作文版的成长纪念册怎么写【一】
历史老人孤零零地守看着岁月的变迁，当年的硝烟弥漫化作了今天的静默无言，他的臂膀依然坚强地背负着飞驶的火车，他的眼眸一直饱含着未***血泪……
9月18日，这是一个令中华儿女痛彻心扉的日子。日本关东军炮轰东北军驻地沈阳北大营，发动了对我国东北的大规模武装进攻，策划并制造了震动中外的“九一八”事变。
今天，在和平年代的今天，我们能否清醒地坚守自己的文化家园?
三尺讲台是我们平凡而狭小的岗位，三尺讲台却是我们文化战场最广阔最坚定的阵地。卧冬就是这个阵地上又一位新的战士!毕业仪式上的`那一幕，至今还深深地映在我的脑海里。面对鲜艳的五星红旗，我举起握紧的左拳庄重宣誓：“为教育事业奋斗终身!”言到此时，泪水夺眶而出。是对母校的眷恋，是对恩师的感激，是对同窗的不舍……但更多的是一种强烈的神圣感和使命感!“奋斗终身”就意味着是一辈子吗?是的，就是一辈子!我很幸运，这一辈子的出发点是在这里，在这片热土上育才!这里有我钦佩的前辈、师长，这里有优良的光荣传统，这里有一种朴实而伟大的精神，叫做奉献!这一个月的工作让初为人师的我尝到了苦头。身边的同事都把倦怠躲在微笑的背后，我还有什么理由说累呢?这一个月的工作让初上讲台的我尝到的甜头。夜深人静，一盏台灯，一个闹钟，一支钢笔……可是，孩子的一次漂亮作业，家长的一个感激电话就会让我精神百倍，困意全无。这就是一个新教师最真实，最朴素耐得住寂寞的人生才是充实的人生!没有哪一个岗位能像教育这样聚集了全社会的关注与期待;没有哪一个工作能像教育这样深刻地影响着民族的未来;更没有哪一项事业能像教育事业这样清醒地坚守着文化家园。
又到“九一八”，作文网再谈血泪史。纪念“九一八”是为了不忘国耻，是为了不忘落后就要挨打的历史教训，是为了坚定中华民族伟大复兴的信念。
总有一种气力让我们感动，散文作文总有一种精神催我们前行。历史老人依旧在前行，我们依旧需要努力，只是为了那段不容忘却的历史……
作文版的成长纪念册怎么写【二】
从表现手段上来看，《我不是潘金莲》不能算是一部纯粹而又工整的荒诞喜剧，它里面夹杂了太多非荒诞性的元素，加之其中诗意的抒情性反而把观众引向矛盾的体验中，让影片引发了众多争议。然而，新的尝试总是振奋人心的，谁又知道这颗石子会激起怎样的波痕?
《我不是潘金莲》和《比利·林恩的中场战事》两部片子几乎在中国内地的同一时期上映，两位导演都在技术和视觉上做出了一些新的尝试。虽说圆形画幅在世界电影史上已经不是第一次出现，但不管怎样，冯小刚导演仍旧在中国电影的土壤里埋下了新的种子。两部大胆创新的电影也让我们嗅到了不一样的气息，关于电影，未来还有无限可能。
之所以想要拿出《比利·林恩》来比较，并不只是因为技术的革新。电影工业固然要依靠技术的支撑，但优秀的导演总会把技术用在“点”上。《我不是潘金莲》和《比利·林恩》所采用的两种不同的技术，恰好为观众带来了两种截然相反的观影视角。不同于《比利·林恩》浸入式的观影，《我不是潘金莲》采用的圆形画幅恰好把观众置于一种隔岸观火的“窥探”地位。这种隔岸观火的心情，就像古时的人们在戏台下看戏子们唱戏一样。观众在这里既是看客，又是判官，电影里的人物，也比往常更像故事中的人物。这和导演在电影中不断加入旁白营造间离感在本质上是一个意思。所以说，技术本身就传达出了使用者的意图，优秀的导演会驾驭技术，将技术完美地贴合在故事的肉体之上，塑造出不一样的影片气质。
从这个角度上来看，冯小刚和李安都是会驾驭技术的导演。李安的故事是从比利的视角展开，需要的就是观众感同身受的“浸入”，而冯小刚的故事内核是一出荒诞剧，需要的就是抽离，一种理性和冷静。圆形画幅的意义并不只是带给我们画面构图的诗意美，更无时无刻地把观众置于这“看客”的地位。从这种意义上来说，观众是注定不能在情感上理解李雪莲的，视觉上的变化带来了视角的转变，视角的转变把我们逼到冷酷无情的境地，这种冷酷和冷静让我们看着人物的痛苦发笑(当然这是和故事情节相辅相成的，荒诞之感也油然而生。
