讨论会开始了,我们各自说出了自己的想法。
葛慧面带微笑地说:“老师应该四十多岁了吧!嗯,王老师平时是爱穿深蓝色的衣服,而且穿的是西服。我觉得王老师应该穿男同学穿的校服。为什么只要学生穿校服,而老师就不穿呢?”
李闯嘻嘻哈哈地说:“不对不对,你怎么可以说老师应该穿我们孩子的衣服呢,那样不合适。我觉得王老师应该穿件黑上衣,一条黑裤子,头上再戴一顶黑帽子,这样比你说的好多了。嘻嘻!”
方薇杰说:“李闯你说错了,王老师要是照你所说的衣服穿,不变成怪物才怪呢。我看呀,王老师应该穿一身休闲装,最好是那种短袖的,然后外面再穿一件夹克衫,那样给我们讲课是多么好呀!也能显示出王老师的帅气。”
我接着一本正经地说:“方薇杰说的.我不赞同。老师穿休闲服是上课的还是出去玩的?开什么玩笑,照你们说的穿,我看老师不会顺眼的。还是穿西服比较好。”
大家你一言我一语都在为王老师到底穿什么样的衣服进行讨论着……
最后,他们都同意王老师穿蓝西服给我们上课是最适合的。
近日,听了几节新课程展示课,关汉卿《窦娥冤》(节选)、辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》、钱钟书《谈中国诗》,三节课敦促我渐渐厘清了对于问题的思考——“我们为什么上课?”
首先,为了学生的需要。课堂的存在不是因为我们要“展示”什么,而是学生有需要,学生的需要是我们存在的理由和价值。尤其母语的学习,尤其是高中生的学习。因为是母语,人人都懂一点,并非零起点,并非空白,因为是高中生,知情行意“不必不如师”。这就要求我们必须明了两个问题:学生需要什么?不需要什么?简而言之,就是研究学情。从学情入手,立足文本,研究学生的已知和未知,研究学生的需要,研究文本的价值方向和利用点。这里的研究不是备课时的单相推定,而是基于细致的了解、征询,尤其是课堂现场的因势象形。要让学生自己知道自己的需要,要让学生说出自己的需要,这就要求我们给时间、给空间,给指导、给方法。备课的着力点不在于怎样教,而在于让学生怎样学,学什么,学到什么程度,基于“学”,定乎教。课堂的起点应该始于学生的阅读、思考、体验,以及随之而来的疑惑和需要。这才是“教-学”的本义。
钱钟书《谈中国诗》一文处在必修五第三单元,该单元是必修中唯一的文艺评论和文艺随笔,阅读有一定的难度,但因为“唯一”其教学价值更重要。单元提示即要求把握文章的基本观点,学习关于欣赏、评论文艺作品的规律的知识,参照文章的写法尝试作一点分析和评论,以提升学生的审美品位,增强文艺评论能力。研究学生的需要就是研究学生的“能”与“不能”,作为高二的学生是能够理清本文思路把握基本观点的,也就是说不需要我们帮助。本文所谈的中国诗的四个特点以及最后的观点是很明朗的,如果作为重点,可以训练学生快速阅读并用简洁的语言高度概括之,这一点倒是学生未必都“能”的。对于其中的“不能”也未必都是我们教学的目标,有些是我们“教也不能”的,比如本文的钱式语言的幽默智慧。而有些是我们“能教”的,也是必须教的,否则文本的教学价值将被流失。比如本文作为“唯一”的文艺评论性随笔,其比较文学的立场,(谈中国诗的传统方法一般是纵向的,而钱钟书先生则从横向的角度,在全球诗境中谈中国诗特征,具有很高的智性)对于诗歌等文艺作品欣赏评论的规律方法,以及此类随笔的写法(开篇取其大意,卒章显其精神,中间横加铺排,一以贯之,形成一个整体)是值得我们研习追摹的。此外,大家学者严谨周密的论述风格也是“需要”追随的。学生的“不能”在此,需要在此,我们的价值也在此。
其次,为了课程的目标。准确地说,是课程目标的分解细化与落实。具体到文本,应该就是其教学价值的设定。尤其当文本的价值因为学生的未知而不知道“需要”的时候,我们必须“强加”,否则就是“”。当前,学生主体地位、教学的非指示、课堂的生成等等概念常常被误解,造成课堂的媚俗与低就,丧失教学的引领拉动功能。我们之所以“教”不仅基于学生的“不能”还要着力于学生的“不知”,目的之一就是对学生的空白有所填补。
