墨子认为要视人如己,善良待人。然而到了如今,这一思想已经默默地离我们远去了。
我家小区内有一条停车的空地。上面横停着一辆辆车。每日傍晚我坐着父亲的车子回到家时,总没了空位。其实只要车与车的间距再小一些,停下一辆车,绰绰有余。然当父亲停车时,不论空间有多大,都与前一辆车挨得紧紧的。许多时候,车子都会被别的车给擦坏。我多次建议父亲多留些空地给自己。可父亲说多留一些空间可以使别人好好地停下。只要我们好好待人,别人总会好好地善待我们的。
如今,我总算才听懂了这句话。冷酷地对待他人只会让别人加固自身的防御,而只有善良温暖,才能让别人脱去外套。我曾读过这样的故事:北风与太阳比赛谁能让路上的行人脱去外衣。太阳赢了。北风只是不停地吹着行者,反而使行者裹紧了大衣。而太阳,却用它的温暖,让行者脱下了外衣。道理也许就是如此。冷酷无情地对侍他人只会让结果与愿望相反,而只有真正的善良,才能换来想要的结果与回报。
如今,我们已经是那北风,不停地冷酷着他人,而那些我们所希望的,却与现实相反。
善良一次又何妨?温暖一次丈何妨?当我们敞开心扉温暖他人时,我们才能得到真诚的回报。善良一次又何妨呢。
助人为乐善待他人这句话对常人来,只是一句简单的口号罢了,但在我的眼里却意义重大,因为帮助他人,不仅是一种美德,跟是一种快乐。
记得我在上幼儿园的一天。放学的时候天不作美,刚刚还是碧空如洗,现在却就乌云密布、电闪雷鸣一会儿就下起了滂沱大雨,门口的低洼处已近变成了一个个小水坑,小朋友一个一个地被家长接走,。家因为离学校远一点所以家长要晚一点来,我的同学汤波站在门口,看着天着急地哭了起来,我好奇地上前问他“你怎么了,为什么要哭呀?
汤波带着哭腔地说:“我爸爸妈妈没空接我,我又没带雨伞。”
我说:“马上我外婆来接我,我把我带的雨伞借给你。”
汤波不好意思的说:“不用了,不用了。如果你把伞给我,那你怎么办呀?”
“我婆婆来的时候肯定会带把伞的,我和我婆婆用一把伞也行,再说了,你老呆在这也不是办法呀。”
“不……我真的不用了。”汤波往后退了几步
我问:“我们是好朋友把?伞你先拿着。”
还没等他反应过来,我就不管三七二十一地把伞塞入他的手中,然后飞快的跑了,边跑我还便对他说:“再见,快点回家去吧。”汤波呆呆的站在那,看着我远去的背阴
从那以后,我真正体会到了赠人玫瑰手有余香的含义。
善待他人,这句话说起来非常容易。但是,真正要做起来却很难。首先,要善待他人,就要自己必须具有宽阔的心胸,非凡的气度,具有无限的雅量。
我们不妨静下心来,仔细思量一下。我们周围的人,平时,很少能够听到他们赞美别人的优点,看到别人的长处。大千世界,人与人的相处,总免不了因为一些事情,有意或者无意的,在内心要相互攀比争胜。有的人,心胸气量狭小,遇到他人在事业上取得成功,他不能够从容面对,嫉妒之心肆意泛滥。嫉妒人家的成功与赞誉,他看到人家的成功,心中就愤愤不平。他却忘记了,人家在付出辛苦与汗水的艰辛磨砺时。他装作视而不见,充耳不闻。他的眼睛,只是盯着人家的荣誉与赞扬,眼红人家成功后的风光。他的心里,甚至于会流露出鄙视:“哼,神气什么,如果让我做的话,我一定做得比他好上几倍。”其实,如果让他去做,他总是投机耍滑,拈轻怕重,他根本不肯出力。只会敷衍塞责,应付差事,得过且过而已。这种人,势力成性,奸猾刻薄,投机钻营,巧言令色,夸夸其谈,一事无成。
有的人,如果遇到人家做事情失败了。他不是站在当事人的角度看问题,极尽讥讽挖苦之能事。他又会借机扬言,大放厥词:“我早就知道他不行的!就他那点能耐,纯粹是瞎折腾。”凡此种种,其实就是自私狭隘的思想在心中作祟。他不懂得善待他人,眼里根本看不到别人的长处。不懂得实事求是地看待问题,不能够从实际出发。不具备一颗包容、宽厚的仁爱之心。
德国大文学家歌德,再一次外出散步的时候,在一条小路上,迎面正巧遇到一位曾经对他的作品,提出过严厉批评的评论家。这位评论家当时盛气凌人地对歌德说:“我从来不给傻子让路!”而歌德却回答道:“而我正好相反!”笑容可掬地为对方让出路。歌德的忍让,机智与幽默,不仅巧妙地维护了自己的.尊严,而且,避免了一场无谓的争吵。
