火是一项伟大的发明,是温暖、祥和的天使,它可以带给人们光明,还可以供人们取暖。但是,如果用火不当,它也会在一瞬间变成恶魔,吞噬人们的生命和财产。
还记得那是我读小学三年级的时候。一天下午,妈妈接我放学回家,刚走出校门,就看见学校东面的浓烟滚滚。顺着烟势望去,好像就在妈妈公司的方向,妈妈接上我飞快地往公司赶去,还好虚惊一场。但距离妈妈公司不远的一家纸箱厂发生了火灾。越靠近,越感觉到火势异常的凶猛,厂门口的交通已被封锁,四周的窗户不停地往外冒着浓烟。说时迟,那时快,不到一分钟的时间,两辆消防车和一辆救护车就停在了厂房门口。围观的群众都特别着急,听工厂人员说车间里还有几位被困的员工没来得及疏散,火势太猛,根本没办法施救,只有等待火速赶来的消防官兵们前来救援。值得庆幸的是,消防官兵顺利地救下了被困的员工,并没有很大的伤亡。
消防员的救援并不顺利,厂房的消防通道被很多杂物堵塞,导致消防车无法进入厂区找到最佳的施救位置。模糊中,我听到一位消防员叔叔用喇叭大声地指挥着,接着就看见几位消防员爬到消防车顶上,用水管对着二楼的窗户扫射。这场大火前后持续了十多分钟才被扑灭,经过了全体消防官兵全力以赴的疏散和救援,才没有造成更多人员的伤亡。我和妈妈看得心都提到嗓子眼了!
妈妈说,是因为工厂一位员工吸烟后乱扔烟头才导致了这场火灾。同学们,其实在生活中,有许多关于火灾的事情,所以我们决不能对消防安全知识有任何松懈。同时,消防安全的检查也不能少,只有将一些存在危险的因素提前控制,保持消防通道畅通,才能把危险防患于未然。即使发生了不可避免的事故,也可以及时控制,减少损失!
希望大家都能在生活中加强消防安全意识,珍惜生命!
一个人就应该要敬业和乐业。而敬业和乐业的基础是要有业,有业才能使人在经济上能独立,获得生活的保障;才能拥有锻炼自己的能力。有业才会产生成就感,幸福感。有也还会是生活起居有规律……“对于不同的人来说业都不一样。有业之必要”于学生来说,“业”自是学习。每个人都应有业。
待我读完“百丈禅师”的故事之后,初觉得此人太死心眼了,而后来一琢磨,却觉得自愧不如,与“百丈禅师”相比,我们缺少的不仅是他的“言必出,行必果”,而且最重要的是:我们缺少老禅师的那种矢志不谕的品质。他日日坚持,直到八十岁!多少个三百六十五天,又多少个24小时啊!而现在的我们却连自己的计划都做不到!起码的言行相顾都没有,更不论坚持。而我们总把希望寄托在“下一次”上,并为今日的失言,自找一个理由,不愿下功夫。
敬业,每个人都应该做好自己的本职工作,凡做一件事,便终于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛。事的名称,从俗人眼中里看来,有高下;事的性质,从学历上解剖起来,并没有高下。只是在于是不是把一件事做的是好是坏。
乐业,我们有了敬业就应该乐业,我们对我们的职业都应产生一定的兴趣,因为那些都是我们必须做的,我们就应该尽量把它们做的最好,同时也应该过的快乐,在职业中寻找快乐。
凡一件职业总是有许多层累、曲折。
读了梁启超的《敬业与乐业》,让我清楚的了解到“敬业与乐业”的重要性。但“敬业与乐业”的前提下必须“有业”,没有它,“敬业与乐业”就无从谈起,没有“有业”,“敬业”哪来的“乐业”之说!
在梁启超的这篇演讲中,只要论述的是“敬业”与“乐业”的相互关系。“业”的内容很广泛,不能仅局限于某种职业,他还应该包括生活中我们所从是的任何一件有价值的事业。成人的工业是“业”,学生的学习是“业”,保卫国家也是“业”,助人为乐还是“业”等等。
其中,“敬业”里边写道:“主一无适便是敬”,那是引用朱熹的话,让我真真正正认识到凡做一件事,将全部精力集中到这事上头,一点不旁骛,就是所谓的“敬”,那我们作为学生的忠于学习也是所谓“敬”的一种体现?接下来的一句话“因自己的才能,境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人”,让我联想到这样“天地间第一等人”——清洁工,他们每天起早摸黑,不怕苦,不怕累,总是满怀热枕地认认真真做好自己本分以内的事情,这种脚踏实地,干一行爱一行的敬业精神值得我们每个人学习。
敬业的背后还隐藏乐业的这种角色,有的人说“做工好苦”,难道不做工就不苦吗?人的一生,还不都是先苦后甜;则有先甜后苦的,多数是无业游民,他们的日子更难过,这也苦。做工苦,不做工也苦,劳苦总是免不掉的,须知苦乐全在主观的心,不在客观的事。在此,汤做你们问我读书苦不苦,我一定会说苦,但凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。正所谓孔子的“知之者不如好之者,好之者不如乐之知。”人生能从自己职业中领略趣味,生活才有价值。这即是乐业,人类理想的生活。
火在生活中必不可少,但火灾也不时发生,消防安全重于泰山,为了防范火灾,学校举行了防火演练。
