轻易的手刃对手,露面之刻一脸凶相,纹着骷髅的造型,惊煞众人。用句俗话来说,一看就不是好人,整天顶着一副骷髅脸,“坏人”二字都写在脸上了。
不要以为这个角色只是单纯的耍酷,何润东将近190cm的身材很适合角色定位,但刻意隐藏了面孔,何润东比较帅的面孔在这片里全部隐藏,只剩下周身的戾气。然而这种魔性并不是装酷和外表能产生的,主要还是在于表演方面。
这里看眼神,目光里透着那股狠毒劲头,尤其是斗篷遮住面孔的时候,目光凌厉咄咄逼人。随后在与慕容秋荻一场戏中,那轻蔑的架势和神态,更把这个角色的特点带出来——这是一个毫无感情的人。
无情、冷酷,已深入骨髓的冷漠与疲倦,却又带着这种逼人的***气,神剑山庄一战,当得知谢晓峰“已死”之后,仰天长啸是那样的不甘,他将那柄已跟随他二十年,已***人无数的剑投入了湖心。
自己已无多日,独孤求败那种不甘且孤独的心态,大概就是这个样子。
叹息之剑
随后便是《三少爷的剑》的核心,两条线索中,充满了对江湖纷争的叹息。古龙在这部作品中,阐述了一种有别于金庸、梁羽生“侠之大者”武侠主题之外的“侠之风流”的独特审美情绪。整个故事写的就是一个人的反思,谢晓峰如此,燕十三也是如此。
身无旁物的燕十三,也是“大隐于市,了却江湖”的存在,为自己选择墓地和墓碑,隐遁在田园之中。此时的何润东,尽管面貌狰狞,但眼神不再凌厉。佛前的诉说,他开始放下一切,学着反思。
片中,燕十三身背墓碑与“没用的阿吉”在市井相遇一刻,是电影里最喜欢的片段。肇事者闻风而逃,对比于隐忍的谢晓峰,燕十三这里的的气场破天。
如果说前面燕十三是一个无情的冷酷之人,那么后半段的故事,主要是在描写其学习感情,主要是在受别人的影响,只是在心里悄悄的发生着变化;那么,遇见谢晓峰,则成为一个转折点。谢晓峰的遭遇,给了他一个很好的机会让他把接受的感情释放出来,也可以去影响别人,也可以去帮助别人。
顶天之剑
燕十三主动传授对方武艺、还将救命的.药丸送给了娃娃,当燕十三在改变别人的时候,是连他自己也没有意识的深刻变化产生了,从这时候起,他不仅是学会接受别人,而且是主动付出感情了,完成了从被动到主动的变化。
他的身上,戾气不在,反而体现的是那种侠义精神。当他得知“没用的阿吉”就是谢晓峰的时候。何润东在这里面的表现充分能感受到这个角色的变化:一跃而起之后,走了两步又回来了,淡然的一笑:“我现在肯定打不过他了。”这种淡然的处理将该角色的变化完全的演绎出来。
神剑山庄大战,一句“你可以打,但不用不***他们”,燕十三已经学会为别人考虑了。最后一战,魔剑复苏,原本可以***死谢晓峰,但自己的最后一招故意出错,蓦然收剑。当宝剑刺穿自己的胸膛之后,他的眼神变得清澈而空明。
燕十三,终究还不是一个被狂热蒙住了心的人,他的确是一位顶天立地的剑客。
纵观《三少爷的剑》,燕十三这个角色深得我心。个人感觉,何润东是一位可塑性很强的演员。这里的可塑性指的是他能够演绎不同的角色。但需要导演对其内在进行挖掘。或许,何润东至今也给人非常阳光的形象,但不要忘了,当年他可是演过《古惑仔胜者为王》里的大反派啊,也有步惊云、西门吹雪等个性鲜明的角色。
简言之,何润东需要遇到正确的导演对其进行挖掘,他本人就像燕十三那样,能够展示自己的另一面。这个狂妄冷酷而又孤独的剑客,实际上拥有火热的内心。在尔冬升这个善于挖掘人物内心的导演调控之下,何润东将这个角色的内心与外在两种差异感演得极为到位,活脱那个“木叶萧萧,夕阳满天”的孤独剑客。
我的家乡在美丽的滨州,这里的风景可美了!道路的两侧有各种各样的树木和鲜花,组成了五彩缤纷的图案,为滨州编织了一件华丽的衣服。一座美丽的城市就是我们的知心朋友,所以我要为建设文明城市现出自己的一份力量。我平时遵守社会公德,是一个诚实、活泼开朗、热情好客、富有同情心的孩子。
我从来不在公众场合大声喧哗,这是对别人的尊重。我在肯德基餐厅吃饭的时候,常常会见到小朋友过生日,他会在那里请好朋友开生日宴会。他们在餐厅里旁若无人地追逐打闹,非常影响别人用餐。我对他们讲:“不能这样追逐玩耍,这样会影响别人吃饭的心情!”可是他们听了就像耳旁风一样,没把我说的话听到耳朵里,我当时生气极了!希望别的小朋友看了我的文章后不要在公众场合大声吵闹。
我见到需要帮助的人,会伸出热情的手。有一次我和爸爸妈妈逛街的时候,见到路边有一位脸部烧伤的病人叔叔,他没有能力自己挣钱,非常可怜,只能向别人讨饭才能养活自己。于是我向爸爸要了十元钱捐给了那位叔叔。虽然不多,但是也能帮到他一点点吧!
