《老子》一书中说:“合抱之木,生于毫末;百丈之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”所以说,成功不是一蹴而就的,它需要不断的努力,一步一步,收获这积累许久的成功回报。
事情的成功,靠浅尝辄止是没有任何作用的!我们所努力付出的汗水,得到的收获也将是巨大的。
战国时期,战乱纷飞,各诸侯国间的战斗时刻发生着。一次战斗,越国败北,越王勾践被俘,忍辱负重被作为吴王夫差的奴隶,但他没有堕落,一直默默努力着。每天都要尝一下苦涩的蛇胆。十多年如一日的修炼使他从那个不听谋士谏言,一意孤行的小邦之主升华成一个城府极深,运筹帷幄的雄主。他所努力的,所耗费的时间达数十年之久,但他的收获也是巨大的,他的国家强大了,也获得了人格尊严的回报。我们不禁想到,如果越王勾践没有努力向上,而是放任自流,自甘堕落呢?那他最终的结果肯定是一世为奴,他的子民也只能受到别人的压迫和***害。所以说,只要肯努力,就一的定会有所收获。
曾国藩曾有一则名言:“天下之至诚能胜天下之至伪,天下之至拙能胜天下之至巧”。至拙与至巧,曾国藩选择了前者,执着,唯有不断的努力,即使是“愚蠢”的努力。因为我们知道,我们今日所落下的汗水与泪水是为了迎接明日所绽放的光辉。就如同终日刻石的齐白石和毛笔游于水缸的王羲之,他们所做的努力不大吗?齐白石将一筐的石头刻成石浆,王羲之将一大缸水染成黑色用于洗笔。但最终所收获的也是让世人所惊叹的,齐白石的雕塑千金难求,王羲之更是冠以“书圣”的称号,这与他们所做的努力是分割不开的。所以努力与回报成正比。
每个人对待成功这一概念是不同的,取巧是成功的捷径,其过程轻松,但也需要付出智慧的汗水。勤奋,离不开这苦闷的努力,其过程杂着我们的泪水汗水。但它们的结果都将会是一样的,获得回报,那份与努力相关的回报。
伟人之所以伟大,因为他们比我们更加努力。为了成功,向自己致敬。
在冷兵器时代,千里马是一名战将所梦寐以求的。有了一匹千里马,在战场上就会如虎添翼,马不好就会影响战斗力。如吕布、关公的赤兔马、秦琼的黄骠马、呼延灼的踢雪乌骓都为他们建功立业做出了巨大贡献。
在当今各种现代化交通工具日新月异的今天,马已失去了以往的意义。除了在草原和一些旅游景点,以及一些交通特别不便的地区,骑马的人非常少见。自然界中的千里马自然也就失去了识别和寻找、保留的意义。
但人们通常都是以“千里马”来比喻人才的,人才是每个时代,每个单位都需要的,没有时间和空间上的限制。 人才兴、事业兴,没有一个国家、一个社会、一个单位说他们不需要人才。特别是在当今社会,能否找到真正的人才,留住人才,让人才发挥更大的作用,具有十分重要的意义。
但怎样寻找人才、留住人才,每个单位却做得并不一样。不是找不到人才,就是留不住人才。甚至是造成人才浪费而不自知。
不是吗?有的单位在招聘人才时,看的是学历而不是能力。将高学历做为硬指标,将人招聘回来后却又束之高阁,让其从事一些不需高学历也能很好地完成的一般性工作。甚至让其从事一些与他们专业不对口的工作,还美其名曰是让其全面发展,成为复合型人才。至于一般大学生毕业后从事与其专业不对口工作的更是比比皆是。这固然有体制上的原因,但与用人单位的用人理念也有更大的直接关系。这就好比找到了千里马,却不让它当坐骑跑长途、冲锋陷阵,而是让其从事拉车、耕地、驮重等与其不相适应的工作,又怎能有利于人才发挥专长,进而做出更大的贡献呢?