正当同学们还沉浸于书香之中的时候,“笃——呜——笃”警报急促地拉响了,划破了校园的寂静。同学们赶紧拿出事先准备好的湿毛巾捂住口鼻,已免有毒气体渗入,然后俯低身子,分成两队,前后匍匐撤离。
一跑出教室,烟雾笼罩着整个校园,到处弥漫在每个角落。那袅袅灰烟十分刺鼻,闭上眼睛深深吸一口,就好似陷入了危在旦夕的生死线。
我无处可避,只能任由它无情的蔓延。眼前的一切都是那么的迷茫,那么的'朦胧,仿佛张牙舞爪的死神正一步一步地向我们逼近,露出了狰狞的面目,嘴角的一丝冷笑,令人产生警惕感。又好似有千万个跳跃着的火苗迎面扑来,疯狂地燃烧着一切。到处是飘渺的灰烬,断壁残垣的情景在我脑海中闪现。
肆虐的烟雾密布在校园中缓缓地流动,呛得我们直咳嗽,流眼泪。我的脑海中不禁掠过死亡的感觉,手前的湿毛巾也捂得更紧了,一颗心“砰砰砰”地直跳着。
我们都蜷着身子,不由自主地颤动着,紧张和恐惧冲上了同学们的心头。有的胆儿小的同学,不经意地发出惊叹;有的一本正经地听从着老师的指导,心里很是焦急,恨不得冲下去;还有的用手搀扶着楼梯扶手,安全快速地逃离“危险之地”。大家来到楼梯口时,并没有挤压、推搡,都以严肃认真的态度对待,同学们都争分夺秒,井然有序地逃离,不敢逗留一刻。
没过多久,我们到达了“安全地带”——空旷的操场,心中又燃起了一丝欢悦,我们贪婪地允吸着清新空气,那种“死里逃生”的感觉,令人难以忘却。
回想起这次逃生经历,我仍心有余悸,久久不能平静:不仅是火灾,生活也是如此!面对挫折与坎坷的挑战,我们不能绝望,不能妥协,阳光中在风雨后!摔倒了,再爬起来。
人生道路上难免会有许多的坎坷,而面对这些坎坷,只有像鲁滨孙那样乐观,顽强,勇敢,不畏艰险,才能闯过这些暗礁险滩,迎来更加美好光明的未来!只有扬起自信的风帆,勇于拼搏,才能铸就辉煌的人生!只有在风雨中磨砺,在困境中奋起,才一定会到达胜利的巅峰!
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”孔子教育我们,只有做到敬业与乐业,才能激发自己的潜能,实现自己的奋斗目标。读罢梁启超的《敬业与乐业》,我更是有了深刻的体会。人活在世上,就是在做事。没有职业的懒人,做的是无意义的事,而有职业的人,若不敬业乐业,也无异于前者。拥有职业的人,首先要敬业。一个人如果连自己从事的职业都不敬,那就是对自己不敬,他一定会失去别人的信任,得不到别人的帮助和支持。
凡职业没有不可敬的,只有敬业,才有可能把事情做好,才有可能乐业;只有乐业,才会除去负担,把事情真正办好。既然选择了这个职业,就要喜欢它,乐意去做,这样就不会感到工作劳累,而是把劳累感转化为自己的快乐与做下去的动力。一事无成要耗费精力,积极的去完成该做的事也要耗费精力,而乐业还会有所收获,提高自己,那为什么不乐业呢?人生是一个过程,只要将过程演绎得精彩就够了,不用在意结果会怎样。
而对于我们老师,要敬、乐的业,当然是教学。教学很累,而当你爱上教学,就不会觉得累了,会把教学当成自己想做的事来做,而不是受迫去教学。当在教学中取得好成绩后,会由衷地快乐!不努力,整日碌碌无为,只会让自己变得自卑、承受各方面心理压力。工作,虽然身体会劳累,但通过工作过程中,获得了知识和能力,获得了自尊与自信,付出了,也有了回报,这些也值得了。
做到敬业与乐业,才能承担责任,激发潜能,实现梦想。让我们努力吧!
我明白什么叫劳动,它是世界上一切欢乐和完美事情的源泉——高尔基
在这一册的英语书上,介绍了一个人,史帝芬·霍金,其实,我以前对他也有所了解,他有身体上的严重瘫痪,能动的部位也仅有右手的两根手指而已,而他却是当今最伟大的科学家之一,他热爱他的工作,热爱他的“脑力劳动”,对他来说,他所遭到的不幸正是一种挑战,值得他庆幸的是他不必为实验物理而担心,幸好有理论物理适合他去研究,他的困难是大于常人几倍甚至几十倍的,可他为了他的工作而执着、乐业,这就应验了一句话:“伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就能够创造出来”,这就是敬业的另一个方面:业精于勤。
同时,我也感到,当人奔波于他的工作时,他会随着工作而改变自我,在工作中学习,在学习中积累经验知识,不断提高自我,在健康方面,每一天充实的工作使得自我起居有规律,反而使自我健康长寿,又可享受工作中的人际交往,何乐而不为呢?
为乐而业,我认为是重中之重,因为兴趣是一种力量,乐于为工作而奉献,乐于为工作而流汗是最完美的,比起头悬梁、锥刺骨,虽然精神可嘉,其实再傻可是了,真正逼迫自我去干一件事又能得到多少呢?有兴趣作前提,自然不知疲倦,高高兴兴做完的事会愉快地扎根在我们的记忆中,也就是说,仅有从事感兴趣的职业才会发挥最大的才能。
我深信人类合理的工作生活总该如此。
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