既为闺蜜,那么她的性格就与我有些相似。但与我不同的是,她静若处子、动如脱兔,性格直爽、爱憎分明。
一日风和日丽,她便来我家玩,我们坐在书房里聊着天,突然,她看到窗外的几棵无花果树结果了,就立刻打算和我一起去摘点吃。但是,就在这个伟大的决定作出之后,她看到了一本她相当感兴趣的书,于是乎,她在美食与书之间挣扎了好久,最后决定,拿着书出去摘无花果,也就是一边摘,一边看。好吧,虽然我不支持她的决定,但是她的脾气和我一样的倔,怎么说都不成,那就只有这样了。于是乎,当我在树下艰难地摘着无花果的时候,她正靠着墙看书,微风阵阵刮过,刮起了她额前的几缕发,然而她毫无察觉,这一动的决定和一静的作法不是一般人有的功夫,让我既羡慕又佩服!
不光如此,她性格直爽,爱憎分明常为朋友打抱不平。
“叮铃铃——”下课了,同学们一个个以迅雷不及掩耳之势冲向了教室门外,突然,不知一个女同学说了些什么,教室里像炸开了锅一样,一大群人哄笑着,好似发现了什么新鲜事。她按捺不住好奇心,凑上去听了听,结果,她的脸越来越阴沉,好像要下雨了一样。果不其然,她冲我吼了一嗓子:“小婧婧,过来收拾他们,太不像话了。”言罢,还踹了一脚一个离她很近的正在狂笑的.男生,嘴里还愤愤不平地嘀咕了几句。我赶紧跑过,原来班里有人乱传我的谣言,我赶紧拽着她的袖子说:“咱们走自己的路,让他们说去吧!身正不怕影子歪,随他们去吧!”谁知她火冒三丈、不依不饶,非要弄个子丑寅卯,硬要拽着我找造谣的那个女同学辩驳清楚。在我的印象里,她在班里还没发这么大的火。她一脚踢倒了凳子,拽着那个女同学,非要让她说清楚,一副拼命三郎样子,吓得同学们都大气不敢出,直到那个同学承认自己是无中生有,并向我道歉,邱邱的脸色才云开雾散,有阴转晴。瞧!我这闺蜜够朋友吧!
邱邱,得闺蜜如你,真乃人生一大幸事。看着你在阳光下的灿烂笑容,我在心里默念:“让我们的友谊地久天长!”
今天,我又习惯地打开了它。在第一页上的是一个张着大嘴哈哈笑的婴儿照,瞧那大大的眼睛,胖胖的脸蛋,一副可爱相,这是我的"百日"纪念。听妈妈说,我小时候胆子很小,但是很顽皮。有一次,我正在和妈妈玩,忽然听到一阵敲门声,我就像遇见了鬼一样,跌跌撞撞地向床里跑去,一不注意,一下子把膝盖磕在暖气片上。我哭也没来得及哭,叫也忘了叫,仍旧往床里跑去,最后,终于跑到了床里,躲到了被垛后面。
我又翻开了第二页,在第二页上,是一个三四岁的小女孩儿,骑在"木马"上,双手紧抱着"马"的脖子,看上去很慌张,很害怕的样子。
我又翻了一页,这是一张彩色照片,金色的沙滩,火红的太阳,在蔚蓝色的大海边上有一个正在跪着喝海水的小姑娘,那是我六岁时的照片。爸爸妈妈带着我去见识一下大海。"海真大呀,就像天一样大,海真蓝呀,就像天一样蓝。"我不禁这样想。爸爸把我抱到海边,一个浪头打来,打湿了我的全身,海水溅到我嘴里。我天真地问爸爸:"海水真咸呀,有人往里撒盐了吧海水真苦呀,有人往里撒药了吧是不是喝了海水就不会生病了。"我听了爸爸的`话,跑向大海,跑在大海边,大口大口地喝着海水,我是多么希望不生病呀!