这大概也是影片的一些片段让人感到格格不入的原因。李雪莲，在故事的一开始，就完美地展现了她作为一个“法盲”的执着。其实她所求的就是两个字：“情”和“理”。只不过这个“理”，不是法理，而是她心中的道理。这放在现代的法制社会，很容易就会演变成蛮不讲理。毕竟法官、当地官员所生活的世界，不是李雪莲的“情理”世界。然而影片并不只是想讲这个妇人的执着和“情理”，她就像一颗蛮不讲理的石子被投入潭水之中，让隐藏在潭水之下的“怪力乱神”以各种荒诞的方式浮出水面。用“蛮不讲理”引出这个社会真正的阴暗面，引出一个逻辑看似正常，其实却处处充斥着虚伪、冷漠的“官”的世界，才是这个故事荒诞感的核心来源。
但是，一些展现李雪莲细腻内心世界的镜头和表演，也在不断地提醒观众，李雪莲是值得同情的、是悲苦的。但这些抒情的甚至有些悲凉的信息，掺杂在荒诞的情节和产生间离感的画框之中，让观众不免会感到一丝困惑。因为视角的转换让我们不自觉地被置于一个冷酷无情的地位，在这种涵义下，观众对角色的态度更倾向于“一视同仁”——我们在情感上，是不和这些人物站在一起的。于是在这个时候冒出的抒情镜头，就难以让观众感同身受。
所以从表现手段上来看，《我不是潘金莲》不能算是一部纯粹而又工整的荒诞喜剧，它里面夹杂了太多非荒诞性的元素，其中诗意的抒情性反而把观众引向矛盾的体验中，让影片引发了众多争议。然而，新的尝试总是振奋人心的，谁又知道这颗石子会激起怎样的波痕?
作文版的成长纪念册怎么写【三】
五月的沈阳，春暖花开的季节。在这美好的日子里，我们终于迎来了盼望已久的庆“五一”迎“五四”参观沈阳“九一八”历史博物馆的春游活动。
5月1日中午，参观人员早早吃过午饭，乘坐大面包和指挥车组成的车队，由沈阳东站出发，一路穿过鳞次栉比的高楼大厦，越过车水马龙的街道，于下午一点抵达沈阳市望花南街的“九一八”历史博物馆。
一下车，首先映入眼帘的是高大的“残历碑”，用花岗岩筑成的“残历碑”是一本翻开的台历，时间凝聚在1931年9月18日。随后，我们走进高大宏伟的展厅，通过解说员的讲解，我们边走边听边看，整个展厅共分七个部分，第一部分：“九一八”事变的历史背景;第二部分：“九一八”事变的爆发与东北沦陷;第三部分：日本在东北的血腥统治;第四部分：东北军民的抗日斗争;第五部分：日本扩大侵略与全国抗日救国运动的高涨;第六步：全国抗战爆发与日本侵略者的最终下场;第七部分：中日两国人民以史为鉴祈盼和平。整个展厅主要以照片和实物为主。
通过两个多小时的参观，使我们的心灵受到了极大的震撼、思想受到了洗礼，使我们深刻地认识到，国家穷了就要被人欺负;国防弱了就要挨打。所以，我们要牢记这段历史，在各自的工作岗位上，努力学习，加倍工作，不忘国耻，振兴中华。
作文版的成长纪念册怎么写【四】
曾几何时，那个身影已略显佝偻，那副支架已变得枯瘦，伴着浓郁的消毒水味，我悄悄推开门，而不是趴在窗上再去窥看；午后的阳光懒懒的，那熟悉的声音并没有亲切的响起，却犹忆起那年冬天，为了帮我买到冰糖葫芦跑遍大街小巷的身影，可是谁都知道，那个季节没有山楂，我想他是记得的吧。
那次看他安炉子，佝偻着脊背背后的褶皱扭曲的杂乱，原来岁月早已把沧桑强加给了这个劳动了一辈子的人，但我知道他从未怨过。我想他是明白的，我也是明白的，他已将辛勤和汗水撒向了世间。以前最喜欢跟着他去锄地，看着地里偶尔窜出来的蚯蚓，我会赶忙躲到他身后，探着脑袋看那厘头小虫溜掉没有，而他却总是顺手抓起一只放到我眼前看我惊慌的到处乱跑，我相信那土里混着他的.心血与汗水，还有我童年的稚趣和他的爱。
他，慢慢的从我的视线中消失，转而又变的模糊，最后却又再度清晰。我的视线里有他对我无尽的爱，有他对我无尽的关怀，也有我对他无尽的敬爱，
这一天，阳光已不在，温暖已不在，白色铺张，一片静谧，只有视线里的记忆被封存在心底，挥之不去。
“滴答，滴答”，这不是时间的声音，而是生命的开始，记忆的开始，思念的开始，心中的那个他——我的爷爷的纪念！
一切从未从视线中消失过……