我以后一定好好学习,锻炼身体,做力所能及的事情。让我们在滨州这座五颜六色的大花园里,做一个个为创建文明城市而辛勤工作的小蜜蜂吧!
昨日的青岛看片会结束后,不少业内人士觉得这就是一部程式化的好莱坞大片,特效、大场面一上来就给得很足,不管是戏剧结构还是人物设置甚至是个人英雄主义的价值观,都相当的“西化”,最具有中国印记的就是女主角景甜,也许是因为她是片中唯一一个善于英语沟通的中国面孔(刘德华会说但不常说,也许她是谋女郎中最受导演器重的一位,反正这位勉强二线的女明星在片中出尽了风头,她和马特达蒙的情感戏甚至能与“多国联军抗击饕餮”的主线并驾齐驱。
老谋子为何要拍这么个作品呢?据说一次传奇影业老总图尔坐飞机时俯瞰到长城,因为他之前还投拍过《哥斯拉》,所以突发奇想,将怪兽元素放在“遥远而神秘的东方”会怎样?于是就有了《长城》剧本雏形,最后兜兜转转到了张艺谋的手上,他看了以后居然特别激动,因为“中国古代文化、中国的家国情怀、中国人的这些劲儿,让我对这样的一个爆米花电影有了激动之处。”
在年龄相仿的导演里,李安拍了120帧4K3D的新技术,冯小刚玩了圆形画幅,这是不安于现状的导演激励自己的选择,但张艺谋这种铁肩担道义、永远热泪盈眶的范儿,最容易成为看官讥笑的对象,拍《英雄》时,百万雄师齐喊“风,大风”,到了《长城》里,他让英国的合唱团唱刘邦的《大风歌》,都是黄沙漫天中的苍凉与悲壮,可以看出他年轻时的西北情结并未改变,可人们还是认为他渐渐沦为了平庸的商业片导演。
为何再也拍不出《活着》这样的经典?大家通常这样表示着对老张的'失望。可据说在拍《活着》的时候,张艺谋曾经做过一个孤独甚至悲凉的梦。梦里他和同事一起在KTV里,突然遭遇袭击。张艺谋自己悄声和同事商量,由他喊一二三,大家共同行动,向前擒拿匪徒。结果口令发出后,只有张艺谋自己冲了上去,剧组的同仁只在一旁围观。他只能孤军奋战,不料歹人从腰间掏出一支手枪,照着张艺谋的脑袋开了一枪,噩梦惊醒。
这种孤独如今仍在,张艺谋曾经被业界赞颂的“中国表达”,现在已是向好莱坞抛媚眼的罪证。听说这次张艺谋为了遵循怪兽片既定的创作规律,不得已设置了个研究怪兽的科学家角色,刘德华饰演的王军师就承担这个任务,除了手握《饕餮指南》,他的实验室里还有各种古代中国的仪器……影院里此时发出了笑声。
但即便是这项无奈的安排,张艺谋也希望“镜头扫过,能看到各种中国古代灿烂的发明(仪器”,片中也出现了大量诸如火药、秦腔等中国元素。但即使说张艺谋没有了年轻时的灵性,也不能说他摒弃了当年的诚意。电影毕竟是资本的游戏,世界级大导演往往都要接拍一些套路化的商业大片,而且好莱坞的大片传达的往往正是美国的主流文化价值观,而诸多整天看着好莱坞大片的国内观众,却对张艺谋“展示中华五千年文明”的意图嗤之以鼻,是否也是一种苛责呢?
