作文文采摘抄公众号【一】
成语、谚语、歌词、诗文名句和中外名人格言等，具有文句精美，意味深长，给人启迪等特点，在议论文中恰当地借用，可以使文章典雅精致，意蕴深厚。例如：
没有规则的社会更是要方寸大乱。不是所有人都能像范仲俺那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遗”或许还有可能，而“夜不掩户”却怎么听怎么像一个美丽的神话传说，当道德不足以约束人们的行为时，规则将会适时地补上这个漏洞。“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”听上去是道德的沦落，但美国却制定法律，要求你先把自家门前的雪扫干净了再说，至少不能让路人被你家的积雪滑倒。这就是道德的底线——规则划出来的。（ 2002年高考北京考生《规则与道德》）
短短的一段文字，指出规则对社会发展的意义，连续引用诗文名句、成语、俗语等，而且用得巧妙、精当，既为文章增添了亮丽的色彩，也增强了说理的感染力，显示了作者深厚的文学知识的积淀。
又如 2002年高考优秀作文《让信仰作主》开头两段写道：
问世间“信仰”为何物？
直叫人生死相许！
无独有偶， 2004年高考甘肃考生的作文《***——心的隔离区》开头写道： 问世间私欲为何物，直叫人邪心四起，沟壑百出。
这两个开头都化用了元代诗人元好问的名句“问世间情为何物？直叫人生死相许！”不仅点亮了全文的思想意义，开启全篇，也体现了作者的个性及创新精神。
作文文采摘抄公众号【二】
故事发生在解放战争时期，一个硝烟弥漫的年代。在一次作战中，连长谷子地接到团长的命令，要打阻击战帮助大部队撤离，并以集结号为撤退信号。当连长谷子地所带领的47个战士伤亡惨重时，排长焦大鹏在牺牲前告诉谷子地：我听到集结号了。焦大鹏可是全连最勇敢的战士。谷子地震住了。但是他却没有听到号声，于是他决定继续坚守下去，结果47个战士最终全部阵亡。从此谷子地踏上了寻找真相的路程，当他找到吹集结号的号手时终于得知：集结号的确没有吹响，团长明知是要让这一个连的战士去送死，最终他选择了与自己交情最好的谷子地。谷子地这才明白，焦大鹏临死前的这句话其实是想给整个连队留下几个"活种"。进入和平年代后，这47名战士被定为"失踪"。谷子地的后半生就在寻找47具遗骸、为追溯他的生死战友，我们"烈士"的称号而存活着……
战争题材的大片，中国拍过不少。而我们看到的基本上是我党我军的英明决策，运筹帷幄，是攻无不克战无不胜，是爱国主义，集体荣誉，是国家至上英雄无泪。那里，我们很难看到战场上的血雨腥风，看到战争中人性的挣扎和迷茫，看到小人物的孤独和无助。《集结号》让我们第一次看到了这样一个有血有肉的老兵--一个战斗英雄伤痕累累的内心疮疤，看到了在至高无上的集体荣誉下个人生命也不再是那样的无足轻重了，47个弟兄，他们是民族的英雄，他们同样需要得到社会的承认!
在我看来，谷子地寻找战友遗骸的下半生比他在战场上的视死如归更为动人，在他不懈的找寻中，我看到了一种属于中国男人的脊梁，那就是坚忍不拔的铁骨铮铮!他的执着无不令人为之动容!
这部电影，充满着大时代下，渺小的个人无法自主的孤独和绝望。甚至，它不仅有基本的战争对肉体和精神的摧残，或是包含现代中国乃至东方大时代下宿命的无处可逃。
谷子地走上了证明自己非俘虏和为兄弟讨"烈士"说法的路。没有了兄弟对他的服从、理解和尊重，这是一条绝望的弱者之路。被华野抓获时，他说自己能打炮，却被国军俘虏嘲笑挖苦;战地医院里，他被华野政工军官从头到尾怀疑，认定是俘虏要遣送回家;解放后回到汶河县，接受调查时，被县干部骂为"神经病"，最后铁了心要把兄弟们挖出来，被工人骂为"疯子"。从国军到共军，从共产党干部到共产党工人，谷子地之于他们，已经彻底失去了威信和尊严，没有人搭理他。各个阶级、各个集团围成的铁壁，似乎同样充满着隐喻，将谷子地的孤独和绝望，推的更深。
这部电影充分展现了社会现实，在那个战火硝烟年代以及所谓的和平年代时的人性的弱点和主人公那种作为军人内心固有的职责构成了鲜明的对比。从没听到集结号仍然坚持战斗直到全部战死，再到解放后主人公历尽千辛万苦，不顾别人耻笑寻找战友残骸，都充分体现了一个当代军人应有的责任，这不仅是对国家的责任，也是对每个中华人民共和国公民的`责任。国家是由一个个个体组成的，不错，只有牺牲小我才会成全大我，但是只有每个公民的基本权益都得到了保障，每个人都获得了公平，整个国家，整个社会才算的上是真正的和谐。
谷子地，一个农民出身的军人，在不为人理解中默默地坚守着他的责任，作为当代的人民教师，我们应向他学习，向他致敬，时时刻刻坚守自己的职责，为了祖国，更为了广大的中国人民，奋斗终身。
我知道，浅显的文字无法刻画出我内心的震撼和感触,文字，略显苍白。我们在今天的和平下,缅怀战争的残酷,历史的严肃。向逝去的革命烈士们,致敬!
