以前,我在高寒山区的一所小学读书,从来没看见过电脑,所以电脑在我心中是神秘的,学期,我随进城打工的父母来到辽宁小学读书,终于看到了传说中的电脑的`模样了。每当我看见别人像弹钢琴似的运用自如地操作电脑时,我的心里就痒痒的了,总想去摸一摸,练一练。电脑对我产生了多么大的诱惑力呀!
一天,班主任袁老师告诉我们:开学第二周星期五开始上电脑信息课,我听了顿时一蹦三尺高,心里别提有多高兴了!
星期五下午第一节课,我怀着高兴而又好奇的心情,走进教学楼五楼计算机操作室。只见一台台电脑整齐摆放在电脑室的桌子上。教室正前方的黑板上方的墙壁上,写着邓爷爷的一句话:“计算机要从娃娃抓起”。同学们坐好后,教我们微机课的张迪美老师便讲了起来:“同学们,电子计算机是由运算器、贮存器、控制器、输入设备和输出设备等几部分构成的。我们可以用它和算盘比一比。”说着,从讲台的抽屉里拿出一把学生用的小算盘,又接着讲起来:“运算器好比是算盘,是进行运算的工具;存贮器好比是纸和笔,用来贮存各种数据;输入设备好比是人的眼睛……”她边说边比划,指指计算机又指指小算盘。她耐心而又十分认真地讲完后,就让我们动手操作起来。
我们开始操作了,可能是由于第一次学打电脑的缘故吧,我心里总是发毛,手发颤,指头也不听从自己的使唤。无论我怎么调也调不好。我扭过头看看同桌,他们和我一样也没调好。后来,我大胆地试着调,按一下这个键,又调一下那个键,调了好一会儿,竟调好了,我忽然喊道:“调好啦!”我高兴极了。同学们听到我的叫声,顿时都投来了惊异、羡慕的目光。突然。只听“NO”的一声,怎么回事?我定睛一看,呀,原来我调错了,屏幕上显示出了一个滑稽演员似的小丑在说“NO”。顿时我傻了眼,那得意劲儿早就跑得无影无踪了。后来,张老师又讲了一遍,我们才都学会了。这时只听到“丁铃铃……”下课了,哈,这一节课,我这个电脑白痴可出够了洋相。
虽然现在我已经能够比较熟练地掌握电脑的输入程序,能够比较娴熟地进行操作,但是,只要想起这第一次打电脑的情景,我就感到忍俊不禁。
举目远望,海面白浪滔滔,铺天盖地,惊涛骇浪之声震耳欲聋。这便是信息之海以其势不可挡之势,让时代大潮中的无数有志之士折服于屏幕之前。“低头族”的到来,时刻警醒着我们,要在如潮水般的时代守住内心最后的一道堤坝,保留那份本真。
挺胸抬头,正视信息的作用。随着信息时代的到来,原本预示着人类文明的又一进步,这是科技改变生活的巨大力量。然而,从现在的情况来看,它的另一面,使人与人间而变得无礼与冷漠,亲人之间缺失了原有的关爱与关怀,温暖如春的世界顿时变成冰冷的北极。这分明是人类文明的倒退,怎么能造成这种局面呢?正视信息时代,需要我们在惊涛骇浪中稳握生命之舟的舵盘,坚守那份淳朴自然的本心,正视亲情友情和爱情,凭借信息之舟去抵达幸福的彼岸。如果中途迷失方向,必将沉没于急流不能自拔。不可否认,信息时代,可助我们各项事业的成功,也可陷我们于冷漠的泥泽。只有坚守那份本真,才能昂首走向成功。
拒绝低头,需要你学会拒绝。糖是甜的,然而品味其甜的同时也需要忍受蛀牙的痛苦;毒品可带给人们短时的精神愉悦,而随之而来的便是无尽的痛苦;苦尽甘来,同样甘尽苦也会来,任何事情都有两面性。只有忍住甘甜的诱惑,敢于面对那份人生的苦痛,才能品味到苦尽后甘爽的长久。远离手机中的各式诱惑,同样需要非凡的毅力,摆脱手机等网络的控制,就是摆脱诱惑。元代许衡说得好:“梨虽然无主,但我心中有主”。我们心中的“主”就是那份纯洁、善良、友爱与天真。因而,摆脱网络控制的毅力之源,便是本心真善美与天伦亲情。
知情明礼,会懂得关心他人。“人间冷暖需品查,酸甜苦辣唯自知”。面对手机那五颜六色的屏幕,也许你会认为生活是平淡无奇的,其实此刻的你已进入了生活的怪圈,在刷着别人的幸福点滴的同时,你错过了许多属于你自己身边的快乐。关上手机,你会发现天空中的彩虹远比图片中的更美,亲人为你盖上的被子远比微信中一句“冷了吗”更足以温暖人心。其实幸福的点滴不在那塔台发出的无线电中,而在你触手可及的周边。可见,放眼四顾,人性的.冷暖,生活的本真就在你身旁。
信息之海虽然浩瀚,里面的内容固然五彩缤纷,然而,朋友,只有你守住内心中的精神家园,守住那个道德的底线,才会发现身边的点滴幸福和快乐,才能拒绝短暂幸福后的痛苦,才能在生命之洋中畅行无阻。明辨是非,知书明礼,一切失去的亲情,都会重新回到你的生活中,真善美将再次占据你的心灵,这样才能阻止那无边“野草”在心田的蔓延。睁开你的慧眼,学会观察、体悟和享受亲情友情等情感,带给你的美好与幸福吧!