我们知道,生活中的人是千差万别的。不同的生活环境,不同的文化修养,不同的性格。注定人的能力有大有小,能力各有千秋。我们看待问题,不能机械僵化,死搬硬套。要看到问题的实质,分析问题的症结。正所谓,十个指头不可能一样高低是一个道理。
当一个人,正在努力得做一件事情,我们由衷地给以鼓励。我们在鼓励他人的时候,我们自己也心情愉悦,我们何乐而不为呢?
当一个能力强于我们的人,他轻易地就能够将事情做得非常圆满、成功。我们在给他赞美的同时,要虚心请教,也要借鉴他成功的,为我们自己今后的发展,创造成功的机遇。
我们中国有句谚语:“能忍能让真君子,能屈能伸大丈夫”。我们都知道:“送人玫瑰,手留余香”的道理。
对于负荆请罪的故事,我们大家都不陌生。蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿,位居廉颇之上。廉颇很不服气,扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如尽量回避与廉颇的正面冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇。蔺相如却说:“秦国不敢进犯我们赵国,是因为有我和廉颇将军。我对廉颇将军的忍让,是把国家的安危放在前面,把个人的私仇放在后面。”廉颇听后,才有了“负荆请罪”的典故。倘若他们二人针尖对麦芒,相互争风吃醋,不肯退让丝毫,那么,吃亏的一定是赵国的危难。
雨果说:“世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔是人的胸怀”。我们试想,当一个人在遇到困难时,我们及时伸出援助之手,尽力去帮助他克服困难,善待他,给他无微不至的温暖的时候,那么,在他的感激中,我们自己也会觉得无比温馨宽慰。
给别人一片晴朗的天空,我们自己就会收获一片明媚的阳光。当他们由衷地赞美别人的优点时,别人也会回报你温馨的祝福。善待他人,其实就是尊重自己。
若欲长久利己者,暂时利他乃窍诀
用宽恕自己的心来宽恕别人,就没有交不到的朋友;用责备别人的心来责备自己,如此则会少有过失。
许多人都想保护自己,不愿遭受点滴痛苦。但假如真想饶益自己,最好的办法就是去爱护他人。
上师如意宝说过:“若欲长久利己者,暂时利他乃窍诀。”
古时候有个楚庄王,一次在作战中大获全胜。为了庆功,楚庄王大宴群臣,还专门让王妃为每一位有功将士敬酒。到了晚上仍未尽兴,于是楚庄王命人点烛夜宴。
忽然,一阵疾风吹过,宴席上的蜡烛都被吹熄了。趁漆黑一片,有个将军仗着酒兴想轻薄王妃。王妃拼命挣脱,顺势扯下了他的帽缨,然后到楚庄王面前告状,让国王查看谁没有帽缨,以找出刚才无礼之人。
那位将军见此情景,酒一下子全醒了,心惊胆战地等待处罚。
出人意料的是,楚庄王听完王妃的诉说,却大声宣布:“寡人今日设宴让大家欢聚,诸位务必要尽欢而散。酒后失态也是人之常情,不足为怪。请大家全部去掉帽缨,尽兴饮酒。”并传命重新熄灭蜡烛,等众臣都把帽缨取下来后,才点上蜡烛。君臣尽兴而散。
后来,楚国与别国发生争战,楚庄王带兵迎战时被敌军围困,眼看就要被生擒活捉。正在这千钧一发之际,有名大将奋不顾身地冲入敌营过关斩将,勇猛地将楚庄王救了出来。
楚庄王对他特别感激,一问之下,得知此人就是当日那位没有帽缨的将军。
楚庄王一时的忍让宽容,无形中却救了自己一命。可见,善待别人,就是善待自己。
《格言联璧》中也说:“以恕己之心恕人,则全交;以责人之心责己,则寡过。”意即用宽恕自己的心来宽恕别人,就没有交不到的朋友;用责备别人的心来责备自己,如此则会少有过失。
然而,现在很多人不是这样,他们是“宽”于律己、“严”以待人,有错误的必定是别人,应善待的必定是自己。这有点颠倒啊!
