什么是孤独?
孤独,是一种心灵的解脱。身处喧市,有时候一个人静下来,望日出日落,观点点繁星,于寂静中追寻生命的真谛,陶渊明“结庐在人境,而无车马喧”,旁人对此感到非常惊讶,为什么您能做到如此呢?他悠悠然回答道:“问君何能尔?心远地自偏。”将内心远离世俗的官场,便自然投入于孤独的空间中。这位被后世誉为“田园诗人之首”“隐逸诗人之宗”的'诗人,曾任祭酒、参军、县令等职位,最终因厌倦官场而投入田园,以耕为乐,以诗为伴,静度晚年。同样满负盛名、开浪漫主义诗之先河、被后人誉为“诗仙”的李白,在唐朝的官场上三进三出,终究无法实现自己的理想抱负,只得在诗酒中,想象他一个人所成的世界。“大道如青天,我独不得出”写出第一次入长安的失意,“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”言尽了多少官场艰难的孤独。这份孤独。并不是世界上只剩一个人,而是一个人便能成一个世界。以诗酒为伴,以月夜为友,亦是沉浸于幻想中的解脱吧。
孤独,是一种人生的修行。一本书,一盏茶,一油灯,数青苔,是刘禹锡式的孤独。他将孤独当做是人生的修行。“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”居于陋室,惟吾德馨,不与外流合污,净身志行高洁。正如他自己所言“山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。”同比于斯之陋室,更是如此。谈到将孤独作为修行的,便不得不提孔子的学生颜回。“一箪食,一瓢饮。在陋巷,人不知其忧,回也不改其乐。”他人无法忍受的“忧”,在颜回这里却变成了“乐”。以忧为乐,是他独有的精神态度,却也因为这样而孤独,深居于陋巷之中。大方无隅,大器免成,大音希声,大象无形。大陋,或许便是大雅。
或许如今的我们,无法体验到古人的这种孤独,只能看着“高山流水觅知音”而努力追寻,却感觉这孤独的空间,愈发缥缈,愈发无形,于我们的目光中渐渐消失在阴影的深处。
一个人静静坐在街角,望着繁华的闹市,这是一种孤独;
一个人静静望向窗外,远观着大地山川,这是一种孤独;
一个人静静立在山巅,默默地注视脚下,这是一种孤独;
一个人沉浸于自然中,细品日月,仰天踏地,这也是一种孤独……
或许每个人历经的孤独不同,但生命从来不曾离开过孤独而独立存在。正在经历的孤独,我们称之为迷茫,经历过的那些孤独,我们称之为成长。也许多年之后,回望这些年来踏下的足迹,你会发现,唯有星空仍是那一片星空,唯有繁星依旧沧澜闪耀。
对一个人而言,没有改变不了的未来,只有不想改变的过去。——后记
泰戈尔写过一段话,意思是说:一个富翁的富并不表现在他的堆满货物的仓库和一本万利的经营上,而是表现在他能够买下广大空间来布置庭院和花园,能够给自己留下大量时间来休闲。同样,心灵中拥有开阔的空间也是最重要的,如此才会有思想的自由。接着,泰戈尔举例说,穷人和悲惨的人的心灵空间完全被日常生活的忧虑和身体的痛苦占据了,所以不可能有思想的自由。我想补充指出的是,除此之外,还有另一类例证,就是忙人。
凡心灵空间的被占据,往往是出于逼迫。如果说穷人和悲惨的人是受了贫穷和苦难的逼迫,那么,忙人则是受了名利和责任的逼迫。名利也是一种贫穷,欲壑难填的痛苦同样具有匮乏的特征,而名利场上的角逐同样充满生存斗争式的焦虑。至于说到责任,可分三种情形,一是出自内心的需要,另当别论,二是为了名利而承担的,可以归结为名利,三是既非内心自觉,又非贪图名利,完全是职务或客观情势所强加的,那就与苦难相差无几了。所以,一个忙人很可能是一个心灵上的穷人和悲惨的人。