作文文采摘抄公众号【三】
文似看山不喜平。记叙文、小说行文的展开要有波澜，同样，议论文的行文也要富于变化。议论文行文，要避免平铺直叙，可采用设问，既可以引起读者的注意与思考，也使文章呈现波澜美。而反问是用问的形式表达肯定的内容，反问斩钉截铁，掷地有声，不容置疑。议论文巧用反问，能增强说理的气势。再请看中考满分作文《诚信是什么》的精彩片段：诚信是什么?是诚实?是信用?是真诚?是热情?诚信是什么?是幼稚?是青涩?是无能?是愚蠢?一百双眼睛里有一百种诚信。一百个人给我一百种答案。反问句、排比句的使用，不仅使文章更有文采，也使文章更有气势，更有说服力。
作文文采摘抄公众号【四】
“情为文前，意在笔先。”议论也应有感情。好的议论文，有时在论证时，会采用一些文学描写手法，融入作者的一份情感，从而做到以理服人，以情动人。
请看下面两段 2000年高考作文中的文段：
“绝对错不了！”“肯定就应该是这样！”当这样的话语脱口而出的时候，朋友，你是否经过深思熟虑了呢？“我对我自己绝对有信心！”啊，亲爱的朋友，你的.自信让我钦佩，可是，你的答案也许是对的，可别人的答案就一定是错的吗？也许别人的答案更有创见性呢！（《莫谈“绝对”》）
更深人静时，寂寂无人处，总有一个声音在低语：“这世界是什么？”我知道，那是不安分的心在叩问灵魂。世界是什么？数千年前，尼罗河畔，那些长髯飘飘的学者便在争论这个难题。有的说， ?? （《 一花一世界》）
两段文字都采用了散文式的描写手法，娓娓而谈，写得多么富有情味，不只是语言的洗炼畅达，更是在情感上拉近了与读者的距离，文意表达更富意蕴。
语言是思想、情感的媒介和裁体。语言能力是作文中最基本的能力和最稳定的能力。文章如果有文采，就能充分显示作者的文化底蕴和写作才气，一篇灵气飞动、满文生辉的文章势必赢得读者的喝彩。有文采也不只是记叙文、散文的专利，它也是议论文写作所努力追求的。好的语言是必须通过积累和打磨而锤炼出来的，让我们在锤炼中撞击出火花，用华美的语言去表达灿烂的思想。
古人云“言之无文，行而不远”，“义虽深，理虽当，词不工者不成文”。自古以来，文人学士都非常重视文采的雕饰。贾岛的“两句三年得，一吟双泪流”，杜甫的“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”，都说明了锤炼佳句的艰难和必要。
高考作文固然要追求思想深刻，内涵丰富，意境深远，但也不能忽视文辞。若没有好的文采，何谈“深刻、丰富、深远”呢？要想在短短几分钟内打动阅卷者，获得满意的分数，就必须展示自己的才华，显露文章的语言功夫。
作文文采摘抄公众号【五】
我们的作文语言到底缺失了什么?文采。何谓文采?有人认为，文采指的是词句典雅，行文华丽，但这只是文采的一种。清新淡雅，返朴归真亦是文采。
我们的语言缺失文采具体表现在：
语言表达不丰富，缺少了灵动。
词语贫乏，句式呆板，修辞单一。文章显得呆板，缺少活力。不妨学学“语不惊人死不休”的精神吧。让丰富的词语装点语言;让整散结合、长短交错的句式变化语言;让比喻、排比、对偶等修辞手法的`妙用美化语言;让歌词、名言的引用厚实语言。
语言表达少意境，缺少了韵味。
文章需要意境。构成意境，既需生活的画面，还需作者的情思。“杨柳岸，晓风残月[微博]”，“明月松间照，清泉石上流”，每一首诗歌都在营造着人生的画面，这幅画面来源于最本真的生活，但又无不打上作家情感的烙印，或伤感，或淡然，或奔放，或大气。而我们的作品太缺少出自我心的生活画面了，因而文章读来味同嚼蜡。
语言表达没个性，缺少了生命。
作文文采摘抄公众号【六】
首先是精当地遣词造句，丰富词汇，锤炼词语。其次是精心地选择灵活多变的句式，如整句与散句，长句与短句，设问句与反问句等，交错运用。这样就会使行文摇曳多姿，语言活泼舒畅，强化论证效果。例如：
“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”梅花有它的情韵，白雪也有它的风采。杨柳之婀娜、翠竹之秀丽、兰草之清幽、青松之壮美，任何事物都在大自然中展示着自己的个性，不是吗？“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”万物各有自己的锋芒。泰山雄、华山险、黄山奇、峨眉秀，牡丹雍容、荷花冰清、梅花傲骨、兰花素雅，北国万里飘雪、江南草长莺飞、塞外驼铃声声、水乡牧笛袅袅。你能说泰山不如峨眉，牡丹胜过兰花，北国不比江南？你不能。它们各有千秋。你芙蓉如画柳如眉，我满屋诗书自开颜，腹有诗书气自华。你有驰骋政坛跃马商场万丈豪情，我有小桥流水清泉明月淡泊心境。 (2004年高考河南考生《你就是一道风景》
这段文字词汇丰富而华美，词语选配精致而贴切，句式整齐而富于变化，显示了作者灵活驾驭语言的功力。又如：
大地有高山和峡谷，人间有高尚和卑下。人世中充满着七情六欲的烟和雾。一切亲情、友情、爱情??犹如四周八方的风笼罩着这个交错的世界。立于天地间，谁能够脱离红尘的牵绊，谁又能抛开一切俗念？（ 2003年高考湖北考生的《感情与认知》）
这个开头，引入话题，语言形式上，有整句有散句，有长句有短句，增强了语言的节奏感，整齐而不呆滞，通畅而又灵活，结尾连续反问，引人深思。
