600字作文在大作文本上能写几行【一】
这部动画片通过一集一集的小故事，告诉了我们很多消防知识。尤其是第一集，一下子就紧紧地揪住了我的心，让我在伤心难过的同时，也陷入了深深的思考之中。
第一集讲的是一个名叫潇潇的活泼可爱的小男孩，他原本有一个幸福美满的家，爸爸妈妈非常疼爱他。在他生日这一天，爸爸妈妈精心准备了生日礼物和美味的饭菜，准备给他好好庆祝生日。当他兴高采烈地洗澡叫妈妈帮他拿衣裳时，没想到厄运正在降临他家。因为他妈妈离开了厨房，炉灶上的汤锅里的食物漫溢出来，熄灭了炉火，煤气一点一点地泄漏了出来，加上他家冰箱出现了故障，电火花与煤气接触，引发了火灾，再加上他家使用的`是煤气罐，高温使煤气罐爆炸……虽然，潇萧的爸爸妈妈带着他躲进了卫生间，并用湿毛巾捂住了嘴鼻，但最终获救的只有潇潇一人，他的爸爸妈妈则带着对他的爱与鼓励，永远地离开了他，潇潇成了一个孤儿……
看到这里，我的眼泪忍不住流了出来，同时心里也多了很多后怕，我想起我的奶奶，时不时也会把炉灶烧熄，偶尔还会忘记关煤气……
触目惊心的火灾是多么无情，它可以瞬间吞噬一切，包括生命和财产。它可以瞬间改变一切，让富有变为贫穷，让幸福变为痛苦，让圆满变为残缺。因此，作为小学生，我们从小就要增强消防意识，日常生活中要多学一些消防知识，同时还要向身边无视消防安全的人多宣讲、多提醒，自觉做好预防隐患，不乱玩火。同时也要掌握一定的消防救助常识，比如困在火灾现场时，一定要保持冷静，用湿毛巾捂住嘴巴和鼻子，不让烟雾窒息自己，尽量靠近地面快速逃离……只有这样，我们才能更多地远离惊心动魄的火灾，在这个美好的世界里生活得更加无忧无虑。
600字作文在大作文本上能写几行【二】
很多人活着，但并不知自己为什么而活。他们在来往的人群里变得平庸；在忙碌的生活中被浮华吞噬。没有自我，让他们成了一根断了线的风筝，在高空浮动，却无所归依。在这大千世界中，唯有找到那最真实的自我，才能如大树参天，却扎根深土；能够穿过漫天的阴霾，找到自己的方向。
自我是人生价值的体现，是作为一个独立个体最宝贵的证明，是我们与内心世界最紧密的纽带。
尼采曾说：“生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是连你都不懂你自己。”作为一个独立的个体，我们不能在纷杂的人流中随波逐流，失去自己的'特色。而是应当明确自我的定位，找到前行的方向，不负初心。在内心对航模的的共鸣中，大疆无人机的创始人汪滔找到了自我，于是他始终坚持着这份热爱，潜心研究，让中国在无人机这一新的科技潮流中领先于世界。在这不公平的世界中，生命的悲悯使莫言体悟到了自我，所以，一个大山深处走出来的学者，写下了一篇篇脍炙人口的小说，用文字倾诉者自己的内心之语。
找寻自我是一场人生的修行，这个过程既是上帝的考验，也是命运的回馈。
在这个光怪陆离的社会中，找寻自我往往并不那么容易，因为太多的干扰将真假混淆，反倒常常让人迷失。不过，请不要放弃找寻自我，正如大卫·米切尔所言：“走的足够远，你就会遇上你自己”。过程的漫长与曲折，会让你更真切地明白什么才是自己内心真正想要的，从而更加坚定自己的本心。正如陶渊明曾发出“少无适俗韵，性本爱丘山”的感叹，却依然“误落尘网中，一去三十年”。在官场中三次入仕又三次出仕的经历，终究使他终于看清自己内心所求，去追寻自己心中的桃花乐土。又如杜甫早年抱有了“致君尧舜上，在使民风淳”的政治理想，中年却不得不发出：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的愤懑感慨。最后看清了动乱的时代中百姓的无力，写下三吏三别，成为诗史。
