实践即是基础的作文(实践是人生的必修课作文)

实践即是基础的作文(实践是人生的必修课作文)

首页笔记更新时间:2023-09-04 06:21:25
实践即是基础的作文(实践是人生的必修课作文)

实践即是基础的作文【一】

有这么一个例子,在战场上一家轰炸机直冲了下来,按理说应该立即卧倒。可一位班长看见旁边的小战士还笔直的在那站着。他毫不犹豫一个箭步把那小战士扑倒在怀。飞机走后,他朝自己原来站着的地方看那里被炸出俩个大坑。

从上面的例子可以看出来,帮助别人就是帮助自己。有大部分人认为自己没必要帮助别人,自己管好自己就可以了。就打个比方,在你遇到困难时,一个朋友或者是一个不认识的人帮助你。你是否会在他困难时毫不犹豫帮助他那?答案是:一定。我们在换一个角度想,假如你一直是对别人困难时都袖手旁观,当你遇到困难会有人帮你吗?

有的时候看那些有很多死党的人,很多很多都是乐于助人的。因为,在你困难是帮助你的人会是你记忆很深刻的人。还有一个例子,是一个很普通的司机,在送客人往某个地点送的时候,那位客人说要往回走。他很尴尬的说换衣服的时候忘拿钱了。那位司机反而安慰那位客人,又送给那人往返的车费。回去之后司机就忘记这件事了,因为他不是第一次这样做。不久之后,就有人邀请他做他的司机。而那人就是某一个银行行长。这位司机有着宽容的胸怀,有着世界上最美的心。他很乐于帮助别人,即使不是惊天动地的大事,可是他却一直帮助别人。这是很不容易的,正如***所说的,做一个好人不难,难得是一直做好人。而那个司机却坚持下去,直到幸运砸到他的头。其实,很多人认为帮助别人没有回报,没有意义。这样的一辈子都不会有自己幸福,幸运永远都不砸到他的头。

人生就是这样,帮助别人就是帮助自己,你只要一直善良下去,你一定会变成最幸福最幸运的人。

实践即是基础的作文【二】

我有一个美丽的愿望,长大以后能变成天使,一个帮助别人的小天使。

一天,我从周公那报到时,对他说了这件事,并请他帮忙,没想到他竟爽快的答应了(我惊奇的原因是因为谁不知道周公是个“铁公鸡”啊!而且这是个费魔法能量的魔法)他对我千叮嘱万嘱咐不要跟别人说,要不然就会变成石头。我一听就答应了。

我从梦乡回来从镜子里一看我真的变成了小天使了,哈哈!我没想太多就飞出家门——去帮助其他人。

我先降落在一个小镇上,看见村民们个个唉声叹气、叫苦连天,心中疑惑不解,便找到一个老妇人一问,老妇人说:“咳,我们这里有超级大坏蛋,不仅欺负村民,还叫我们每个月交米、钱和物,这几个月没下雨,收成不好,可他们却变本加厉——叫我们明天交100万、10万斤米给他们要不然他们就***了我们啊!”不行,我要帮助他们打败坏蛋。

第2天到了,我隐藏在草丛里等待着坏蛋的到来,不出3刻他们就来了,我纵身一跃嘴里还念着咒语:“x_#_&#把坏蛋绑起来,他们就被我的无敌绳绑住了,我把他们送进了监狱。

我还帮助了许多人……

可是一次我到一个城市,发现这里快发生地震了怎么办啊?对了!我以一秒十万公里的速度来到市长的家,对他说:“这里快发生地震,快通知大家逃啊!”可他就是不相信我,我情急之下把秘密告诉了他,顿时我就变成了石头,他一看我变成了石头才相信了我,通知了大家,才不使得生灵涂炭!

我的愿望是做一个小天使,一个帮助别人的小天使。

实践即是基础的作文【三】

学校应为营造“学习化、专业化”的老师群体而努力,将老师发展列为重要议事日程,营造集体备课、相互听课的互学互助气氛,改善老师的心智模式。形成师带徒、听课指导,示范课与研究课的教研制度。有组织地开展教科研活动。

专业化水平的提高关键在于老师自己。作为一名优秀老师,要做到将教学生涯视为生命历程的重要部分,增强使命感,不断超越自我,活出生命的意义。(三种教学生涯观:生存、生活、生命)要不断更新教育观念,重新审视教学过程中的师生关系,不断改进教学方法。自己努力把握学科发展最新动态,积极学习和运用现代教育技术,进行自我反思、博采众长,形成风格,争做专家。

20世纪80年代以来,老师的专业发展成为了老师专业化的方向和主题。人们越来越认识到,提高老师专业地位的有效途径是不断改善老师的专业教育,从而促进老师的专业发展。只有不断提高老师的专业水平,才能使教学工作成为受人尊敬的一种专业,成为具有较高的社会地位的一种专业。

实践即是基础的作文【四】

在这纷纭的世界里,老师专业化究竟是什么?带着这个思考,我在书中找到了答案:老师专业化是老师个体专业不断发展的过程。老师专业化本质上是个体成长的过程,是老师不断接受新知识,增长专业能力的过程。老师要成为一个成熟的专业人员,需要通过不断的学习与探究历程来拓展其专业内涵,提高专业水平,从而达到专业成熟的境界。一个精神富裕、专业化程度高的老师,他能以自己特殊的职业眼光,掏出课程的引人入胜之处,以最简洁的.线条,拉动最丰富的信息,以最轻松的方式,让学生得到最有分量的收获;能从最接近学生现在的起点,带领他们直到离自己最远的终点;能最大限度地尊重每一个学生;他不仅能让学生学懂、学透知识,而且能把教学过程变成一种富有亲和力的情感体验过程,和学生一起沉浸于其中,热爱于其中,出神入化地与学生一起创造于其中,并使学生的心灵飞翔起来;他有强烈的课程开发意识,不仅关注“跑道”的设置,面更关注学生跑的过程,他能让生活成为一种教育,把教育变成一种生活。只有拥有可持续发展能力的老师才能始终站在社会进步的前缘。

