暑假还没开始,爸爸就嚷着让我去学游泳,他说既能锻炼身体,又是一种生存的技能。暑假开始了,听说我的一个同学去学游泳了,我就来了兴趣,回到家我就跟爸爸说了我的心思,爸爸马上就带我去游泳馆报了名。
到游泳馆的第一天我的心情十分的激动,望着游泳池里瓦蓝瓦蓝的水,我恨不得“嗖”的一声跳到水里,可老师却要我们排好队,先做热身运动。终于可以下水了,我们一个个欢呼着,脸上都笑开了花,我们像青蛙一样一个接着一个跳进了水里,游泳池里的水冰凉冰凉的,比起这炎热的夏天真是舒服极了。老师首先教我们学憋气。就是先吸一口气,然后把整个头埋进水里憋住气。我怕在水里面喝水,就不敢把头埋进水里,看见老师一次又一次的给我们做示范,我自己也试着做了一下,起来的时候一口水都没有喝,就这样我反复地练了几遍后,居然一点也不害怕了,而且一次比一次憋地时间长。第二天,老师又教我们漂浮。就是双脚并拢并且伸直,脚板还要绷直,俩只手夹住耳朵向前伸直,眼睛看着水底,漂浮在水面上。我按照老师说的动作在水面上试着漂浮了一下,居然真的漂浮在水面上了,经过反复认真地练习,我很快就练熟了,看来游泳也不是一件很难的事情。接下来的日子里,老师又教我们学打腿、划手、和换气。有一次,我正在练习打腿,老师的哨子突然吹响了,我一急,忘了憋气,一头扎进水里,不小心喝了一大口水。原以为这些动作做起来是轻而易举的,直到现在我才知道这些动作看起来简单,要做好却不是一件容易的事情。
经过这20天的.学习,我有不少的收获,不但交了许许多多的新朋友,而且让我懂得了两个道理,一是世上无难事,只怕有心人。如果什么都想着不行,那你就一定不行,如果什么都想着行,你就一定能行。二是做任何事都应该认认真真地做,就像上楼梯一样要一步一步地走。
八月的一天傍晚,天气好热啊!爸爸、妈妈、表哥、表姐等人带我去瓜渚湖游泳。
我穿上救生衣,套上救生圈,全副武装地做好游泳前的准备。宽阔的瓜渚湖水又清又深,看上去很可怕,我一下水就心跳个不停,爸爸、妈妈慢慢地把我拉到水中央,但我始终不肯离开爸爸、妈妈的手,还以为要沉下去呢!这时表哥、表姐拿了皮球逗我玩,我忘了一切地去追皮球。皮球终于被我抢过来,表哥、表姐及所有的人都笑了,而我的恐惧感也跑得无影无踪,一下子就像水中的鱼一样不停地游动。
不知不觉天暗下来了,我恋恋不舍地上岸了,心想:学游泳是件快乐的事,但要学会游泳却是非常不容易的,它必须要有勇气和胆量,还要有顽强的拼博精神,才能真正学会游泳。
以前,我常常不把学习以外的一些东西放在眼里。就拿游泳来说吧。我总以为游泳在实际社会的应用中非常小,学不学没关系。其实,我错了,实际上游泳是一项人人必会的逃生技能,它可以在水中挽救你的生命。比如说,你在河边不慎落水,这时人们都在睡午觉。如果你会游泳,你就能死里逃生;如果不会……哼哼,那你就只能死在河中埃所以,游泳这项技能是一把可以挽救你生命的'钥匙。
在约30天的训练中,我懂得了游泳的重要,更重要的是我在学习游泳的过程中明白了一些道理。
在约30天的露天训练中,不管是微微细雨,还是滂沱大雨,同学们都婉转地拒绝了教练的避雨的命令,然后又继续努力学习游泳。他们坚持不懈,谁累了,就站在水中休息几秒钟,接着又在教练的指导下刻苦习泳。看着他们刻苦的样子,我被深深地打动了。想起我在家时学习那么懒惰,还真有点惭愧呀。从此我努力习泳,直到训练结束掌握一手好的游泳本领。是他们,那些和我一起训练的同学们,让我懂得了“坚持就是胜利”的道理。
训练结束后,我刻苦的好习惯被我带回了家。从此,我干什么事都开始刻苦起来,还得归功于游泳。我在这里,想告诉全世界看不起游泳这项运动的人:“游泳,是一项必不可少的逃生技能,你在刻苦学它的时候,会是你人生中的一次磨练,才会让你真正的懂得什么是“坚持就是胜利”!