关汉卿《窦娥冤》(节选)出自必修四第一单元,节选的是《窦娥冤》第三折。应该认识到,戏剧教学一直是中学语文教学的“盲区”或者说薄弱环节,尽管新课程设计了《中外戏剧名作欣赏》选修,但我们实际上未必“选修”,这就造成学生对于戏剧这一悠久艺术门类认识的空白,不能不说这是极大的缺失。所以,必修中的`这一单元显得尤为难得,值得重视。但我们处理戏剧文本时常常把它混同于小说和诗词教学,分析其情节设计、人物形象无异于小说,欣赏曲词又几近乎诗词鉴赏,全然不关乎戏剧文本的特点,失去了“这一篇”的教学价值,即教会学生读剧本,看出剧本的特殊“门道”。本文属于元杂剧,对诸如结构设计、情节推进、人物塑造、舞台布置等分析,都应体现这一“类”的不同。譬如,剧本中的说白主要是为了推进故事情节,曲词只是辅助,曲词主要为表现人物的内心情感。对于戏剧(剧本)这一文学样式的认识是本文教学不可或缺的“需要”。当然,不能陷入知识性讲座的误区,也不必上升到专业的高度。结合文本,接触样式,认识规律,就是“门道”。
此外,更深远的取向是为了学生的“不需要”。教学上,牵手就是为了放手,辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》一课的教学几乎就是大包大揽,从作者简介到注音解词、从词意概括到即兴写作。这首词出自教材必修四,单元目标设定为品味赏析,这节课的实际教学两点都没有完成,至少没有到位,尤其品味语言这一目标。这里,我想说的是,所谓文本只是一个例子,长期误导了我们。因为把它当例子,只顾迁移拓展,举一反三,忘却了文本、语言本身,大而无当,玄远缥缈。基础教育的语文学习在于培养语言的敏感、美感,在于深入、细读,语文教师惯常以似是而非、若即若离的东西满足学生的好奇心,顺便显示自己的“渊博”、“高深”。正是这种游离使得我们的学生长不大、放不了手,高三备考时的窘迫即全线暴露。就本课而言,并不是教学内容的问题,而是达成方式的问题,主要是结论给出得太快,课堂陷入“听讲”的窠臼,学生只是被动的受众。当然,这与课堂内容“太满”有关。诗词的学习关键在于让学生静心、尽力地深入文本、深入语言,体察、还原作者的情绪,进而了解诗词。
表现情感的特殊体式和方法,最终达成“不需要”我们也会读诗词这样的目标。为此,根本在于还给学生课堂的时间和空间,而不是为了把自己的“准备”尽数倾泻。日常教学的“慢”功,才是真正的以学生为主体,且为之计深远。
我们为什么上课?为了学生的“不知”、为了学生的“不能”、为了学生最终的“不需要”。所谓学生是课堂的主体,一直是一个口号。学生是我们课堂的服务对象,而不是被动的受众,我们不知道所服务对象的需要,或者根本不管不顾对象的需要,只是一味地灌输下去,不管其已知还是未知。久而久之,学生也就不知道自己需要什么,被动充当老师“多情”的受众,作虔诚状,作欣欣状。坐在课堂上,面对母语的学习,居然不知道自己要干什么,能干什么,是我们语文课堂最大的悲哀,但学生是无辜的。我们让学生忍受这样的“被服务”时日久矣。
夕阳的最后一缕光辉已渐渐逝去,走在梧桐道上,无所目的得行走着。马路两旁那与时节不相符的秃梧桐依然伫立在那里,那么寂静,那么荒芜……
我不知道在什么时候已到达这里,也不知道这是不是梦,也许是好久没来了吧,这两旁的梧桐竟然有些长出了嫩叶。前不久因为压力似乎有些茫然了,似乎却忘记了时间的意义与价值,他们并没有因为我的心情而停止。我虽又进一步踏入了新生活,但仍然忘却不了以前的时光。新时期的我少了一份幼稚,多了一份成熟;少了一份傲慢,多了一份稳重;少了一份梦想,多了一份希望……但是我也少了一份天真,一份在困境面前总是乐观向上的天真。
我的同学,我的伙伴,你们现在在哪里呢?是否像我一样依旧想念你呢,也许吧,你的新伙伴可以替代曾经我的'位置,但我却为什么不能解脱,脱离那怀念的苦海。静下来总会想到你们,无聊时也会想到你们,过去那些从没感受过的心情此刻似乎都一一涌来。我的守护神——天真似乎也无能为力啊。欣慰,转移这些办法却更让我陷入了无聊。我真想回到过去,回到那珍重了4年的友谊中去,去戏耍,去拥抱,去……
转瞬回头,在那阳光落下的地方,似乎有什么……
生日快要开始了,山羊公公点人数,一、二、三、四、、、、、、,啊,怎么少了一个人。大家听了,也跟山羊公公点人数,一、二、、、、、、真的少了一个人,大家左看右看,小猫边看边说:“是不是小猴菲菲没来?”
