写一篇关于非言语行为的作文【一】
综上所述,非言语行为是交际中不可缺少的重要组成部分,它与言语行为相互影响、共同作用,促进交际的顺利进行,因此在翻译过程应对非言语行为意义的翻译给予足够的重视,尤其是对待不同文化背景下非言语行为意义的翻译应根据不同的语境采用不同的翻译方法和策略。本文试以读者的理解和接受为基础,以实现翻译中的功能对等为目标,对不同文化、不同语境下非言语行为意义的翻译方法进行了一些探索,希望对非言语行为学习及其翻译研究有所启示。
参考文献
[1] Edward Hall,The Silent Language [M]Oxford University, 1959
[2] R, A, Hudson, Sociolinguistics [M]Cambridge University Press,1980, 1996
[3]贾玉新,跨文化交际学[M]上海:上海外语教育出版社,1997
写一篇关于非言语行为的作文【二】
在我看来，行动往往比言语更具有说服力，当一个人成为说话的巨人，行动的矮子时，即使他说得多么伟大，也难抵达现实的彼岸，无法撷取成功的果实。
曾看过一则爆料：娱乐圈某女星深陷“诈捐门”漩涡。事情缘由是该女星在某地拍片子时，看到了某福利院的艰辛，便开口说要捐助该福利院，但前提条件是，要先配合她召开发布会，于是该福利院便带着孩子们到达现场，献上歌曲，以表达对女星的感谢。当时的民众看到这场景象，纷纷赞扬该女星的人品。原本事情也告一段落了，结果，该福利院却表示，并未接收到女星的捐赠。此事便迅速引发公众舆论，该女星也因此深陷“诈捐门”。
韩非子曾言曰：“言战者多，披甲者少。”当社会遍布“言语的巨人”时，阳光也会被“巨人们”所掩盖，神州大地上的人们看不到光明，永远深陷于黑暗之中。他们终日以黑夜为伴，早已失去了对光明的憧憬。
可总有一些人，他们默默用行动来改变这一切。在他们心里：“行”是“言”的领导者，他们信奉于“行”，听命于“行”。他们誓将光明带回神州，不顾被黑暗蒙蔽双眼的愚人的言语攻击，他们将“行”的种子埋于神州大地上，默默在大地耕耘，期待来日收获光明。她只是千千万万凡人之一，可她却用凡人的身躯，坚定不移地执行着“行”的指令。
在疫情肆虐神州之时，她不顾公众舆论，亲自将物资送往第一线。有人说她惺惺作态，有人怀疑她炒作，也有人对她行为表示不解。于是他们便在键盘前发表他们作为“巨人”的本能。他们在键盘后面操纵着一切，他们引导舆论攻击“行”的使者。
这一次，人们被她的精神所感动。他们选择站在她的身边，替她挡去那些攻击话语，他们维护她，他们信任她，只因她说了一句：“连一包方便面都能做到公示!”
她为了前线几日几夜不合眼，她已经默默做了许多年的公益，可人们直到今日才开始了解她。她不是“巨人”也不是“矮子”，她只是一个普通人，是千千万万凡人之一，是神州其中一员。她同时是许多孩子口中的“妈妈”，她关爱他们，她将温暖带给他们，她付出行动赢得了众人的认可。
戴尔·卡耐基在《人性的弱点》中写道：“一个人的行动，比他所说的话，更有详细的表现。”当你面对困难时，需要的不是朋友看似安慰的话语，而是他伸出扶你一把的手。
写一篇关于非言语行为的作文【三】
眼光投向不远的商业区，“总有一些话语当初觉得平常而粗糙，却在某些时刻让你心酸难掩，唏嘘喟叹。”人影憧憧中瞥见这一句电影广告语，我心中的一池静水，被彻底搅乱。
记得，每天放学的时候，小学门口总会早早地看到一个矮小又胖胖的身影，那就是我奶奶。我总能一眼就看到她，许是因为她手里拿着我爱吃的烘山芋吧。一次，学校放的早，我和奶奶一起来到了卖烘山芋的摊前。面前是你推我挤的人流，奶奶发胖的身体吃力地挤进人群，没一会就见她捧着两个硕大的山芋蹒跚地从人流中挪出来，“来，孩子，多吃点，热哄哄的，香极了！”一手接过，热烘烘的山芋传递着来自奶奶掌心的温暖，心里满满的。一个下肚，已有了一丝饱意。可奶奶并不尽兴，把另一个剥好了皮递了过来。“奶奶，我实在吃不下了。”“没事，慢慢吃，多吃点，能吃是福，像我们那个时侯还吃不到呢！现在的小孩就知道浪费。”奶奶又开始了她的唠唠叨叨，我只好投降，奶奶看着我渐渐鼓起的肚子，开心地笑了。回到家，餐桌上我什么都吃不下，奶奶却还是拼命的给我夹菜，肉啊，鱼啊，蔬菜啊，一个劲地让我“多吃点！”。看着堆得满满的碗，我没有丝毫食欲，可爸爸妈妈在，只能硬着头皮一粒一粒地扒拉着。回到房间，我气冲冲地站到了体秤上，看着那醒目的43正向我招手，我的心里恨恨的，“多吃点！”“多吃点！”真让人厌烦！
如今我长大了，奶奶回了老家，萦绕在我耳边的口头禅也没了，我不该释怀吗？可当这久违的话语再次回荡，为什么我的'心里竟有一丝丝的疼。望着眼前的一切，我仿佛又看到了那个微微发胖的身躯吃力的挤出人群的情景。“奶奶，你在老家还好吗？”
夜微凉，我掏出口袋里的硬币，接过老婆婆传来的山芋，小心地捧在手里。“多吃点”，我在心里默默地说着。奶奶，千里之外，你能感受到孙女的这份心吗？
写一篇关于非言语行为的作文【四】
“行胜于言”的含义是什么?
