今晚参加了大学新生演讲比赛,不过我不是演讲人,而是坐在台下当听众,演讲的主题是“心无旁骛,求知问学”。
当时就觉得很符合我们这群大一新生当下的状态,我们都会有个想法:“我已经跨过了高考这个坎,到了大学终于可以轻松的享受我的学生生活了”,于是报名各种感兴趣的社团和部门,觉得学习已经学了12年了,理论知识已经充分了,接下来便是锻炼实践的机会了。
没错,我的确是这样想的,我报了两个部门,然而遗憾的是都没有进去,因为什么,因为没有充分的准备,没有特大的热情,然后又寄希望于社团,想着进什么什么社,可是在今天的百团招新我却是想了又想,才进了个哲学社和爱心社,其实一打开学来我就想进动漫社和轮滑社,但是这两个我都没进,因为我到现在还没有弄清我们的专业课究竟学了些什么,或许这样说很对不起那些辛苦授课的老师,但是,这就是事实,每节课我也是在认真听着,笔记也是仔细的记着,可是两节课下来,我却总结不出来这一节大课主要讲了什么,大概是我悟性不够,我真的很迷茫很受打击,这时我才明白大学果然就是不一样的,虽然到此刻我也还没有想出我该怎么学,但是我想慢下来,用一个学期或是两个学期来琢磨,来慢慢的想要如何学。那么在这一两个学期中,我就要做到心无旁骛,把专业放在第一位,不能总是用不适应的借口来回答父母问成绩如何的问题。
我希望在这个心无旁骛的求知问学的过程中,我能够解开我心中的谜团,哪怕即使现在迷茫,但总不能大学四年一直迷茫下去,现在大一最主要的还是学好专业。另外说一下,实践的机会无处不在,在于你能不能创造出这个机会,只要你是活着的,生活便是锻炼。
《科学与方法》一书共有四编十四章,它完整地包容了彭加勒关于事实及其选择的指导原则的见解。虽然它并没有像普遍流行的某些科学方法论指导书那样构造严谨细密的框架,其中的内容也只是或多或少与科学方法论问题有关,但它无疑要比前者有价值得多,因为它是由富有智慧的科学大家在科学创造过程中创造出来的正确的科学理论。也是彭加勒通过自己发明富克斯函数的亲身体验,对数学发明的心理机制的探索等,才会有如此深切地领悟。
简单来说,科学方法就是人类在所有认识和实践活动中所运用的全部正确方法。而科学的价值则是带给人类智慧和思考的享受,它改变了人们对世界的概念。
在彭加勒的世界里,科学是美的。科学是思想上的美,是有深度的美,是独特的美。而这种美来自各部分的和谐秩序,并且纯粹的理智能够把握它。这种美给予物体,也可以说给予结构来让我们感官满意。倘若没有这种支持,那些转瞬即逝的梦幻之美只能是不完美的,因为它是模糊的,是短暂的,是庸俗的。相反地,理智美可以充分达到其自身,科学家之所以投身于长期而艰巨的研究,也许为理智美甚于为人类未来的福利。
书上介绍:数学的真理是用一连串无懈可击的推理从少数一目了然的命题推演出来的,这些真理不仅把它们强加于我们,而且强加于自然本身。每一个实验,通过一系列的数学演绎,便可推出许多结果,于是每一个实验将使我们了解宇宙之一隅。这便是科学大家对数学的态度,充满了热情和执着。方法离不开科学,只有在科学的基础上,人类才能更深层次地探究宇宙的奥秘。科学作为物质利益的源泉和归纳推理的训练学校,对此我们丝毫没有怀疑,但请我们认真地思考一下:精神世界的巨大财富是有可能在科学的实验室里发现呢,还是被启示给那些只填满了科学思想、并只以各种科学的方法训练过头脑的科学家?英国博物学家赫胥黎说过:科学家是在理性的最高法庭上对自然界最忠实的诠释者。但毋庸置疑的是科学家的头脑只能顾及宇宙之一隅,永远也不能囊括整个宇宙。一位能与高斯相媲美的数学家,同时拥有着哲学家的身份,他说过“唯有康托尔主义和逻辑斯谛处于考虑之列,对于某些东西有用的真正的数学,可以按照它自身的原则继续发展,而不必为在它之外掀起的风暴伤脑筋,数学由于其平常所取得的成就而一步一步地前进着,这些成就是决定性的,从来也不会被抛弃。”这就是他科学工作的“副产品”。这段话给我的印象很深刻,因为它使我对科学方法,对数学思想有了新的认识,也给了我很深的启发。人类的发展离不开科学的发展,这是肯定的。很多人看到科学带来的进步和毁灭。却从来没有思考过科学的背后潜藏着的是什么。又有多少人是理智而全面地看待科学与方法的`?
