学生抄写作文【一】
4月8日上午，我们全校学生怀着喜悦的心情去南山荔枝世界春游。
一到这里，我们首先来到瓜园。这里的瓜形态各异、种类繁多。有特大的冬瓜、奇特的青瓜、彩色的南瓜等等，五颜六色美丽极了！
接着，我们又去了恐龙世界。那里有异常凶猛的霸王龙、有庞然大物的雷龙、有像飞机一样的翼龙、还有像海豚一样的鱼龙等等。你们知道恐龙在地球上生活了多少年吗？告诉你们吧，恐龙在地球上生活了一亿多年。它们在6500万年以前神秘地消失了，人们至今尚未解开这个谜团。
最后，我们游览了花园。里面有生活在沙漠上的仙人掌，还有长在土中的蒲公英，也有种在水里的水仙花……千姿百态、芳香四溢，真令人目不暇接、流连忘返！
不知不觉就到了下午。我们依依不舍地告别荔枝世界，返回学校。今天的春游活动真是丰富多彩！
学生抄写作文【二】
我最难忘的一件事，便是五年级的一次野炊。
那是星期五的上午，我背着书包，带着所需要的东西跨进学校大门。8：10分我们准时出发了。我们迈着轻快的脚步，唱着美妙动人的歌，一步步地向六保河走去，在途中，我们似乎忘了六保河很远，忘了走到那儿很累，只见到同学们一张张满面春风的脸。我们个个兴高采烈，一路上又说又笑，不一会儿我们来到了六保河河畔。
我们找到一个绿草丛生的地方，放好了许多食物。阳光照着大地，六保河河畔树木茂密，草色青青，和煦的风吹过我们的脸颊，发出轻轻的声音。我们五人一组，架好了小铁锅，捡了一捆柴，点了火，火一开始不大，慢慢地便由火苗变成了大火，我们这组最先烧起了菜，不一会儿，同学们也都开始烧菜了。抄锅的“砰砰”声，同学们的欢笑声，呐喊声，响成一片，成了美妙动人的交响乐。不出五分钟，我们的第一道菜烧好了，是炒土豆丝，一阵阵菜香味扑鼻而来，不禁让我们几个同学唾涎三尺。
第一个菜好了，该烧第二个菜了。大伙齐动手，很快我们把菜都烧好了。我们坐在草地上，用煎饼包菜吃，虽然我从不喜欢吃煎饼，可我依然吃得挺香。
吃完饭，我们还举行了小型的摔跤比赛和相声表演等，我为同学们说了一个小笑话，把他们全逗乐了。
时间过得真快，不知不觉已到了规定的回去时间，我们只好排成队，依依不舍地离开了这让人流连忘返的地方。
真是一次快乐的野炊！
学生抄写作文【三】
我们坐在公共汽车上，看着窗外的美景：那路边的小草，像着了魔似的，一个劲地往上长，嫩嫩的、绿绿的。草丛中，一片片野花竞相开放，红的、白的、紫的。一朵朵、一簇簇，把草地打扮得绚丽多彩。远远望去，好像是绿地毯上绣着五彩缤纷的花朵。于是，我们兴致勃勃地唱起了欢乐的歌，有近期学会的《雨花石》，高年级才学的《红星闪闪》，最离谱的是流行歌曲《寓言》、《七里香》、《老鼠爱大米》……
不知不觉就来到了目的地——小山坡，大家把风筝放了起来。“放风筝”，这个词语对我多么的熟悉！我飞快地拴好线，将风筝放上天空，早以越越欲试的风筝，开使向空中努力飞去，我的三角风筝非常争气，一会便飞的很高。放风筝的人可多了，有站着放的，坐着放的，还有跑着放的。只见他们个个张口仰视，一手拿着线轴，一手拉着长线，眼睛紧紧地盯着自己放飞的风筝。班级同学们看了，都找我来帮忙，我也十分乐意。
玩累了，也疯累了，“补充”营养的时间已到。班级同学们纷纷拿出花花绿绿、丰富多彩的零食，铺上整洁的桌布三个一群，五个一堆，津津有味地边吃边说笑。每个人脸上都洋溢着微笑，可见班级同学们多么喜欢春游啊！
接着，我们排着长长的一条“龙队”来到第二风景区……
回家的路上，我真的是太兴奋了，秋游不仅让我们开阔了视野，还陶冶了情操。
学生抄写作文【四】
一个阳光明媚的下午，公交公司的一辆大巴在马路上行驶着。走近一看，车里是一群十来岁的孩子，个个提着大包小包和一些炉具，在兴致勃勃地谈论着什么。