我非常羡慕别人在水里像鱼儿一样自由自在的游来游去。
今年暑假爸爸妈妈实现了我的愿望,让我报了游泳学习班,来到游泳馆我发现许多学游泳的孩子都和我差不多大。教练先让我慢慢的下水,扶着扶手走一圈,当我下了水,感觉凉凉的,浑身起了鸡皮疙瘩,看着水面,我就像跟着水一动一动的,怎么也站不稳,教练让我扶着扶手走了几圈,慢慢的适应在水里,首先教练让我深呼吸一口气,鼻子憋气,头往水里伸,可我心里很害怕,就是不敢把头伸进水了,只怕水进了鼻子和嘴里,看着其他人都学会了憋气,我心里很着急,于是,鼓足勇气,紧闭眼睛,就像是豁出去了,别人能行我也一定可以,“唰”伸进去了,马上又抬起头来,虽然时间很短,但是,我有了信心,并不是我想得那么害怕,不停地练了几次,终于可以下水里憋气一会儿了,学会了憋气后面的可就简单点了,身体也不由得可以漂起来了,教练趁热打铁教了几个腿和手的简单动作,先划水后蹬腿。这个动作很像青蛙游,所以就叫“蛙泳”。
我一边想教练的话一边慢慢地试着做,呵呵呵呵,居然我向前游了一小段,真是太兴奋了,教练说好好练,明天学换气,那样就可以想游多远游多远了。我心里乐开了花,我还要学“自由泳‘“仰泳”……我也要成为一名游泳高手。
中国传统文化博大精深,文学、历史、哲学等方面的创造和研究汗牛充栋,浩如烟海。我们今天重拾传统文化,不只是为了在这些浩繁的成果之上再加一两册薄卷,增加我们文明的重负,而是要让这些沉重的精神黄金成为更好地帮助我们的现实生活,指导开创我们的美好未来的璀璨财富。由江苏大学出版社出版,苏州大学教授杨海明先生专著的《杨海明词学文集》(全8册)在这方面做了有益的尝试和探索。
比起豪迈雄浑奔放的唐诗的男性气质,宋词更多地表现出缠绵婉约细腻的女性气质,即使有苏轼、辛弃疾等豪放派的冲击,也不能改变她的这种温柔委婉性格。究其原因,是与唐宋两代的历史社会背景有密切关系的。隋唐时期,是中国传统封建社会的鼎盛时期,到了五代两宋,这个传统的生命力盛极而衰,表现为内忧外患频现。在内,各种社会政治关系错综复杂,各派社会势力勾心斗角,互相牵制损耗,使社会资源不能有效地统一凝聚整合起来,改善民生,增强国力;对外,来自北方游牧民族新生力量的强劲挑战,给正在衰败的中原文明生命力沉重的压力。
国破家败的惨祸,使宋词之中充满了哀叹伤感的情绪,“泪”,“梦”,“凄楚”,“哀惋”,“叹息”等字眼在宋词中随处可见,再也看不到唐诗之中那种表现文明的生命力丰盈充沛舒张的盛大热烈活泼气象,暴露的是文明的萎缩,败落,衰病。深究其原因,可以看出,中华文明,自唐而宋,在向前发展,也在走向一个更高的更精致的文明囚笼,表现就是,随着社会经济生活的越来越繁盛富庶,文明的掌管者和承载者:知识阶层越来越趋向于一种所谓的高雅精致的文化生活,越来越脱离当初的粗陋质朴清新的普通人民百姓的生活,这种脱离使他们的生活和整个文明越来越带上寄生豢养性质的同时,也使其越来越腐朽没落,失去生命的朝气、活力和积极上升进取的创造力。因此,与唐代的开疆拓土、威服四夷的雄健气象相比,宋代在北方新兴游牧民族的重压下表现出来的懦弱委琐、屈辱衰朽,就不是偶然的了。
文学是人学,诗词是人类心志的表现,是文明的结晶,从杨海明先生的词学研究中我们可以看到,那个时代众多词人颠沛流离,凄苦无奈,落拓不羁的人生,反映的是生命的荒谬和荒诞,痛楚和艰难;反映出文明的吊诡和悲剧。这些都使我们在根本意义上质疑和询问生命与文明,社会和历史的意义:这样痛苦而绝望的生命究竟是不是值得的?这样迷人而魔幻的文明究竟是给人类更多的幸福还是更大的痛苦?这样神秘的历史究竟走向何方和最终目的?这些疑问当然不会使我们完全否定和放弃生命、历史、社会和文明,而是要在深刻理解它们的悲剧命运,领会它们的痛苦教训之后,发现它们更高的更深的价值和规律,发掘出它们的喜剧意义和光明前途。