这里我还要说一说那种出自内在责任的忙碌,因为我常常认为我的忙碌属于这一种。一个人真正喜欢一种事业,他的身心完全被这种事业占据了,能不能说他也没有了心灵的自由空间呢?这首先要看在从事这种事业的时候,他是否真正感觉到了创造的'快乐。譬如说写作,写作诚然是一种艰苦的劳动,但必定伴随着创造的快乐,如果没有,就有理由怀疑它是否蜕变成了一种强迫性的事务,乃至一种功利性的劳作。当一个人以写作为职业的时候,这样的蜕变是很容易发生的。心灵的自由空间是一个快乐的领域,其中包括创造的快乐,阅读的快乐,欣赏大自然和艺术的快乐,情感体验的快乐,无所事事地休闲和遐想和快乐,等等。所有这些快乐都不是孤立的,而是共生互通的。所以,如果一个人永远只是埋头于写作,不再有工夫和心思享受别的快乐,他的创造的快乐和心灵的自由也是大可怀疑的。
我的这番思考是对我自己的一个警告,同时也是对所有自愿的忙人的一个提醒。我想说的是,无论你多么热爱自己的事业,也无论你的事业是什么,你都要为自己保留一个开阔的心灵空间,一种内在的从容和悠闲。惟有在这个心灵空间中,你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。如果没有这个空间,你永远忙碌,你的心灵永远被与事业相关的各种事业所充塞,那么,不管你在事业上取得了怎样的外在成功,你都只是损耗了你的生命而没有品尝到它的果实。
这部电影讲述的是一个真实的故事,“网络妈妈”自强不息,永不言弃的精神,深深触动了我,她无私奉献,网络播撒真情的高尚行为,深深打动了我,演员朴实本色的演出,真实真切,打动人心,使人奋发,催人上进!
影片中的网络妈妈其实是现实中的真人,在一次火灾中她被大火烧成残疾人,两只手加起来只剩一根手指头。但她身残意不残,通过顽强的学习,她掌握了网络技术,每天晚上,她坐在电脑前,用那仅剩的一个手指头,开机、上线,然后用左手手掌夹住一支笔,加上仅存的一个右手拇指,在键盘上熟练地敲打,去帮助那些有网瘾的青少年们戒掉网瘾。
看完《网络妈妈》,我想了很多。随着新世纪的到来,科技进步脚步日益加快,网络也普及到每一个平常百姓家中,像我们这样年纪的青少年难以抵抗网络的诱惑,一旦迷上上网、聊天、玩游戏,很容易终日沉迷,耗费时间,虚度年华!但这不等于就是要排斥网络,毕竟,仅轻松地点击几下,网络就可帮我们找到最新资讯和所需资料。网络就像一把双刃剑,作为“九零后”学生,我们应该如何用好这把双刃剑,做一名新世纪的网络少年呢?我认为:
1、游戏可以适当地玩一下,有的游戏还有利于开发智力,但是要明确游戏只能放松自己,不能把自己的生活当作游戏人生。看到电影中,嘉嘉的妈妈为了找回女儿,为了让女儿戒掉网瘾,她付出了那么多。看着嘉嘉的妈妈每天骑着自行车,没日没夜的挨着网吧的找女儿。而嘉嘉呢?却在网吧内玩传奇,跳劲舞。看到这里,心中别提有多难受了!
我们应清醒地认识到,网络世界里一切都是虚拟的。在游戏里过五关斩六将,给人短暂的成就感,可游戏结束了,我们还能得到什么?反而是我们把时间、健康、金钱都浪费了。所以我们要适可而止,不要过度沉迷。我们正值花季,正值奋发学习的年龄,有很好的前途和未来,为什么要被网络奴隶?
2、对于网上的信息,我们要拒绝那些不良的、对身心有害的`信息,多浏览一些有用的、对我们有帮助的信息。“网络妈妈”也亲口说道,网上有许多不错的学习网站,对我们的学习很有帮助。如果很好地利用网络,我们可以不出门便尽知天下事,各种所需资料在网络上应有尽有,好的学习网站还可以帮助提高学习成绩,电子邮件、视频聊天方便快捷,还可通过网络与世界各地的同龄人交朋友……网络其实有很多用途,不光是玩游戏。
作为一名新世纪的网络少年,我们应该正确对待网络,学会如何正确运用网络资源,而不能沉迷于网络游戏,染上网瘾。
只有母亲从不相信自己的孩子会变坏,当不懂事的孩子做错事的时候,只有母亲依然爱他,从不放弃。我也曾经让妈妈伤心过,担心过。在此,我向妈妈说声对不起。
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