这是怎么回事呢？原来今天衡阳路小学五年级的同学们要去狮山公园春游。我也是其中一员。
一大早，我背着一大堆食材，提着一个平底锅，来到了学校。这次春游，同学们比往年都兴奋多了。为什么？因为今年，我们要去野炊！
八点一刻，我们带好行李，怀着激动的心情上了车。由于车比较多，行车速度减慢，我们用了足足四十分钟才到达目的地。
大巴一到达到达狮山公园，同学们就争先恐后地跳下车。从闷热的车下来后，我顿时感到春风拂面，特别凉爽。此时正值春天，公园里绿树成荫，花草茂盛，让人心旷神怡。
又走了一小段路，我们到达了烧烤区。大家纷纷按照小组铺好一次性桌布，放下行李。稍做休息后，我们几个小组代表跟着罗老师，到开票处扛桌子和炉具。怎么那么久呢？大家都按耐不住自己那迫不及待的心情了。经过一番周折，我们终于可以开始那期待已久的野炊了。
首先，我们小心翼翼地用打火机生好火，架上锅，放入刚刚洗好的米和一些清水。在罗老师的指导下，我们放入柴火，适当调整火力，煮好了饭。这锅饭有些硬，不怎么爽口。
然后我们开始炒必备的一道菜——青菜。我拿下汤锅，架上平底锅，热了热，轻轻地往里面倒了些水和油。黄子瑜从包里拿出青菜往锅里放。只听见“滋啦”一声，一大把青菜慢慢地吸收锅里的水分，收缩成一小团。雷雨欣见状，便拿起锅铲，不断地翻炒着它们。闷了一会儿后，这道菜便新鲜出炉了。我拿起筷子，夹了一些放到嘴里。嗯，不错！这青菜很鲜嫩，也熟透了，油腻程度也适中。
接着，我们还炒了玉米炒火腿。下一道菜是黄瓜炒瘦肉。我从包里取出一袋切好的黄瓜片，倒入锅内，并加了水。黄兴提着油赶了过来。他倒了些油到锅里。没想到，油刚下锅，近半米高的火焰就从锅里窜了起来！那一刻，我们全组六个人迅速往后靠，用惊恐的眼神望着火焰，额头都出汗了。幸好，这火焰只是昙花一现，迅速又消失了。经过这火烧过的黄瓜好像更鲜美了。
半个小时后，我们终于吃上了午饭。青菜、排骨、玉米炒火腿和黄瓜炒瘦肉组成了我们这顿午餐。也许我们的饭菜不够家长做的美味，但自己动手做的午餐，我们都吃得很香很饱。
剩下的.一个多小时里，我还和伙伴们去玩了魔盘、鬼屋等游乐项目。十二点半，我们结束了这次春游，乘车返校。于是便出现了开头那一幕。这次野炊怎是令我们难忘啊！不仅是因为野炊很新鲜、好玩，还因为我们从这次野炊中，提高了我们的动手、独立生活的能力，感受到了家长平日里的艰辛。从今以后，我们要常常帮父母做家务、做菜，让他们不那么辛苦，对他们尽一份孝心。
学生抄写作文【五】
人生就像一场旅途、旅行的终点，我们可能什么都无法拥有，可是我们在乎的不是目的地而是沿途的风景。初读余秋雨的《文化苦旅》，就能感受到其身后的文化功底，是什么使得作者笔下的文章能够吞吐千年，博通古今而显得游刃有余是一种阅历，一种修养。古人云：“读万卷书，行万里路。”大江南北，长城内外无处不在见证着他那沧桑而深邃的足迹。
“浅渚波光云彩，小桥流水江村。”这副楹联道尽了江南小镇的魅力。当你坐的船缓缓地行驶在流水间，左右两侧的房屋，依稀升起几处炊烟，依托在岸边的石踏延展到了门前，水中的杨柳，炊烟的倒影随着风儿摆动的弯弯曲曲，给人一种很宁静的视觉享受。眼帘的事物，一切都是那么静谧，似乎只能听到缓缓地流水声。江南的小镇没有雀桥、乌衣巷的沧桑感，仅有的是那一份淡泊。江南的小镇也不屑于荣华，所以没有磅礴的气势，有的只是幽幽的山林，悠悠的水流，自古以来都是这样，不曾有过升沉荣辱，只默默滋养一方土地，养活一方百姓。在现代，这样的地方很少了，似乎这已经成为了每个人所追求的一抹宁静。