又翻过一页,出现在眼前的是我五年级的照片。在学校里,在这五年里我学会了许多知识。在老师的教育下,我在知识的领域里迈出了坚实的第一步。当红旗的一角鲜艳的红领巾飘扬在胸前的时候,我怎能忘记那庄严的时刻,那是我进步的象征,前进的起点。当我向队旗宣誓的时候,我的心啊,像大海一样波涛汹涌澎湃,透过鲜红的队旗,我仿佛看到了实现四个现代化的美好远景,看到了我们伟大祖国欣欣向荣,蒸蒸日上的繁荣景象。
我又翻了一页,呈现在眼前的是一片空白,这里将会添上一张什么样的照片呢!
《淮南子.汜论》曰:“炎帝作火死而为灶。”高诱注:“炎帝、神农,以火德王天下,死托祀于灶神。”《太平御览》卷百八十六引《淮南子》佚文云:“黄帝作灶,死为灶神。”《礼记·礼器》中孔颖达疏:“颛顼氏有子日黎,为祝融,祀以为灶神。”另一种意见认为灶神是一个普通的美女。《庄子·达生》记载人间鬼物,其中“灶有髻”是一种。《经典释文》引司马彪云:“髻,灶神,著赤衣,状如美女。”唐代段成式《酉阳杂俎·诺皋记上》说:“灶神名隗,状如美女。又姓张名单,字子郭。夫人卿忌,有六女,皆名察洽。”还有一种意见认为灶神即是《史记·封禅书》索隐《白泽图》所述:“火之精曰宋无忌”。《三国志·魏志·管辂传》载:“王基家贱妇生一儿,堕地,即走入灶中。辂曰:‘直宋无忌之妖,将其入灶也。”显然,管辂是把宋无忌当作灶神的。
民间祭灶的原因,相传是灶神“常以月晦日上天白人罪状,大者夺纪,纪三百日,小者夺算,算一百日。故为天帝督使,下为地精。己丑日,日出卯时上天,禺中下行署,此日祭得福。”(《酉阳杂俎》这就是说灶神要按例上天禀报所在人家一年的善恶,如果被他说了坏话,就会被夺去一百到三百天的寿命。因此,人们于腊月二十三或二十四日祭灶送灶神上天,目的是希望他在玉帝前多说好话、少说坏话。祭灶这一天,家家户户都要将灶台、几案、锅碗瓢盆收拾得干干净净,准备设供祭灶。设祭之前,先将墙上的旧神像揭下,在香炉前焚化,表示灶神已上天,然后张贴新的灶神像。灶神像两旁还要贴上千篇一律的“上天言好事,下界保平安”。“家家具酒果饴糖,送灶神上天,置刍豆于灶前,以秣神马,其置饴糖者,俗意为塞满口,使之上天不得多言也。”(胡朴安《中华全国风俗志》宋代孟元老《东京梦华录》载:腊月“二十四交年,……贴灶马于灶上,以酒糟涂抹灶门,谓之醉司命。”其用意也是想让灶神醉酒,上天不说人短处。宋代诗人范成大曾写了一首《祭灶诗》,对古人祭灶的习俗作了生动的淋漓尽致的描摹:“古传腊月二十四,灶君朝天欲言事。云车风马小留连,家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜,豆沙甘松粉饵圆。男儿酌献女儿避,酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻,猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门,杓长杓短勿复云,乞取利市归来分。”沈榜《宛署杂记》记载明代灶王节风习曰:“祀灶,坊民刻马形印之为灶马,每年十二月二十四日,农民鬻以焚之灶前,谓送灶君上天。别具小糖饼,奉灶君。具黑豆寸草宛许为养马具,群一家少长罗拜,即嘱之曰:辛甘臭辣,灶君莫言。