宋代是中华文明生命盛极而衰的转折点。讲求稳定,遵循道德的中华农业文明在盛唐时期发展到极致,就如一个艳丽的少妇在经历了她的芬芳年华之后,没有新生命赓续的情况下,面临容颜衰败的窘境;又如一个鼎盛的家族在尽享他的煊赫声势之后,没有新血脉守振的情况下,走向“君子之家,五世而斩”的宿命,中华文明生命在这时也面对这样的悲剧命运和选择。这种文明的新生命力量不只来自他内部的阵痛嬗变,脱胎换骨,也来自外部的冲击碰撞,交流融合,长期萦绕盘桓在中华文明生命周边的北方游牧民族的势力无疑构成了这样一种重要的挑战。
中华文明生命自宋以后,长期处于北方游牧民族的威压之下,与她的文明性质是分不开的。从根本上说,这是一种农业社会的静态文明,充满感性的,艺术的,富于想象,乃至幻想的气质,典型的如儒家从和谐的人际关系的'追求推演出对人类大同社会的梦想;道家的从对宇宙混沌起源的推测到对绝对自由的生命和精神的幻化。这种气质在很大程度上可以说是文明生命不成熟,或者说是早熟(实际上也就不是真正的成熟)的表现,她在很多时候都是一种脱离了艰苦艰难的现实生活的幼稚梦幻!我们知道,人类的实际生活,直到目前为止,由于自身的能力水平的低下,自然的环境条件的严酷,都是充满艰辛苦难,和无数缺陷遗憾的,但是人类总是怀有伟大崇高神圣的理想梦想,和坚韧不拔,百折不挠的勇气毅力,去改造这样难耐的自然和文明生命。中华民族也具有这样的气质,但是由于她的封闭的生活环境和农业的生产方式使然,她的这种追求创造具有很大的局限性。
这种局限性表现在她在没有,或者暂时有限地达到了对自然的改造和对自身的创建规范之时,就过早地急于表现出一种稳定求安,不思进取的心态,一种万事大吉,毕其功于一役的精神气质。但是,我们知道,自然的变化规律是客观而严肃的,人类自身生命的追求和进取的奥妙也是深刻和复杂的,我们民族的那种不成熟的,或早熟的艺术化的,浪漫感性气质,在这样的神秘深奥的自然与文明的复杂生命面前,只能显出她的简陋肤浅,只能使她受到更多的伤害和报复教训!从杨海明先生的书中我们可以看到,唐宋词人的生活,尤其是政治生活的遭际大都是非常不幸的,这种不幸的原因,一方面是社会环境的黑暗,文明发展水平的低下;另一方面何尝不是词人人们自身素质的天真幼稚?浪漫的诗人词人们在开始都对社会和人生抱有天真的理想和巨大的抱负,但是在经历了无数变幻莫测的人生挫折和宦海波澜之后,都变得意志消沉,愤世疾俗,或遁世退隐,没落沉沦。这种“艺术气质”,对于平庸的艺术家和诗人也许是一种财富,但是对于伟大的社会政治家和真正的艺术家和诗人却是垃圾!现实的社会和人生是异常艰难和复杂的,这不是吟风弄月的浅薄感性诗人们能理解和承受的。
社会人生的黑暗,不能简单幼稚地归罪于一两个人物道德品质的败坏,脸谱化地找出一两个反面人物来发泄自己在人生道路上失败的无能。这种黑暗和失败实际上是我们民族每一个人心灵中那个低劣的魔影在作祟,它表现为整个文明和文明中每一个人的素质的发展程度的低下!每一个个体的低下合起来就形成某些具有代表性的反面人物的低劣,于是整个民族的失败,无能和罪孽就在他们身上找到了充分发泄的突破口和借口。应该怎样反思这样的尴尬闹剧和悲剧呢?