永恒就像一幅无涯的壁画，我们都只是其中的一抹颜色。生命虽为一只画笔，却不是每只画笔都有颜色；是自我将灵动的色彩赋予生命，在永恒的壁画里留下与众不同的光华。
600字作文在大作文本上能写几行【三】
第一名，谢娜，在这部电影里面，娜娜是演的最好的`，在看百变大咖秀中娜娜真的是扮什么像什么。
第二名：海涛，我喜欢，拍过一些电影，这次的表演还是不错的，甚至比主持的还好。
第三名：嘉嘉，那个装扮增分不少，总体感觉很厉害，尤其骗何炅那段更是精彩。
第四名：何炅，不是说你演的不好，或许是我对你期望太高，真的有点失望，演技和你的主持能力有些差距。
第五名：吴昕，我觉得你身上的贵族气质还不够。
好了，我就说这么多了，快乐家族的粉丝别怪我，我说的实话，我也是快乐家族的粉丝，我是真心希望他们再接再厉，我还会一如既往的支持你们。
600字作文在大作文本上能写几行【四】
??师在殿堂，我们在流浪近日，流浪汉沈巍火遍全网，因谈吐不凡而被冠以“流浪大师”的称号，出现了全民争抢“流浪大师”的现象。尽管沈巍一再否认：他只是个爱读书，追随本心而不愿融于社会的人，但这丝毫不影响民众的追捧，给沈巍贴上“大师在流浪，小丑在殿堂”的标签。但这句话貌似经不起推敲：难道殿堂里的都是小丑，流浪的都是大师！
显然不是，过度的炒作颠倒了是非。
“大师在流浪，小丑在殿堂”是一种抹***逻辑，抛开理性的.情绪发泄，人们关注沈巍来发泄自己对社会的不满，释放压力。沈巍不愿融于社会，追求本心的行为，是大多数人一直想做却没去做的。
“大师”一出，丑态尽露。“流浪大师”又何尝不是“流量大师”，自媒体的时代，为了博得点击量，他们利用人们的猎奇心理进行虚假包装，塑造出一个遭遇不幸，丧妻丧女的隐士的形象。所谓的大师不过是流量经济包裹着的拜金，所谓的小丑不过是浮躁社会孕育着的荒唐。
由此，我们不得不反思：我们是不是也在流浪！身体上的流浪尚可改变，但精神上的流浪却很难改变。高速发展的社会，人性一直都是漂浮的状态，灵魂被功利充满，追求快节奏，最后变得焦躁。
过度功利，导致灵魂冷漠和世态炎凉。沈巍吸引了很多人，但每个人都是冲着蹭热度赚钱去的，没有人关心他的感受，对于扰乱他的生活不以为意，最终迫使他独自离开。社交功利化使人与人之间渐行渐远，有利可图早已替代了志同道合，生活中充满应付，人生走一遭后只能落下一身疲惫。
功利化似乎已成定势，但我们还能改变自己。
这是一个娱乐至死的时代，信息泛滥恰恰为《沉思录》中的“我们听到的只是一个观点，看到的只是一个视角，而非真相”这一论述提供了依据。而长期被“同温层效应”影响的人，阅读浅显化，更容易将所听到的观点，所看到的的视角当做真相，看问题游离于表面。此时，我们更应该放下脱离手中的方寸屏幕，认真地读一本书，学会深阅读来沉淀自己或来一场旅行，放松自己绷紧的神经。
自媒体人如想长久生存，应多着眼于真才实学，而不是短期的流量。“流浪大师”是泡沫经济的产物，同之前的“犀利哥”一样，很快会淡默于社会。而真正的大师应像西南联大那些学者如陈寅恪，辗转一生，博古通今，志在学问，而非学位，衣衫褴褛地屹立于天地间。这是一个缺乏大师精神的时代，自媒体应着眼于这些人，将大师精神薪火相传。
愿我们向社会发出呼吁，愿每个人褪去浮华，让灵魂不再流浪，安定下来。