张艺谋曾在采访中说,中国市场像是一座围城,里面的人想出来,外面的人想进去,现在看来,老谋子已很难脱身,《长城》内外,孤独围城。
城市文明是社会文明、社会和谐在城市的缩影,是社会文明、社会和谐在城市的集中表现。
20XX年是辉煌的一年,创建全国文明城市,需要我们广大市民积极的参与和配合,我们是创建文明城市最有力的参与者,最广大的受益者。
创城迎检工作尤为紧迫,也很关键。要从我们身边的事做起,讲文明、讲卫生、爱环境、守秩序、尊师长、尚美德、树新风、文明乘车、文明行路、文明说话,我们当前是配合交警叔叔,维持好交通秩序。帮助环卫工人搞好卫生,不乱扔垃圾,不随地吐痰,随手捡起别人丢在公共场所的垃圾,让我们养成良好的个人素质。
而还有一个要改善的也就是低碳生活,随着科技的发展,车辆越来越多,越来越高碳,这使得生活都是高碳的。我希望未来能够低碳生活,马路上都是人行道,实在离家远的乘坐公共汽车,也显得很整洁,美观。
还要改善的就是最重要的一点——教育。现在由于生活混乱,免不了一大群学生在街上鬼混,尤其是初中,都是小混混儿,我希望未来的初中生都能认真学习,为那些混子上一堂教育课,使他们真心悔改,好好学习,是生活不再那么混乱。
最好要改进的就是经济问题,以现在的经济,虽然良好,但是仍不够,还有一些穷苦人和年轻人都找不到工作,解决不了生活问题,我觉得未来应该是人们的生活美好,每个人都可以安居乐业,走在街上,都能看见人与人亲密交流,高声谈笑。
这就是我对未来文明城市的想象和希望,希望濮阳早日变成文明城市,为咱河南人争口气!!
《比利林恩的中场战事》却出乎意料的面对两级性评价
美国那边的评分才5分左右,
而豆瓣评分一如李安片的平均水准,
8分之上。
为什么会出现这种两级分化?
在婧婧看来,可能是两地对表达方式接受度的不同。
美国人想看一部反战电影,李安说:“不!”
李安的电影从不表达观点
他只是把真实拍给你看
《比利 林恩的中场战事》
描述的是一个从伊拉克战场回家休息的年轻士兵,
参加一场文艺演出,遇到的人和事,
并最终回到战场上去的故事。
这部电影选在11月11日美国的退伍军人节上映
不得不说非常有深意
经过了伊拉克和阿富汗战争
美国社会中退伍军人到底是怎样的一种存在呢?
给你几组数据:
美国目前共有3000名死囚,其中10%是退伍军人
120万退伍军人没有医保
5万退伍军人无家可归
退伍军人自***率比平民高50%
患有精神疾病的2.2万名军人失去福利待遇
他们是一群边缘化的人,
青春献给战争,毫无一技之长
有些还在战争中留下了严重的创伤和心理疾病
美国社会对他们的态度
从原来崇拜的英雄变成不安定的`盲流
政府对他们的态度更像是用完就弃的棋子……
在这样的大背景下,
美国主流社会当然希望
李安能拍一部高举反战大旗的影片
但李安并没有说教
而是把美国社会的扭曲拍给你看
每个人好似都很在乎战争,但其实根本不在乎
林恩的家人不在乎,
他们对待从战场回来的林恩就像儿子出了次远差回来,
父亲觉得他去战场
是磨炼,是必经的过程,是爱国的表达方式。
那些向他致以敬意的普通民众
只是对一个偶像倾诉爱慕,当成发泄情绪的渠道而已。
那个他一见钟情的女孩
也并没有把他当一个男孩看,
她是他心中英雄的符号,强大不允许懦弱;
只能上战场送死,不能临阵脱逃!
每个人都在谈论战争,却没人能真正了解战争!
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