把笔触指向文化人格和文化良知，展示出中国文人艰难心路历程的“青云谱随想”。优美的文字在脑海中荡漾，仿佛眼前就是他笔下的山水之间。八大山人那高雅精美却不沉沦于世的笔墨趣味画作，那些燃烧着画家身心的画作，向人们展示着一个个坦诚的生命，才使得以传世，成为历史的永恒。一个和尚留下了一个最根本的身份：杰出的画家。他的名字叫朱耷，又叫八大山人，他是朱元璋的后代。随着王朝的腐败，其只能只身躲在冷僻的地方，来逃避改朝换代后的政治风雨，用画笔来营造一个孤独的精神。朽木，衰草，寒江，无一不成为其笔下的神作。这就是一个艺术的人生，用自我来绘画文化的人格和文化的良知。
一个个古老的物像，大漠荒荒黄河礼貌的盛衰，历史深邃苍老之感见于笔端的“阳关雪”。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。这时，“劝”的不再是“君”，是淡忘中华文化的人。中华文化，中华废墟，正如阳关。曾几何时，中国是何等的辉煌，圆明园，阿房宫，莫高窟，这些哪个不是我国的璀璨明珠，究竟是什么把这些都带走了？是贪婪，是人们无止境的贪婪，是封建思想的懦弱，是他们的畏惧。还好，中国从一断断苦难岁月中走了出来，可是谁记得我们曾有多少画，比蒙娜莉莎早不知多少年的绚烂；我们曾有多少书，流传千古却又毁于苦难的哲思；我们曾有多少楼，留下亘古墨客鸿篇巨制的史诗；我们曾有多少人，鞠躬尽瘁又挥墨洒血的美丽。
都说人生像一场旅行，文化何尝又不是呢？里头夹杂着太多不忍与亲身体验的辛酸。苦苦的味道，为这本纪录中国千年文化的书，多写了一道滋味。未看过《文化苦旅》之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义。一种从未有过的穿越历史感油然而生，许多历史的文化绽放开来，不免让人去接触，让人去感慨，在跋山涉水中寻求文化的足迹，去感受中华伟大而又急剧吸引力的文化，深成的脚步在文化大道上发出脚步声，远处传来扣响中华文化的大门。让我们一齐去感受文化，追寻文化，就如同旅行一样，一路上的风景就是文化的收获。
学生抄写作文【六】
中国，我们的母亲，我们的出生地，具有独一无二的历史以及文化，同时这光鲜亮丽的背后，是多少前人的努力和付出，又是有多少无情毁灭后像野草一样顽强。这就是我们的中国，富强民族。
而余秋雨先生这次中国之旅让我感触最深，首先提到了——我的山河。作者在感慨，中国原先的封闭，自我埋头耕种，自给自足，对于外面的世界，连看的兴趣都没有。用稳定、保守、统一、集政的方式来维持下去。虽然中国的缺点很多，可是最看不上十九世纪的欧洲国家用十分资本的手段来侵犯安静的中国。
作者像古代的诗人一样，行走在山河之间，那么作者笔下的第二站——都江堰，让我有了新的体会。
万里长城，守护了千千万万子民，都江堰，工程虽小，只是一个水利工程，但也能够成为一个长城的后辈。它保住了一个天府之国——四川。
这都江堰是尤为震撼，文中有写道“这种比赛又极有规矩，奔着奔着，遇到江心的分水堤，刷的一下裁割为二，直窜出去，两股水分别撞到了一道坚坝，立即乖乖地转身改向，再在另一道坚坝上撞一下，于是有根据筑坝者指令来一番调整”。而这归功于遥远的李冰。
看似是在治水，事实上，确实人领悟了水，顺应了水，听从了水。仅有这样，才能天人合一，无我无私，长生不老。只要李冰的精魂不散，轰鸣的江水，便是至圣至善的遗言。道便如此。
莫高窟大家谁不明白，敦煌莫高窟，中国的又一大财宝，佛教从印度带来和希腊的礼貌包罗在里面，那里所蕴含的，是两个大礼貌的精彩，活了一千年的生命，就连历史上，最残忍的暴君，都愿意为莫高窟做一点好事，可是这又能发生什么故事呢？我们去看看。
时间说起1900年6月22日。王圆箓王道士在一处洞窟的墙壁是空的，也许还会有洞穴，和一个姓杨的人挖开一看，果然是惊喜，一个满满的藏经洞！可惜我们的王道士，不明白他打开了一扇轰动世界的门户，一门永久的学问，无数位为此耗尽终生的才华横溢的学者，只可惜，他不明白。
