小木偶准备走出这座森林。
小木偶走了两天两夜都没有走出这座森林。突然,前面来了位老婆婆。
小木偶急切地问道:“老婆婆,您知道怎么走出这座森林吗?”老婆婆和蔼地回答:“你一直向前走,前面有三个岔口左拐就是出口。”小木偶又问:“那,您知道老木匠的家吗?”老婆婆说:“你运气真好!问对人了,老木匠在一单元一楼。” “谢谢您!”小木偶客气地说。
小木偶回到老木匠家,向老木匠说出了他的遭遇。老木匠又给了小木偶一个蓝背包。
有一天,小木偶哼着小曲,乐呵呵地走在大街上。大街上真热闹呀!小木偶东张西望,随意地逛着。忽然,小木偶看到小红狐兴高采烈地走了过来,只见他头上戴着一顶红帽子,背上背着小木偶的红背包,全身一片火红,神气十足。他心里想:上次的仇还没报,今天我一定要报。嗯,不如来个将计就计。
“红狐,我又有一个蓝背包了,你要不要试一下呀?”小木偶大声喊道。红狐看了看小木偶,心想:再骗一骗这个木头脑袋。红狐一背上蓝背包就拼命地跑。小木偶有两条长长的,灵活的木头腿,他很快就追上红狐,拽住了红狐毛茸茸的大尾巴。“放开!放开!”小红狐拼命挣扎。
“吵什么!”闻讯赶来的熊警官过来把它们分开了。“报告,警官,他抢我的包。”红狐撒谎脸就有点红。“那是我的,我的,我的!”小木偶急了,一脸的焦急、委屈,并夹杂着愤怒,尖叫道:“是我的,我的包,我的!那天被小红狐骗走了。”
小红狐见了,很不服气,大叫:“那包是我的,你为什么给他?”熊警官冷笑了一声,说:“这包不是你的!“为什么是他的,而不是我的呢?”红狐嚷道。“因为我看见你刚才说话的时候脸是红的。”熊警官回答道。“你一向是个诡计多端的家伙,上次连我都被你骗了。哼,这次你休想再骗!”
“小木偶,对不起,经过我们的调查,那红背包是你的,现在把它还给你。”熊警官把背包递给小木偶,并向小木偶道歉。小木偶摇摇头,满怀感激地拉着黑熊警官和小灰兔的手说:“不!不!还是要谢谢你们帮我拿回了我的包。”
最近,我在报纸上看到一张漫画——只已经长大,却没长出半片羽毛的鸡,在草窝里流着眼泪,它正在思念母鸡翅膀下的温暖。这只鸡在妈妈“精心”呵护下长大了,它没有离开过出生时的窝,没有自己找过食物,连最起码的御寒本领也没有,怎能自立、生存呢?这是作者用艺术的手法反映了家庭教育中的一种常见现象,令人深思。
母爱是一种美德,我们需要这种博大精深的母爱,但这种爱也需要适当的尺度。现在大多数家庭是“四二一”家庭。孩子是未来,是希望,家长有理由把孩子当“宠物”来养。但是过分的爱,使学生养成衣来伸手,饭来张口的坏习惯,以为父母对他所做的一切都理所当然的。他们有权享受而不思进取,造成这些“太阳”们连最小的事——系红领巾都不会,连抹布也没碰过。这也难怪大人说:“当今的大学生,有的生活不能自理。”
鸡的祖先叫雉,它们是生活在树上,善于飞行的。当人们把它们捕获饲养起来时,它们的生活环境改变,慢慢地被顺驯化了,丧失最基本的本领——飞行。如今,连羽毛也要丧失掉,是多么可怕!非洲的云豹捕获邓羚带回家里放生,让小云豹捕捉它,如果小云豹不去捉,母豹会发疯似的撕咬小云豹,直至孩子们捉到邓羚为止。非洲的云豹都能这样,让子女练就生存的本领,我们的慈母祥父却不培养后代的生活能力,他们的“未来”、“希望”的命运与那只没有长出羽毛的鸡的命运有什么区别呢?
记得听老师讲过,国家的一位***指出“娇宠孩子也是一种腐败”。这种腐败应该引起人们的重视,因为它更具有危害性。我们的父母应该醒悟了,只有他们的醒悟,我们作为未来才会有希望。
他们有点后悔了,小田鼠开始叹气:“当初为什么要发毒誓呢?”小鼹鼠也在家里说:“当初直接道歉不就行了吗?”即便这样他们还是不愿意变成小虫子。
还是小鼹鼠聪明,他给小田鼠打了个电话:“喂,小田鼠,不如我们在离我们俩家一样的近的地方和好吧。”“OK。”说完,小田鼠就挂了电话。
可不一会儿,小田鼠就又给小鼹鼠:“喂,你家是不是有卷尺。”“有啊,怎么啦。”“我要用卷尺量出我们两家相距多远。”说完,就把电话挂掉,直奔小鼹鼠家。
等他拿到量尺开始量时,却发现一把卷尺太短了,得用三把卷尺才行。他急忙把小鼹鼠叫出来,还叫他再拿两把卷尺来。他们终于量出两家距离是十五米这个答案。可他们又出现了一个新问题,这个数不能整除。
小鼹鼠突然说:“你家不是有计算器吗,我们它算。”说完就跑向田鼠家。过了一会儿,他兴高采烈的说:“知道答案了,是七米五十厘米。”“我们站的地方就是七米五十厘米。”
鼹鼠望了望田鼠,田鼠望了望鼹鼠,突然他们都笑了“我不是去过你家了吗。”“我不是去过你家了吗。”最后,它们异口同声地说:“就算变成小虫子,也要在一起。”
好朋友即使吵架了,也能很快和好。
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