实践即是基础的作文【五】

20世纪80年代以后,世界上形成了一场老师专业化的运动。要求高质量的老师不仅是有知识、有学问的人,而且是有道德、有理想、有专业追求的人;不仅是高起点的人,而且是终身学习、不断自我更新的人;不仅是学科的专家,而且是教育的专家。从目前看,老师的专业性发展遇到这样几个问题:老师只专注于自身专业的局限思考;在观念和经验上有错觉;将质量问题归因于学生、同行乃至外界;处理问题时专注于个别事件,缺乏整体、动态的思维方式;文化水平高,比较主观,满足于现状等,这些都需要我们在今后的实践中努力克服。

实践即是基础的作文【六】

帮助他人是我们中华民族的传统美德。至今还流传着,一直流传到我们这一代。为什么要帮助他们呢?因为这可以使我有一种说不出的快乐。

进入了初中,学习压力更大了,同学们都在学习上明争暗斗,却因此而忘却了我们中华人民品德——帮助他人。去问别人问题他们总是很不情愿的样子。然而,他们却来问我,这说明,他们信任我,每当他们知道了知识点后,不留下别人,却给我留下了一句“谢谢”。这句话虽然只是两个生活中常常说的话,但这也能够使我欣喜。就因为我爱帮助他人所以总得到了同学的信任。这也打造了我爱帮助他们的个性。

每到下课总会有一两个人来我这儿,不论文科还是理科都有来问的。每当看到别人欢喜的样子我总会感到一种特别快乐的感觉。到了午休的时候,同学都抢我旁边的位子,所以每天我的周围都挤满了人。他们都是来问问题的,来讨论题目的,这也使午休多了几份喧闹,同时也给我带来了快乐。难免有时会被老师分开。所以下课是来讨论的最佳时机。一道问题经过讨论成更懂了,快乐。子曰:诲人不倦。

我不仅在学习上帮助他人我还在美术课上帮助他人。同学在上美术课的时候不是忘带毛笔就是忘带纸,所以一到星期一就有3、4只毛笔被借走,20来张纸被拿去。他们借到了工具都不再怕老师来责怪了。每当上美术课他们都向我投来感谢的眼神。

我帮助他人,我快乐!这是我的'个性。我因此而感到天天生活都十分充实。快乐是那么简单的事,让我们都去帮助他们,让大家都快乐起来吧!

实践即是基础的作文【七】

——修“黄庭禅”(修心)的目的是为了——恢复“气”的正常循环——也就是道家讲的“修法身”——也就是俗话所说的“气和”(心平气和)

1、人身体内有两套循环系统:血的循环系统和气的循环系统。

(1)血的'循环系统:血液通过动脉和静脉进行输送,心脏作为泵浦

(2)气的循环系统:气通过任脉(在前胸)和督脉(在后背)进行循环,丹田作为泵浦。其中任脉和督脉合称“气轮”。丹田产生元气,并推动元气从任脉下降,督脉上升,如此循环往复,正常运转。

a.“气轮”正常运转的功能是什么?

如同血液循环是为了新陈代谢一样,气轮正常运转的功能也是为了新陈代谢,去除浊气,达到“剥阴去阳”的效果。

b.人的“气轮”运转的现状是什么?

人在4、5岁之后,丹田就不再产生元气,气轮不再正常运转。

c.为什么在4、5岁之后,“气轮”会逆转?

4、5岁之后,人有了人别取舍之心,丹田的热能被胸腔(黄庭)借去。所以人一生气,胸腔就发热。借的久了,丹田就没有能量产生元气,“气轮”也就不再正常运转。“气轮”剥阴取阳的功能就丧失了。

d.为什么要恢复“气轮”的正常运转(也就是恢复“气轮”剥阴取阳的功能)?

目的是为了“明德”(来自《大学》。所谓“道”是天赋的自然。所谓“德”是“道”具足于万物,也就是万物的特性。比如物的“德”就是物的特性。比如人的“德“就是人性)。所以”明德“就是使人性显现。

我们举个例子,金子的特性只有在精纯不二(不含杂质)的时候,才能显示出其应有的特性(亮的、软的等等)。人也一样,只有在气精纯不二的时候,才能显现人性。

《大学》所谓“大“,就是人得”一“。所谓”一“就是得”道“,也就”明德“。

2、为什么“修心“,而后就能恢复气的正常循环?

因为黄庭一窍内气机一起伏,人就难以自已,就会不自觉地攀附情感。这样,丹田的热能就被转移到黄庭处,“气“就开始逆转。

《大学》讲“知止而后有定,定而后能安,安而后能静,静而后能虑“其中”知止“就是要去除妄念,要明心,要心平。因为只有心平了,气才能够和,叫做”而后有定“(气轮才能恢复正常运转,不退转)。

3、佛家讲“明心见性,见性成佛“是什么意思?

意思是说:明心方能气和(气轮正常运转,恢复剥阴取阳的功能),气和方能见性(显现人性,也就是明德),见性方能成佛(与“大道“共通)。

所以作者讲的“心即是气“也就是这个意思。

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