从前有一片森林里,住着一只堪称百兽之王的狮子,住在森林里的动物们都怕它。
一天,狮子来到草坪上睡觉,突然,从树洞里爬出一只小老鼠,小老鼠跳到了狮子的身上,狮子突然被惊醒,大喊道:“是谁惊醒我睡觉!”说完,狮子猛的爬起来,从它的身上掉下一只小老鼠,想马上抓住它,准备吃掉。老鼠害怕了,马上跪地求饶:“狮子大王,饶命,饶命啊!如果保住我的性命,我必将报恩!”狮子听了,心想:“那么小的东西能帮上什么忙呢!唉,算了算了,反正老鼠那么小,填饱不了肚子,放了它吧!”于是,狮子就将小老鼠给放了。
几天过去了,狮子几乎忘记了这个事情。当它又一如既往的去草坪上睡大觉时,忽然,一张捕兽网向它扑了过来,“哦,不!救命!救命!”狮子大喊。猎人们想将活狮子献给国王,便把它捆在一棵大树上,然后去找马车。
这时,老鼠刚好路过这里,看到了被绑在树上的低头绝望的狮子。它马上跑过去,用牙齿将绳索咬断后,对着狮子说:“我没有食言吧!我说过我会报恩的吧!我虽然个体微小,可是也能帮上你的忙!”
就这样,狮子和老鼠就成了森林里最好的朋友!
苏东坡与王安石同朝为官,由于政治见解和主张不同,两人逐渐疏远,最后到王安石晚年,他们为各自的政见闹得水火不容。王安石改革熙宁新法每推进一步,苏东坡都要写诗文相讥讽,弄得王安石十分恼怒;苏东坡性情豪放,不拘小节,有时出口不让人,也得罪了不少朝中大臣。
元丰初年,那些嫉恨苏东坡的人抓住他写诗讥讽朝廷和新法的事奏了他一本。神宗看了,十分震怒,传下一旨,派人把苏东坡从浙江湖州抓来投入御史台大狱。事关重大,除了苏东坡的弟弟苏子由肯丢掉乌纱帽救兄,其他人谁也不敢搭救,生怕连累了自己。这可急坏了苏子由,苏东坡也清楚这次是凶多吉少,难免一死。子由说:“如果王安石……”,苏东坡不等子由说完便叹了口气:“不要异想天开了,他恨我还嫌不及呢。”
话说王安石,罢相后早已退隐山林,回到江宁(今南京)隐居。所以不知苏东坡坐事入狱的消息,等这场轰动朝廷的“乌台诗案”传到江宁时,苏东坡的罪名已定,只争一个早迟。想起国家多难,人才难得,王安石连夜写信派人飞马进京给神宗皇帝。信中说,哪有国家正在用人之际,反而为些小文字惹的麻烦去***那有学问才华的士子的道理呢?
宋神宗是个年轻有作为的皇帝,曾两度任用王安石做宰相推行变法革新。王安石虽然早已退隐,但对王安石是十分敬重的。神宗看了王安石的信,思之再三,觉得很有道理,便下旨将苏东坡放了,贬到一个偏僻的地方去做小官。从此,“王安石一言救东坡”的事,便成为历史上“文人相亲”的一段美谈。
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