也有的单位对人才是口头上重视、工作上支使、待遇上忽视、培养上轻视,造成人才留不长、留不住,给工作造成不应有的损失。就好比是自己先一步找到了千里马,也知道它的重要性,但出于种种考虑,基于各种原因。不能或有能力也不满足千里马一食或尽粟一石的要求,工作标准要求对方高,给对方各方面的待遇却很低。甚至是对方因工作消耗办公用品多、快也感到不满意。只让马儿跑,不让马吃草。形成了千里马食不足,才美不外见,且欲常马等不可得的局面。这就造成了两种后果:一是压制人才、埋没人才,使人才一辈子在小圈子里默默无闻,怀才不遇。二是留不住人才,导致人才一有机会就外流,本单位辛辛苦苦培养的人才为外单位,甚至是为外国、特别是敌对国家所用。造成不应有的损失。如现在单位之间频频发生的跳槽即是明证。
说到回报这两个字,就会让我想起一件伤心,也是一辈子都不会忘记的事情。
那是一个雨天,雨沥沥地下着,我撑着伞到学校去上课。在过马路的时候,我哼着歌,打着伞刚迈出几步,一不小心把钥匙掉在地上了,便弯下腰去拾起来。正在这时,一辆的士一下没注意,向我撞来,我惊呆了,脚站在那里动弹不得。说时迟,那时快,站在我旁边的一位老伯伯一把把我拉回来,我没被撞到而他却被那辆的士撞到了。我眼泪汪汪的看着那个老伯伯,那个老伯伯却笑着对我说:“孩子,别哭了,伯伯没事。快去上课吧,别迟到了。”我听了老伯伯说的话,对伯伯轻声说了谢谢后,就急急忙忙地去上课了。
这一个早上的课,我跟本什么也没听进去,一直在回忆早上那一幕幕惊心动魄的情景。
下了课,我发了疯似的狂奔回家,连休息都没休息就气喘吁吁的把早上那件事的前因后果告诉了妈妈。妈妈听了,惊讶的说:“孩子,我去查查,等下。”说完妈妈就冲到电话旁边打电话给她的好朋友桃阿姨。桃阿姨是我们镇医院的护士长,所以问她准问的出来。
这不,不一会儿就问出来了:今天上午有一些人送来一个被车撞老伯伯送到医院,因为司机跑了,耽误了时间,所以送来时已经不行了。
我们中午饭也没吃,就急急忙忙的赶到那个老伯伯家,看见了老伯伯家的门口摆满了花圈。我不管三七二十一,冲进老伯伯的家里面,看见他的家人哭成一团,还看见那个老快乐阅读网伯伯的相片挂在墙上。
我哭着把事情的前因后果一五一十的告诉了老伯伯的家里人,希望他们能原谅我,可是他们一点也没有怪我的意思,却对我说:“孩子,我们都知道这一天迟早都会来的……”
后来我给老伯伯上了三柱香。我真的好想回报那个老伯伯,可是……
回报,有时想回报也回报不了……
花儿得到太阳的照耀,才娇艳欲滴,色彩斑斓;小草得到大地的孕育,才葳蕤葱茏,生机盎然;溪流得到雨水的滋润,才奔腾不息,蜿蜒盘旋。花儿不忘回报太阳,以缤纷的花朵,去辉映太阳的灿烂;小草不忘回报大地,以如茵的绿意,去昭示大地的生机;溪流不忘回报雨水,以奔流到海的行动,去证明雨水的渊源。
由此可见,世间万物,在得到之后,都不曾忘了回报。
可人类呢?谁言寸草心,报得三春晖。慈母亲手缝制的新衣,已经穿在即将远行的儿子身上了。前几天她还千针万线地缝,心里却担忧着儿子长久在外迟迟难归。正如春天的阳光尽情地抚育了小草,而小草却难以报答那样。谁又能报答得了母亲爱子的深情?
作者孟郊真是心灵手巧呢,选取密密为游子缝衣的感人情景描写慈母爱儿女的深情不说,末句竟鬼斧神工,用语贴切,以寸草难报阳光的恩情喻慈母的恩深情重,真是一语破的,使天下游子潸然泪下。
人生于世,谁无母亲?谁没有沐浴过母亲的养育之恩?人从呱呱坠地到长大成人到事业有成,哪一步能离开母亲的呵护,教诲,影响,扶持?子女的一个个足迹,哪一个不印记着母亲的深深情意?子女的一步步成长,哪一步不侵透着母亲的殷殷心血?母亲养育子女并不仅仅是为了传宗接代,延续生命,更重要的还是寄托着后浪推前浪,一代胜一代的厚望。母亲对于子女的感情是世间最真诚,最崇高,最深厚的感情。每一个子女都应当理解“子女”两字的含义,它之于母亲不只说明一种血缘,一种秩序,更主要的是意味着一种发展,标志着一种角色。
谁言寸草心,报得三春晖。朋友,在时间的催促下,我们只能连滚带爬的走向终点;在短暂的人生中,身为人子的我们,作为一个特定的角色,在事业拼搏有余之际,何不找点时间,找点空闲常回家看看呢?
朋友,末了,让我们真情地高歌一曲《常回家看看》,勾起我们灵魂深处的那颗反哺之心,去学会回报吧!
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