“点题”的“点”是“点化”之意,“题”是“题旨”之意。记叙文中的“点题”,最主要的目的就在于:在记人叙事水到渠成之时,升华情感,深化主旨,从而“把这世界看得清清楚楚明明白白真真切切”(歌曲《雾里看花》)。记叙文中的“点题”有三种主要形式:一是人物对白,二是作者旁白,三是道具(如、短信、博客等)呈现。“点题”不失为记叙文写作“增分”“添彩”的妙招,但真正要“点”得精妙出彩,还必须注意以下“三宜”“三忌”:
一位年轻有为的炮兵军官上任伊始,到下属部队参观演习,他发现有一个班的11个人把大炮安装好,每个人各就各位,但其中有一个人站在旁边一动不动,直到整个演练结束,这个人也没有做任何事。 军官感到奇怪:“这个人没做任何动作,也没什么事情,他是干什么的?” 大家一愣,说:“原来在训练教材里就是这样编队的,一个炮班11个人,其中一个人站在这个地方。我们也不知道为什么。”军官回去后,经查阅资料才知道这一个人的由来:原来,早期的大炮是用马拉的,炮车到了战场上,大炮一响,马就要跳就要跑,一个士兵就负责拉马。
到了现代战争,大炮实现了机械化运输,不再用马拉,而那个士兵却没有被减掉,仍旧站在那里。
王国维曾说过,人生有三次成长,当你发现自己不再是世界中心时;当你竭尽全力仍然无能为力时;当你发现自己平凡并接受平凡时。当自己竭尽全力仍然无能为力时我们便要先反省自己了。
也许正是因为一个人的力量不足以达到目的,又或者是竞争的激烈使任何一个人都不得圆满。所以,合作实现共赢,而绝非是以“我没有得到,别人也别想得到”的心理对待事情。
我们都知道“石油大王”洛克菲勒的故事。他是美孚石油公司创办人,蜚声海内外的“石油大王”。洛克菲勒家族持续辉煌了六代人,打破了“富不过三代”的魔咒,这与家庭家族财富观和教育观恐怕不无关系。而在《洛克菲勒家书》中可找到答案,在第23封信“要有合作精神”中,他写到:“建立在生意上的友谊远胜过建立在友谊上的生意”。洛克菲勒虽然是金字塔尖上的资本家,可他教育子女的观点,能带给孩子的幸福绝不是金钱可比的。这也让我们感受到,不论是生意上还是生活上的事情,我们都要有合作精神,这是共赢的基础。
合则两利,分则两伤,曾经有一个北美洲的国家要修路,正好在我国实力相当的两个企业中抉择,必然有一个要退出,本来是别人的选择,结果两个公司为了争夺策划案,不停地降低盈利,增加优惠,最后争到路价一跌再跌都不肯罢休,而后受利的不是别人嘛。争个你死我活。即使是功败垂成也不肯进行合作。若两企业合作,不仅可以达到协商获利,还可以促进两企业的技术交流和革新,又不会破坏国内企业公平竞争。所以当我们抱着“我没有得到,别人也别想得到”的思想去做事,不仅自己做不好,还会让别人坐收渔翁之利。
我们都曾试过“坚持就是胜利”等等的心灵鸡汤,当我听了那一句话后便改变了我的思想,要坚持的事往往都是坚持不下去,换换心态,可能就大不相同。是啊!当你一个人拼尽全力也无法完成时,是不是可以考虑换种心态,去合作。
昨日的光芒算什么?若无法照亮你今天的路,我不如,放下包袱,去感受,去合作,朝前走去。
和平不仅是战争过后的风平浪静,亦是握手言和后达成共识的共赢。
握手具有很多含义。有时是俩人相互认识时的点头之交,企业间达成合约到国家之间握手言和。握手将双方连系在了一起,手指相扣,心意相通。而有时握手却是赢家与输家最后的会晤,是妥协方与提案方草草的收尾,这时的握手,仅是一种认知,一种默许,一种不甘。
人们总说:“世上没有绝对的朋友,有的只是利益一致与否。”抱着这样的心态其实未免太过狭隘,有得利一方则必有失利一方,这样一来双方便玩起了“零和游戏”,总有人要为此失败,也总有人戴上桂冠。在不惜一切手段谋取他人利益的同时,为什么不思考一下,这样做是否能让自己发展长远,而不会之后落败于他人手中呢?