牛伯伯说:“肯定是小猴丢三落四的毛病又犯了,忘了你的生日。”山羊公公说:“会不会是在路上出了什么事啊?”小猫说:“他昨天约我一起过来的,会不会是家里出了事啦?”小马说:“对,小猴很聪明,一定在帮助别人。”小兔反对说:“不,小猴很贪玩的.,他玩起来可什么都忘了。”
大家等啊等,太阳都要落山了,才看见小猴的身影。山羊公公关心地问:“小猴,出什么事啦?”小猴听了,低下头说:“今天过来的时候看见了游泳乐园,一玩就把你的生日忘记了,真对不起。”山羊公公见小猴认了错,说:“没关系,知错了就改掉就是好孩子。”
大家又开始庆祝生日啦!
曾听两个交谈的人说:“我吃汉堡包都能吃出苍蝇,喝口水都能塞牙缝。每天的生活除了上班还是上班,每天起早贪黑,整天待在电脑桌前,一点乐趣都没有。你看,我的命是何等的苦啊!”这是两个成年女性说的话。
也曾听过,另一些人在一起交流说的话:“我心知肚明自己还不够好,如果我高挑又苗条,拥有那个谁谁谁的艳压群芳,我一定不会落到这样卑微痛苦的境界。”
也看到一些学生愁眉苦脸的,似乎很痛苦,最常听见他们说的便是:“我为什么那么苦,那么‘不幸’,为什么人家不怎么学都成为学霸,学神?我为什么只能当个学渣。学涯生活怎么这么苦,该如何结束?”
直到我真的见到那个场面,那个情景,我才知道……在人家高挑美丽的同时,背后却是绞尽脑汁逛遍商店找到合适的衣服,每周总会去跑步、练瑜伽、游泳、舞蹈……。学霸轻松拿高分的同时,人家每天晚上背课文、看书,背掉一本又一本你该背而未背的单词书。每次遇到难题,总会独立思考,若不会随后请教老师,同学,除掉一个又一个拦路虎。
当我看见一些学霸的头上表面是乌黑发亮的,可拔开却见一些白发时,我知道,他们并没有什么天生的好命!
生活给你一些痛苦,只为了告诉你它想要教给你的本事。一遍学不会,你就痛苦一次,总是学不会,你就在同样的`地方反复摔倒。
你以为只是你一人倒霉不顺,挫折,仿佛永远看不到未来?
你以为你只有你解决不完的问题,倾诉不完的烦恼,逃不掉的郁闷,等不来的好运?
你以为大家都是等着天上掉好运砸到,从此衣食无忧,不用努力就很美很瘦很白,不用勤奋就得高分,坐等着让人羡慕?
这样的人有吗?有,但真的很少,最重要的,你不是!
你不知道好命的人在哪一个深夜多做了一道题,所以会了那一点知识,于是比你多了1分。你不知道,好命的人也不会知道。
你不会知道好命的人在哪一顿饭比你少吃了,于是在哪一个体育场多跑了几百米,所以比你瘦,比你精神。你不知道,好命的人也不知道。
可是我猜,他们一定都知道,在年少时,不能懒惰,不能停下,要厚积薄发,要不留遗憾,拼尽全力。
在人生这条路上,我们没有选择,但是咬着嘴唇温暖而又倔强,勤奋而无惧的人总会那么有好运——我坚信。
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