按照事物内部联系或人们认识事物的过程来安排说明顺序,通常包括从概括到具体、从整体到局部、从现象到本质、从主要到次要、从原因到结果、从特点到用途、从简单到复杂。如《中国石拱桥》、《苏州园林》都是运用逻辑顺序。
事实上,时间顺序多用表时间变化的词语;空间顺序多用表方位的词语;逻辑顺序多用表逻辑层次的关联词等。阅读中如果注意这些标志性的词语,也能很快判断出说明顺序。
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舍与得,一直以来都是一个值得人们深思的问题。俗话说:有舍有得,不舍不得。人们为了生活,整天忙忙碌碌,急于获得,而吝于割舍。事实上,该舍不舍,造成生活的负担;不该舍而舍,又造成人生的遗憾。到底何者该舍,何者不该舍,没有人能给出准确的答案。
当你想要获得某些东西就必须失去某些东西,最简单地说,如果你想让你的成绩名列前茅,能考个好大学,就必须花大量的时间去学习,这样就舍去了你娱乐的时间,如果你不愿舍去,就换不回那“一纸如千金”的录取证书。
小时候总是听大人跟我们说,要学会舍弃,才能取得成功,也经常会在书上看到“鱼和熊掌,不可兼得”。可我们当时只是看看就算了,从来没有想过其中的深意,现在想来,其中的道理可不简单。
什么该舍,可是自己却不想舍,什么不想舍,可是却该舍,这还牵扯到了自我的控制力,如果控制不了自己,把该舍的都舍不掉,那说再多的舍得舍得都是徒劳。
两千多年前的吴王夫差,就做了一个在世人看来都很愚蠢的选择,他沉迷于美色,对越王勾践送出的美人来之不拒,其中西施最为著名。说他沉迷于美色,我觉得有些勉强,因为现在没有人能知道历史的本来面目,没有人亲历,所以任何的历史记载都有可能有虚构或夸张的成分,说不定当时吴王夫差是真的爱上了西施,大臣们苦心劝谏,他却充耳不闻,结果很显然,他是得了美人,却赔上了江山还有性命。
其实历史上这样的例子有很多,商纣王和妲己,周幽王和褒姒,都是为了美人而亡了国。其实“舍得”不过是人们心中的一个衡量点,也许有人觉得这舍的值得,就算得到的不一定跟舍的相等,那也心甘情愿。
而活在今天的我们,舍什么,得什么,怎么舍,怎么得,都取决于我们自己,这也是我们必须深思的问题。而我们确实要先有舍,才能有得,但这“舍”必须结合现实生活中的问题,有把握的“舍”,不能盲目的“舍”,这样才能更好的“得”,“得”到更好的!
①准确(生动形象地说明了……的……的……特征(或…事理。
②不可以换;原词的意思是…,所换之词的意思是…,换了后意思就变成了……;与实际不符。
③不能删除;如“比较、几乎、相当”等词表程度;“大约、可能、左右”等表估计;“多、有余”等表数量;若删去,原来的意思就变成了……,与实际不符,太绝对了;体现了说明文语言的准确性和严密性。
注:以上只是说明文阅读的常规知识。
这是一篇议论文,中心突出立意明确,文章首段明确提出中心论点,即“亲近自然,尽享生命清欢。”全文围绕亲身感知自然的途径所获得的结果、意义行文,层层深入思路明晰。文章思古鉴今,指出文人墨客尽赏山水的情怀自古有之,亲近自然一方面能获得心灵的洗礼与灵魂的丰盈,另一方面,用心感知、触摸自然,更是一种积极的生命姿态,一种高致的精神美学。能够从这两方面分析和论证,显示出该考生对材料的理解和思考已达到了一定的深度。虽然文章后半部分借用了王开岭《按时看日出的人》一文的观点和语句,但运用得还是较为贴切自然,不生硬。反观现代社会,文章呼吁人们投身自然去寻觅生命本色、尽享尘世清欢。末两段稍显拖沓,收束可更简练些。整篇文章紧扣中心,材料丰富,语言简洁并具有古典的诗意美感,书写干净美观。
有一个永久不变的道理,这个道理用在于农夫身上、用在于考生身上、用于一般世人身上,也可用在香港、用在美国、用在世界各国都可行得通,这个道理就是:“舍得,舍得,有舍方有得。”这个至理历经岁月漫长的洗礼,经过不同时空的淬炼,始终站得住,挺得起的千古名言。
赠人玫瑰,手里留香;给予饭菜,功德无量;予人方便,自己无害。所以舍并非完完全全的失去,而是另一种型的转换,也可说是心态上的转变。铁矿可以在深山里悠闲地埋在地底下,历经千载的花果飘零,万年的沧海桑田,始始终终都是原来的铁矿;但如果铁矿不舍弃安稳舒适,而仍旧无所事事地潜藏于深山的话,就无法造就林林立立的高楼大厦,供拥挤不堪的人们使用。如果一粒麦子不死,我们也看不到沉甸甸金黄的波浪,也看不到非洲饥饿孩童脸上的笑容。一粒麦子的自我舍身,繁衍千千万万的生命朝气蓬勃,欣欣向荣。所以说,舍弃小小的自我,燎原为成千上万的大我,于生命历程中是一项伟大的行为。
我舍弃走马看花的习性,不再只是远观青山。远眺的青山是多么的翠绿,何等的苍茫,静止不动的如一位壮硕的战士昂首、挺立;但如果你走进一看,瞧!那绿树的枝条随风摇曳,嫩叶亦婆娑起舞;小草像是喝醉酒似的摇摇摆摆,朵朵点点的小花,缤纷这大山的色彩;潺潺的溪水撞击着溪床上的岩石,发出轻快的妙音;枝头的鸟儿吱吱喳喳唱出生命的欢欣,山谷中的竹鸡也走走跳跳着欢乐的音符。呵!原来这看似静止的远山,竟是如此的生机无限,绿意盎然!如果你肯舍弃远观,如果你肯舍弃些许时间,跨出你的大步,迈向青山,你就会得到不同凡响的收获,看到一座生机勃勃的大山。
我舍弃勿勿一瞥的惯性,不再将浮云看成一掠眼的白烟。仰望苍穹,青天朗朗,是多么的浩瀚无垠,何等的无边无际,如同一纸泼墨的山水画。但如果你静静的看,仔细的瞧,你就会发现这看似平淡无奇的天空,居然可以如此的波诡云谲,变化莫测,朝晖夕阴,气象万千。原来,看似平静的云彩,随风徐徐缓缓的飘荡,色彩时而白,时而金黄,时而橘红,时而晦暗,于揭起波澜壮阔的翻腾,汹涌如浪,令人直言不可思议,叹为观止。所以说,如果你肯舍弃繁杂的情绪,如果你肯沉澱你的心灵,如果你会放空自我,那么你就会得到与众不同的见解,欣赏一幅跃动的图画。
老师舍弃自己休闲的时间,孜孜矻矻的学生身上,大舍无求,殷殷期勉,而造就学生之得;而学生之得,也是老师之得。所以“舍弃”与“付出”并非失去,而是一种更为意义,层面更为壮阔的获得。
在人生的旅途中,我们将会面临无数个的“失去”,也会得到无数个的“拥有”,我们将以“有舍才有得”的平常心看待,以“舍”勾勒生命的轮廓,以“得”涂抹鲜明的`色彩,期冀能于“舍”与“得”的浩瀚苍穹里,任我翱游。
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