在当今世界,零和已经为上个世纪的遗物,真正能让世界各国摒弃零和的,是合作,是以一种更加宽广的心态与他人握手,以一颗真心实意提出合作,达成共赢。
孔子曾提出过“为政以德”的观念,在那时便强调以暴制暴的不可取与以德服人的长久性。仁德之心便是告诉我们要以一颗包容之心对待他人,不计较小利小弊,目光长远。方能够“居其所而众星拱之”。宽容的合作姿态,必将带来更多的朋友,而非表面曲意逢迎背后捅刀的敌人。美美与共,合作共赢,每个国家都会在合作中得利,因而也会多付出一份真心,世界方能真正是和平而充满欢笑的的大家庭。
就在昨日,进口博览会于上海开幕,向世界展示了中国的'态度——开放与合作。共赢成为热点话题使人人深思,合作的意义与共赢优于零和的方面;人们震惊于从共赢中所能带来远超于一纸合约的巨大利益,还未从一加一大于二的震惊中缓释过来,便已尝到了合作共赢的甜头。
中国是大海。如大海般广阔,如大海般平静,亦如大海般包容。只有在这样的舞台上,才能上演合作共赢的完美乐章,握手时人们脸上才会洋溢起真正的幸福和笑意。
当今世界早已不再是奴隶和奴隶主的世界,也并非操控者与被控者的监狱与手铐,而是真正起舞的地方;不是一支独舞,而是交谊的圆舞曲弥漫于舞池之上,流淌于人们紧紧相握的双手之间,融化在人们的眼角与嘴角。
用心工作,就是肯花时间、肯动脑筋、肯耗精力去想、去做、去研究、去琢磨自己的工作,是对工作有强烈的事业心、责任感和正确的思维方式,在工作中使出自己最大的力气,出手的事情达到自己的最高水平。用心必须定心、安心和专心,只有安心,方能定心。就是拿定主意,不再左顾右盼、不再心神不定、不再犹豫不决;就是定下志向,认准方向,稳住心态,决心下定了,才可能专心下来用心去做事情。
用心做事,应保持耐心,甘于寂寞,能够排除外界的种种诱惑和干扰,矢志不移,呈现出“不到长城非好汉”的勇气;把心力投入到最高点,真心实意,毫不保留,问心无愧,只有脚踏实地,用心做事,才可能充分发挥聪明才智,把事情做到极致。即使失败了,也是一种精神上的胜利。一个人的能力有大小,只要你选准了方向,把握每一次机遇,用心并尽心地去做,败不馁胜不骄,总会有人生和事业上的收获。
作为一名初一班主任,不是天天光看着学生就能把班级带好。班主任的工作对象是有血有肉有思想的人,所以更需要我们用心用智慧激发学生的学习兴趣,让孩子爱学习,想学习,才能学好习。用心准备每一个晨会、用心准备每一个班会、用心上好每一节课、用心组织每一次活动是一个班主任老师必须要做到的。
“用心工作,最大的受益者是自己;糊弄工作,最大的受害者也必定是自己。”努力工作虽可贵,用心工作才更完美。只有用心工作,才能在工作中收获更大;只有用心工作,才能让自己的工作更有价值;只有用心工作,才能把工作做得更完美!
科技与人,终将握手言和,像一对阴阳鱼,赫尔曼·黑塞曾说,“在一切对立与矛盾都告消融之处,即是涅磐。”
人类擅长惊恐。从第一部科幻小说《弗兰克斯坦》腐尸烂肉的重生,到如今“人类正在被人工智能这一新物种赶尽***绝”的谣言,我们面对新兴科技的第一反应永远是异己排外的。本能地,我们认为自己被侵占了生存空间;本能地,曾经的西班牙皇室贵妇勒令把火车车头全部卸掉,换成马拉车厢。
这种惊恐并非没有缘由。科技确实曾挤占我们的生活空间。伦敦工业革命时期,工人被迫下岗,赈济站门前常队如长龙。但从另一面看,人类主观意识也曾侵占了不少科技发展的空间。自不必提前启蒙运动时代多少支持格物致知的勇士用肉体浸着火光,中国明清二代闭上眼做翰墨文章,任由万里疆域上的科技之火苗在贫病交加中奄奄一息。
黑与白的平衡点,握手言和的契机,究竟在哪里?
是每个人都伸出手来,不沦陷在“高翻会计全部下岗”的恐慌中,而是理解科技,了解科技。前些日,外国科学家利用胚胎干细胞技术构建人工心脏并尝试植入患者体内的经历被拍成科教片上映,许多我身边的人纷纷皱起眉头。试问科技若没有受众,从不被理解,它又怎么可能使众人获益?别皱着眉,深吸一口气,在心中诵读几遍郭沫若的《天狗》。是各国家与社会组织联手共战。中国要致力于构建“人类命运共同体”。科技与人类产生巨大分歧,甚至对人类造成危害,很大程度上还是人心不齐,是人与人之间的相互倾轧。我们耳熟能详的“基因武器”,“核战场”,表面看都是科技之过,实则哪件不是“人祸”?面对科技,只有把我们整个视为“本是同根生”的命运共同体,伸出一只共同的友善之手,科技才会友善地俯首贴耳。若各怀异心,各自对这只巨犬上下其手肆意妄为,它可是会咬人的。
人类与科技的握手言和,是历史每一步发展的必然。消除偏见,理性认识,上下一心,以爱互感,这两只手就必然能有力相握,肌肤相亲。毕竟,不论人类还是科技,都是自然之子。
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