看完这本书,我重新审视自己了。的确以前的我很无知,很幼稚,我从来都没有认真地想过科学与我会有什么奇妙的联系;我从来都不知道数学的世界是如此的精彩迷人;总以为科学与我的生活很遥远,我与科学家的距离更是遥远。却不想,它就在我的身边。时刻影响着我的生活方式,我的世界观,还有我对未来的态度。
阅读一本好的书带给你的不仅仅是一个知识面;给你的不仅仅是心灵享受的过程;更重要的是它把你的思想上升到另一个高度,引领你去思考,去探索,去生活。
彭加勒说:“潜在的自我无论如何也不比自觉的自我低下,它不是纯粹自动的,它能够辨认,它机智、敏锐,它知道如何选择、如何凭直觉推测。”
求知可以作为消遣,可以作为装饰,也可以增长才干。
当你孤独寂寞时,阅读可以消遣。当你高谈阔论时,知识可供装饰。当你处世行事时,正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。有实际的人虽能够办理个别性的事务,但若要综观整体,运筹全局,却唯有掌握知识方能办到。 求知太慢会弛惰,为装潢而求知是自欺欺人,完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。
求知可以改进人和天性,而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。 狡诈者轻鄙学问,愚鲁者羡慕学问,唯聪明者善于运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺。不经实验就不能学到。不可专为挑剔辩驳去读书,但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀,而应该是为了寻找真理,启迪智慧。 有的知识只须浅尝,有的知识只要粗知。只有少数专门知识需要深入钻研,仔细揣摩。所以,有的书只要读其中一部分,有的书只须知其中梗概即可,而对于少数好书,则要精读,细读,反复地读。
有的书可以请人代读,然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。否则一本好书将象已被蒸馏过的水,变得淡而无味了!
读书使人的头脑充实,讨论使人明辩是非,作笔记则能使知识精确。 因此,如果一个人还原做笔记,他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人只愿孤独探索,他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知,他就必定很狡黠,才能掩饰他的无知。 读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。总之,“知识能塑造人的性格”。
不仅如此,精神上的各种缺陷,都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷,可以通过运动为改善一样。例如打球有利于腰肾,射箭可扩胸利肺,散步则有助于消化,骑术使人反应敏捷,等等。同样,一个思维不集中的人,他可以研习数学,因为数学稍不仔细就去出错。缺乏分析判断力的人,他可以研习经院哲学,因为这门学问最讲究繁琐辩证。不善于推理的人,可以研习法律学,如此等等。这种种头脑上的缺陷,可可以通过求知来疗治。
“生活里没有书籍,就好象没有阳光;智慧里没有书籍,就好象鸟儿没有翅膀。”阅读可以丰富知识,开阔视野,感受世界的文明,还可以学会怎样正确地说话来表达自己的想法,怎样控制自己的情绪,怎样处理生活中的问题,更加好的是可以给人带来无穷的美妙感受。
记得第一次去图书馆,心里还有点怕怕的,可看到管理员阿姨那和蔼可亲的样子,我就安心了,再一看到那么多书,我就迈不动脚了。阿姨向我说明了那里的规章制度后,就让我随便挑选随便阅读(是拿一本翻一下感觉不好又放回去又看其它的书,这样有时会有好几次,才会找到自己最想看的。这时才向阿姨借来看,可阿姨她从不发火或不耐烦地提高嗓门,并且她还会向我推荐适合我兴趣的书籍哩!
由于我一有时间就往跑去图书馆,为此妈妈有次找我也到了图书馆,她也加入了借书的队伍,并且还借了些爸爸感兴趣的书,这样我们一家人就经常出入图书馆。最开心的是妈妈,她说这样可以节约一笔不小的开销,可以不用订那么多报纸,也可以不用花钱买书却照样能看到自己喜欢的书。我看书时有不明白的字都是自己,再不明白的就请教爸爸和妈妈,实在一家人都不知道的,我们就用电脑来查一查。而且最主要的是我们一家人经常在一起看书,有谁阅读到自己书中自己喜欢的句子就来朗诵给其他人听,有时是一段非常好笑的段落,我们听了一起大笑家里就充满了欢乐;有时是非常悲伤的事时,家里的女人妈妈会流泪,我和爸爸两人是男人就不做声了。一次,妈妈因为读了书中小女孩想妈妈的心里话后眼泪也止不住了,我说:“妈妈,您怎么像个小女孩。”爸爸听了就说:“不要乱说。”妈妈却高兴而快速打断爸爸的话说:“虽然说得不是很好,可我还是很开心。”说完在那笑个不停。看着那刚才还流泪的妈妈现在又笑得前俯后仰的,我和爸爸也笑了,家里充满了欢笑声。阅读不但让我有了一个终生受益的好习惯,也让我家的生活更加的缤纷多彩!
因为经常地阅读,我的学习成绩提高了,认字也可以到达高年级的水平。也敢自信和同学讲解一些故事中的道理,都有同学喊我“小博士”,我心里可美滋滋的。老师也夸我想像力和表达力进步很大哦!在《深圳青少年报》和《深圳晚报》上有我的文章。我好开心,现在我学习也更积极主动了,阅读也更勤奋了。妈妈说这一切是图书馆的功劳,我想我也要感谢图书馆阿姨的照顾;也要感谢咱社区提供的免费阅读的机会;还要感谢社会,是大家的付出我才可以有机会在社区图书馆中快乐的阅读,在人生求知的路上幸福地成长。只要我们大家都认真用心地阅读来打下扎实的基础,以每天进步一点点的行动目标来要求自己,那么世界上最美好最和谐的国度一定是我们中国!
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