至次年初一日,则又具如前,谓为迎新灶。”到了清代,祭灶习俗更为盛行。乾隆皇帝最迷信灶神,“每岁于十二月二十四日之夕,祀灶于坤宁官”,“六十年中无岁不然”。民间则“二十三日更尽时,家家祀灶,院内立杆,悬挂天灯。祭品则羹汤灶饭、糖瓜糖饼,饲神马以香糟炒豆水盂。男子罗拜,祝以遏恶扬善之词。妇女于内室,扫除炉灶,以净泥涂饰,谓曰挂袍,燃灯默拜。”(潘荣陛《帝京岁时纪胜》“祭毕之后,将神像揭下,与千张、元宝等一并焚之。至除夕接神时,再行供奉。是日鞭炮极多,俗谓之小年小。”(富察敦崇《燕京岁时记》这种由来已久、流传广泛的祭灶习俗,今天在部分农村仍可看到。
说我班现局势,真可谓天下三分;出现三国鼎立形式,每个国家有位杰出的统治者。
一些知识分子,勤学好问的人,独霸一方,势力强国,有老师撑腰!他门国家的名字“书国”领导者廖运。
有些贪玩而又不想学习,上课爱闹的纨绔字弟,俗称“玩”国领导者周志“闲”(贤)。
另外,有些同学不只咋的,吸上了“网毒”。迷其内容而比科学对侍,沉迷于此,俗称“游戏”国。
看,三国又在并肩作战了,拼的你死我活的血腥风雨。“玩”国固然大败,“游戏”国嘛,也随之灭亡了,最后,两国可能在班上也会被淘汰,毕竟人少势弱嘛,只有“书”国撑着这个班级,伟大不?
西游记
前不久,鲁金伟在教师里放鞭炮,被老师查出,一路上走着如望“西天”,称之为“西游”。后来老师给其八大戒律,称之为“八戒”,回来检讨自己的过程,称之为“记”。
“西红柿”苏航仕,足球猛将,因学业有成,班内十有八九判其会成名。他还有一个绰号为“猴哥”,因为他体瘦,机灵等特点与“猴”的本性相同。
“猴哥”、“八戒”都来了,此回“西游记”也就顺理成章了。
其他内型外号,制做简单介绍呢。
马文腊,俗称其为“钩王”篮球高手,我们绋曼队的副队长,善于左攻右突中冲而得名,常以“姚明”式的.钩手的打法,有身高优势嘛!还有,我们亲切地叫他“老马”,因其很有吃苦耐劳精神。
“大洋芋”廖运,“书”国的统治者,因体积大,故有了这一外号;又称“语文天才”,有着惊人的分析能力和丰富的想像力。
我的同桌个子不高,一双大眼睛忽闪忽闪的',一张红红的嘴巴能说会道。有一次,同桌配了一支唇膏,还没来得及向我显摆就迫不及待的涂在了嘴上。我一看,他的那张嘴巴本来就红,再涂上唇膏,就好像涂了口红。我在一旁打趣道:“你如果是个女生,一定非常漂亮!”但我并没有考虑到说这句话的下场,同桌很生气,后果很严重!只见同桌眉毛一挑,开始了“机关枪唾沫扫射”,我被喷了满脸口水,欲哭无泪啊。
还有一次,他为我们组扣了很多分,我幽怨的看了他一眼,他还满不在乎:“切,我不也加了很多分的嘛!”看他一脸不屑,我桌子一拉,始终与他保持十公分的距离。一开始,我们互不理睬,后来,他忍不住了,”嬉皮笑脸地凑过来:“姑奶奶,可以回来了吧?”哼,我才不吃这一套。同桌见软的不行,就来硬的,他把我的桌子一点一点往回拉,我不干,他又把他的桌子拉过来,我推回去,他再“吭哧吭哧”拉过来,我看着他气喘吁吁的样子,终于忍不住了,哈哈大笑起来。
听了我的介绍,你知道他是谁了吗?没错,他就是——苏畅。他的“舒畅”事迹,我可是三天三夜都讲不完呢!咳,好了,欲知后事如何,且听下回分解。
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