就是行动比言语更重要，行动是第一位的，语言是第二位的。
外交家李肇星最近写了不少诗，其中有一句是：做一件实事胜过大话一筐。确实，从某种意义上讲，行动是最重要的.。
你说你尊重艾滋病患者，不如像濮存昕一样戴上红丝带，去为艾滋病患者做一件实事;你说你同情生活贫困者，你不如像孔繁森一样倾囊为藏民献出救命的药品与食粮;你说你提倡文明礼貌，不如在坐车时把座位先让给老人与孕妇。
语言很重要，而行动更重要。因为行动永远比语言高一个层级。
当有人落水了，你说快救人啊，这很好，但不如魏青钢迅速地跳入水中，三上三下，置大风大浪于不顾，置自己的生命于不顾，用行动说话。
当有人叹息水稻、小麦减产时，只是在语言上表达，而袁隆平、李振声却在用一次次的行动，去证明自己的成果。实验了多少次，不知道;流过了多少汗，不知道。我们知道的是实验未成功之前，他们没有去说。
语言往往是可以修饰的，但行动却是无可质疑的。不管多么美丽的语言，如果不付诸行动则是毫无意义的。
恩格斯曾这样评价马克思“首先是一位革命家”，革命家就是用行动用实践来证明理论的正确性，于是第二国际诞生了;***更是一位革命家，他曾在深圳划了一个圈，于是一个新的经济特区诞生了;作为清华大学的毕业生，***在非典肆虐之时，来到了非典最猖狂的广东，来到了人民群众中间，这一行动说明了什么?说明了中国人民战胜非典的信心。
俗语说：“做行动的巨人，语言的矮子。”行动往往比语言更重要。
我们经常说，我们不但要听其言，还要观其行。行动是一切语言的载体，行动是思想的起点。
安倍的破冰之旅，是推动中日关系和睦的行动;温总理的日本融冰之旅，更是富有战略眼光的行动。启功先生在南方水灾时，捐献字画拍卖是行动;霍英东这位大慈善家每逢国难危难之时，无私捐资上千万也同样是行动。
强调行动的重要，并不是说语言不重要，而是说语言与行动相比，行动重于语言。当然，语言在某种情况下也会显示出非凡的作用，那也是毋庸置疑的。
行胜于言，愿成为我们的座右铭。
写一篇关于非言语行为的作文【五】
如果你不知道这些词的意思，那我只能说——你落伍了！
日新月异的今天，语言也在紧跟时代的脚步前进，一些“奇形怪状”、“莫名其妙”的字词也随之渐渐产生。这，就是红遍“大江南北”的网络语言。网民们把自己的表情融入文字，将名人们的故事压缩成成语，从重大事件中抽出几个具有代表性的词语，于是，网络用语便由此诞生了。
网络用语之所以流行，是因为它们形象创新、诙谐简洁，具有高度的概括能力和表达效果，它们大都结合实际，从生活中演变转化而来。而且这些网络用语没有明确的语法规定和意思，所以在不同的情况下，所表达的意思也不同，具有相当大的.变通性。
也许有些人会说：这些词有“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”概括吗？有“醉里挑灯看剑，梦里吹角连营”的深刻吗？有“灯将灭，人睡些，照离愁半窗残月”的意境吗？这些词只些无聊的人们胡编乱造出来的罢了。
是，网络语言没有唐诗的概括，没有宋词元曲的风雅意境。而且有些随意的构句，会使青少年写作时产生错误，对养成良好的语言文字学习习惯具有一定的影响。词义的不确定性有时也会造成对话者之间的误会和矛盾。这些都是网络语言的负面影响。
然而，对于网络语言，不可否认的是，它为我们的传统语言注入了新的活力。因此我们应该客观地去看待它，在心中架起一杆秤。网络语言无穷无尽，但其中只有规范的、经典的话语能永久保留下来，而那些没有意义的则会自然而然地在“约定俗成”中被忘却，被历史掩埋，这是社会发展的必然现象。
当然，我们的语言文化只有在创新中，才能不断进步。
