关于面对新媒体作文【一】
但我面对挫折时，我希望自己能做那包咖啡粉。不学胡罗卜遇到强敌就放弃；就软弱；就屈服；也不学鸡蛋的固执，执迷不悟，不懂得转变。到最后一个不小心，也只会变换成令人悲叹的蛋液，丢进垃圾桶。而那包咖啡粉，却懂得变化；让自己的绊脚石转化为对自己有利的处境。也只有这样，我们的人生才会如咖啡一样丝滑香浓。
当我面对挫折的时候，不禁会想起嵇康的人生。他是“竹林七贤”的领袖人物；他气质如玉；伸张正义；以至于被送上刑场时，仍无怨无悔；手抚自己最爱的琴，指尖滑落出流水般的音符；他的发丝在空中飘散，他的青袍在秋的肃***中翻腾，三千名人氏一齐恳求为其免除死罪，而他本人呢？面对这人生的生死关头，他表现出的竟是超乎于常人的淡漠；从容；平静。琴声中没有愤然，没有哀叹，没有懊悔，有的是澎湃，有的是叹息，有的'是坦然。《广陵散》于今绝矣。在挫折面前，嵇康没有选择逃避，没有选择后悔，没有怨天尤人，破口大骂，也没有哭天喊地，半死半活。他选择了从容，淡泊，冷静；知道生命之花凋谢的那一刹，我们看到的他仍然潇洒，仍然美丽。
但我面对挫折的时候，要学会向咖啡一样善于改变自己的处境，像咖啡一样让自己的人生飘满浓香；当我面对挫折的时候，不必像嵇康那样献出自己的生命为代价，而是要学习嵇康面对困难挫折时的从容，冷静，淡定的处理问题，即使最后的结果自己并不满意，当其中的过程受益匪浅。但我面对挫折的时候，我不会退缩，我要让去哦的人生开满艳丽的鲜花。
关于面对新媒体作文【二】
新媒体语境下的网络宗教是指在互联网上进行的虚拟宗教活动。与传统的传播媒介如报纸、广播、电视等媒介相比，利用新媒体进行宗教传播，使得宗教活动的传播范围得到了扩大，拓宽了受众数量与年龄阶层。因此，现代大学生很容易通过互联网了解相关宗教舆论，从而受到不良的思想影响。除此之外，互联网宗教让当代大学生参与宗教活动的途径变得前所未有的便捷。所以，如何树立学生正确的思想政治信仰是当代高校教师、管理者们应该引起高度重视的工作。
1.1新媒体时代网络宗教传播
在新媒体时代，网络的传播速度难以想象，信息传播更是迅速和广泛，是“各个主体”之间的交叉传播。也就是说，传播主体皆是多向的、不可预知的。这就导致了，与传统宗教相比，网络宗教的活动更为自由，选择也更加广泛。大学生通过网络工具就可以在线参与虚拟宗教活动。在所有的社交平台中QQ占据了主要地位，各种宗教性质的QQ群、QQ公众号等通过引流粉丝获得收益，从而将学生教徒与传统教徒相联系，使二者之间的交流变得更加方便、快捷。笔者通过搜索数据发现，大学生宗教社团的QQ群聊记录内容主要包括：发布通知、发布照片、解释宗教祷文内容以及生活感悟的.共享。正是因为这些线上内容的发布迅速、快捷，使得线下活动的影响逐渐扩大。
1.2网络宗教对学生信仰的影响
随着宗教网络化的迅速发展，宗教信息的传播途径变得更加丰富，这就使得大学生能够更加容易地接触到宗教信息，并极易受到宗教文化的不良影响。大学生网民比例居高不下，且大学生正处于人生三观形成的重要阶段，在身心逐渐成熟的过程中，互联网宗教所带来的观点、信仰、文化对其影响远远大于学校生活中的其他影响。最近几年，各地学者对于大学生的宗教信仰调查报告显示：大学生信仰宗教的比例逐年上升，基督教成为主要受到传播的宗教。由此可见，互联网使得宗教的传播途径发生了本质变化，使得宗教活动更加容易、便捷地渗透到大学生的生活当中，从而使得信教人数激增。
关于面对新媒体作文【三】
最近一段时间内，我国高校大学生参与宗教活动的人数快速增长，宗教组织利用新媒体等媒介平台加紧对校园文化以及高校学生的思想渗透。部分大学生不能明确自己的信仰和人生目标，对境外宗教活动持暧昧态度。产生这一现象的原因主要是由于我国大学的思想政治教育工作力度较弱，思想政治理论课的功用缺失，导致学生的思想出现动摇。因此，有针对性地提高教师团队的素质、认真完成思想政治理论课授课内容的准备、发挥思想政治理论课的交流与沟通作用，将思想政治教育工作与学生的日常生活挂钩，是当今我们应对和防御境外宗教渗透的有力措施。