这莫高窟的文化，像甲骨文一样重要，可惜，因为那次，就再也无法解读了。
匈牙利的一位学者名叫斯坦因，以及一位卖国贼蒋孝琬，和王圆篆谈判，从一开始几部经书到最终九千多个经卷、五百多幅绘画打包整整花了七天，用了二十九个大箱子，三匹马才能拉动。果然，最终王圆箓还是没有抗拒那一点马蹄银的诱惑。唉，就如诗人李晓桦的诗歌一般“我好恨，恨我没有早生一个世纪！”对于斯坦因这样的学者，我何尝不硬一些呢？今日，那位名叫斯坦因的学者不再引人关注永远阒寂无人，反倒是王圆箓的那个道士塔，却天天游人如潮，可是谁也没有投来尊重的目光。
转眼间又来到了二十世纪二十年代，一群美国学者宣称，因为白俄罗斯士兵的破坏，要“拯救”莫高窟，拯救？哪是拯救？用化学溶剂把墙上的壁画粘到纱布上带回美国，***的强烈促使他们又一次来，居然这次还要在莫高窟大动手脚。那里，我们不得不感激一位叫做陈万里的翻译，虽然是美国雇来的翻译，却心中有国，在来的第二天，骗那些人身体不适，其实就是告诉那些村民美国人要破坏。至此，我们要对这位名不见经传的人表示致敬，“敦煌者，吾国学术之悲痛史也。”
莫高窟，是如此的神圣，就连最有权威的皇帝，在它的面前，乖的像个孩子，莫高窟，就如活的历史一样，一批一批的工艺家，在那里雕刻出只属于自我朝代的风彩，看着看着，一批批历史就如仙女一般飞到面前。它记录着我们历代祖先的信仰和悲欢，长久凝视，百般叮咛。
苦旅并未结束，我们的苦旅也即将开始，看着前人正确或者错误的一举，我们沉思，或者说，不得不陷入沉思……
学生抄写作文【七】
在广褒的中华大地上，漂泊流浪的余秋雨先生越过山盘水座，踏雪飞鸿，在文化的苦苦旅途中回归于历史的冷漠，理性的严峻，一种苦涩后的回味，一种焦虑后的会心，一种冥思后的放松，一种苍老后的年轻，一种文字激昂的大气，一场细致精巧气可吞天下的深刻评述。这便是《文化苦旅》，便是文化的苦旅。
从滚滚黄沙的沙漠边塞，到秀丽清澈的江南小镇，作者把每一个地方描绘的惟妙惟肖，同样也让我感受到中国源远流长的人为文化，每一个地方都散发着它独特的魅力。从《道士塔》，《阳关雪》中，让我看到了黄河礼貌的兴衰，写出了历史的深邃苍凉。《江南小镇》开始的那一段描述，让我仿佛看到了那小桥流水的景象。凭借丰富的文化感悟力与艺术表现力，再现了匿藏于时间底端的深刻思考，开展了一场山水风物与历史精灵的远距对话。
余秋雨先生在书中说：“文人似乎注定要与苦旅联在一齐。”我想这或许是这本书叫做《文化苦旅》的原因吧。在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让自我的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼。在读这本书的时候，我深深地感受到了作文深厚的文化底蕴和写作功底，在他笔下，莫高窟，都江堰，藏书阁都是如此的与众不一样，在他笔下，那些过往的历史，就像是一幅凄美的画卷。“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。”每个人的一生对于自我来说也是一段历史，当我们走过一段路时，停下来回过头看看自我曾走过的足迹，总会有着这样或那样的遗憾，而我们也在这遗憾中，坎坷中寻找这人生的真谛，这便是我读《文化苦旅》获得的最强烈的感受。或许，我还未完全领悟作者的深意。或许，我还未真正读透这本书的内涵。然而，《文化苦旅》一齐苦苦的悲怆奏响了时代的绝响，警世亦憾人！
静静地合上这本书，仿佛也有了一种想要游历山水的冲动。读万卷书，行万里路，我也想在山水之间寻觅着历史的足迹。