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议论文是以议论为主要表达方式,通过摆事实,讲道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情,也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总而言之,议论文是以理服人的文章,记叙文和说明文则是以事感人,以知授人的文章。议论是作者对客观事物进行分析、评论、说服,以表明自己的见解、主张、态度的表达方式,通常由论点 、论据、论证三部分构成。议论文题目分为论题,论点,寓意型。论题型为作者观点但以简洁为主,所以中心论点一般不能直接抄论题,论点型,论点型一般没有观点倾向性,例如:君子之交淡如水。寓意型一般与论题论点并存且不能直接作为中心论点要还原本意。语言特点:①准确、严密;②概括性和简洁性;③使用修辞,体现其用词鲜明、生动和感情色彩。
在川流不息的城市中,我们上下班,上下学。
在马路上,在地铁里可以看到人们都在浏览手机上的微博和微信,关注世界每个角落的事情。
正如我们所见,人们对于电子产品已运用得越来越广泛熟练,上从老,下到小,每一个人对于这样一个电子化的时代所主宰。
不可否认,这是一个客观的现象,这也是一个时代发所无法阻挡的现象。
电子化的时代是快节奏的,每一分每一秒世界都在改变,从而促使我们的生活丰富多彩,我们可以在手机上直接订张机票,来一场说走就走的旅行;我们可以从手机的新闻头条中了解时事新闻;我们也可以足不出户就在“淘宝”上购得我们所需的物品……
在碎片化的生活中,我们得到许多益处,节省时间,提高效率……但因为有这些益处,人心难免会变得浮躁。
碎片化的时代是科学进步的产物,正如科学是没有善恶,只有真假,核能可以造福人类,为人类创造更多的能源。
但它也可以摧毁人类,“核爆炸”会使千千万万的人失去生命,失去家园,失去幸福,碎片化的生活亦是如此。
对于这样的现象,我们应该如何对待它呢?
首先,我们需要有正确的.认识观,对于碎片化生活,我们应该既不拒绝也不裹胁。
常言道“自家主宰长精健,逐外精神徒损伤”。
我们应该认识到“信息不是知识”,学会阅读经典,从经典中学会分析事物的利与弊,善与恶。
学会筛选信息,放出眼光。
对于各种各样的信息,我们要学会有规则,有底线,知道什么是我们需要得到的?什么是我们不需要的?我们既不可以将信息拒之门外,做一个桃花源中的人;也不能成为一个随波逐流的人,盲目而且毫无目的的人。
因此,我们要学会辨别生活,拾得这个碎片化信息中的真金。
不论时代如何改变,我们都有精神底子,让我们在时代中不断提升自己,选择成为一个更加优秀的人。
学会生活!
学会选择!
我们竹山山清水秀,水资源丰富,自然条件优越,人们勤劳淳朴,有悠久的历史文化。竹山县是“南水北调”中线工程的核心水源区之一,为了保障将一江优质的水送往北方,送往北京,竹山做了大量艰苦而细致的工作。在县委、县政府的领导下,竹山实施了退耕还林、退牧还草、植树造林、河道整治、建大型污水处理厂等工程项目。为了保护水源,有些居民甚至离开了心爱的家园,搬迁到了他们不习惯、没有生活多少生活来源的小城镇……。经过多年努力,竹山发生了翻天覆地的'变化。耕地变少了,树木变多了;花、草变多了,荒地变少了,污水变少了,河水变得更清澈了,废气少了,天变得更蓝了,尘埃变少了,空气更清新了;随手扔垃圾的人少了,马路变得更干净了。走在马路上,看不到一块果皮,一片纸屑。竹山的环境越来越好。
为了保证“一江清水送北方”,作为小学生,我们要从自己做起,从现在做起,从小事做起。做到不折树枝,不摘花朵,不践踩草地,不乱丢果皮纸屑,不往河道里扔垃圾,不浪费水资源。如果看到有人破坏水资源,要及时制止,如果不听劝阻,可以打110,还可以组织一个少年护水队,一起保护珍贵的水资源。
我相信,只要我们“南水北调”工程沿线人民一起努力,增强环保意识,加强环保力度。就一定能保证一江优质的江水永续北方,永续北京。
正当万物发愁时,天气渐渐地热了起来。路边的树干越来越粗壮,叶片紧拥在一起,如同一把巨型绿伞,撑在每一个角落。瞧!那边的垂柳又细又长,似乎是一个小姑娘把她那长长的头发垂到水中央。她的枝条是那么柔软,微风拂过时,就如同一群仙女在空中翩翩起舞,各显娇姿……
知了乐团在大树上不断地向行人们演奏新的乐曲;邻居家的小狗整天吐着短短的'舌头;动物园里的大象用长鼻子不断地往身上浇水;一群小鸭子则自由自在地在河水中嬉戏,时而张开翅膀在水面上飞跑,时而放开喉咙嘎嘎几声。
小店里的冷饮一瞬间成了抢手的物品。一放学,学校周围的小店便被学生们围得水泄不通。周末,游泳池里更是人满为患……
看到这些景象,大家不再发愁,因为——“夏将军”到了!
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