那天,我们上到了第15课——天游峰的扫路人。文章里描写的天游峰的扫路人给我一种不一样的感觉,让人觉得他与其他人不同,他十分有精神,十分朴素。学到一半,老师便让我们小组讨论一下,画有关天游峰的语句。
小组的成员看了一下各自的语文书,画的都基本一样,只有一句有的画了,有的'没画。没画的人先发表了自己的意见:“这个语句是写游客的,跟天游峰似乎没有关联。”画了的人没有立刻发表自己的意见,而是先思考了一下,然后自信满满地说:“这句话看似在写游客,实际上实在侧面烘托出天游峰的高和险。”听起来十分有说服力,没画的不敢随意辩解,而是被征服了。最后,大家一致同意它是有关天游峰的语句。
通过这件事,我明白了问题只有反复琢磨,才能磨出一块美玉——最佳的答案。
①进化论里说,人是猴子变来的。但猴子特爱干一件事情:丢西瓜捡芝麻。这是猴子的通病,进化的时候没和尾巴一起消失,最终保留在了人的体内。寓言故事的本身不需要去怀疑,需要怀疑的是人们在品读寓言后的种种心态。人不能死于蠢病,但同样不能死于自以为是。寓言是一种“悟”,不是建立在物理实验、科学求证的基础上。在寓言故事中寻找现实的根基,本身就是一种愚蠢。这个病还病得不轻,有点分不清虚实的疯在里面。
②你可以不去相信夸父追日的结局,大可亲自验证,和他一样放弃一切凡尘琐事,去追逐太阳,直到最后死于饥渴,死于绝望。你更可以带着怀疑一切的思想,用自己薄弱的肉体去验证所有前人写下的寓言的可操作性。你要是真的练就了一身金刚不坏之身和一具永远不会绝望的五脏,那你还需要验证什么寓言?去验证一下世界吉尼斯世界纪录还能捞个名,何苦和寓言过不去呢?
③庄子当年游学,对得起向他提问的人。因为他的意境在上,而看不清楚的人在他之下,于是,他把自己的哲学寓于树木、小鸟,乃至苍穹之间,指导混沌的人脱离思维的禁锢。不光是庄子、孔子,甚至是释迦摩尼,也都曾用寓言教化于世人。研究他们的智慧,其实就是研究一本普渡的寓言书。
④人什么都可以不相信,当然包括寓言。真的猛士敢于直面惨淡的人生,聪明的猛士则敢于直面别人惨淡的'人生。有些失败,你没必要尝;有些挫折,你没必要经历。
⑤如果人生是一条曲线,让寓言帮你舍远,你只需要负责求近。
今天,班上炸开了锅,因为我班正在讨论“日本大地震,中国该不该援助”的话题。昨天,王老师让我们回家去做准备,所以今天大家个个神采飞扬,胸有成竹。
王老师一声令下,正方的武可心便“刷”地一下子站起来说:“我觉得应该援助,因为我国和日本是邻国,应该互相支援,否则,日本的核辐射会随着海水六道中国的一些地区,造成污染,所以应该支援,以免灾情加重。”
反方的王瑞立刻反驳:“他们以前还攻打我们中国,不可原谅!”陈婉月再也按捺不住了:“我们应该有一颗宽容的心,让地球不再发生战争,只有和平,这样不好吗?”李子墨接着说:“陈婉月说的对,再说了,以前他们攻打中国是他们祖宗***事,不能怪普通老百姓。”
反方周正原大声说:“没听说过日本有科学家在海边做核武器来对付我们吗?他们为了不让经济损失而不顾人民利益,所以他们活该,我们不应该支援他们。”
周正原的话如一石激起千层浪,班上已经进入白热化,正方李子墨说:“那是因为他们国家太弱,他们只是为了保护自己而发明武器,我们就更应该支援他们了。”
就这样,一场讨论会在同学们的唇枪舌剑中完满结束。
今天,我们家对动画片进行了研讨,原因是:要明白看动画片好不好,有那些好的地方?那些不好的地方?
妈妈首先胸有成竹的发表演说:“动画片尽量少看,如:奥特曼、侦探柯南等暴力的动画片对孩子影响特别不好,孩子学会一些***死你、打死你的话不说,还容易做恶梦。所以不能看动画片。”
妈妈说完,给爸爸使了个眼色,爸爸接到暗示赶紧说:“我认为动画片有好有坏,比如:喜洋洋与灰太狼。喜洋洋象征着智慧和勇气。可是日本的奥特曼却是打打******,凶残暴力,所以我觉得:孩子有选择的看点动画片是可以的。”
终于轮到我说了:“爸爸说得对!动画片有好有坏,要看是什么动画片了,应该学习那些动画人物的智慧,不要模仿他们的'动作和暴力倾向,我认为可以看动画片。”
妈妈说:“听了你们的话,我觉得动画片有益有害,看来我要对动画片进行分类呀!”
我想:妈妈终于想通了,我去看电视了!家庭研讨会在欢声笑语中结束了。
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