应该承认我们伟大的民族和文明是有着可以骄傲自豪的辉煌成就的;也不得不承认,这种辉煌成就比起人类实现自己的完美自由和幸福的理想是可怜的和微渺的。要向那个理想不懈地努力和进步,就要真诚而痛苦地反思自己民族,文明,乃至每一个人身上的劣根性,发现每一种人生道路的挫折,苦难,失败的原因,探究为什么整个社会总是存在这样那样的黑暗现象的根源,为什么历史不能光明瑞丽地走在自己平坦宽畅的大道上,一往无前。可以说,我们的民族依然更多的是一个艺术感性的民族。感性的艺术是人类初级阶段的梦幻,是人类高级阶段的归宿,但却不是人类现实阶段的良药。现实的人类和民族需要的是理性的实践和科学的探究,这,正是我们的民族和文明所缺乏的。从杨海明先生的研究,乃至其他类似研究中可以看出,我们的古典文化研究,比如文学研究,还停留在思古幽叹的层次上。这依然是一种低层次的感性宣泄。高水平的科学学术研究追求的是理性的分析判断总结,从中发现发掘出人类历史,人类文明文化的规律性事物,以指导我们的现实,开启我们的未来。当然,这需要我们的学者在精研自己的专业的基础上,开阔自己的视野,拓展自己的知识面,从人文科学到社会科学,乃至自然科学,都要广泛涉猎,以取长补短,交叉交融,在传统的已经走到尽头的学科园地上,生成边缘性的,新兴的更多的生气勃勃的学科和学术知识领域!因此,从这个意义上说,“文集”还只是中华民族文化,乃至世界文化的百花园中的一朵小花,要使这个园地繁花似锦,还需要我们大家共同辛勤的培植,浇灌和跋涉。
左盼右盼,终于把我的脚盼好了,终于可以去游泳了,真开心!
到了水上乐园,咦,水上乐园什么时候装修了呀!走进里面,发现也没有太大的变化,就是更绕了,从入口走到游泳池里要绕许多个口子,不过游泳池里面的东西一点都没变,我兴奋地跳进水里,扑通,我的身体慢慢地浮起来了,我心想:太好了,我没有忘记怎么游泳。这时,广播响了起来:“各位游客你们好,本园造浪池将在5分钟后开始造浪!”什么?这么快就开始造浪了?不行,我要赶快去才行!我一下爬上了岸,向造浪池跑去,等我跑到造浪池,那边已经人山人海了,扑通,我刚刚跳下去,造浪池就想起了铃声,铃铃铃,铃铃铃开始造浪了,呼,一个大浪打了个我措手不及,咳咳,哎呀,我呛水了,好,这次我做好了准备,又一个大浪打了过来,嘿!我纵身一跳越过了大浪……
铃铃铃,铃铃铃,冲浪一下就结束了,接下来玩什么呢?对了,去激流勇进吧!我走进了激流勇进的入口,啊啊,这里的水流怎么这么强啊!正好,我整个人浮在水上,我被水流慢慢地冲走了,这感觉还真不赖,到半圈的时候,居然有一个山洞,不错呦!在快到我进激流勇进的入口时,有一个洞发出了强劲的水流,这就是差点把我冲倒的水流,快逃,要不然又要被冲走了!
游泳真快乐!
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